你所不知道的陈寅恪_风闻

1.近二十年来，曾在清华与西南联大任教的陈寅恪被舆论捧上了神坛，《无问西东》也在追随这一时髦。一提起陈寅恪，他的拥趸们就爱讲他出身显赫，祖父为晚清维新重臣、湖南巡抚陈宝箴，他则是“公子的公子，教授之教授”，而从来不具体列举一下这位“大师”的历史研究到底有哪些地方高人一等了。

2.这位神一样的后无来者的“大师”对事关中华民族存亡的现实问题，对抗战又有什么高见呢？七七事变后，陈寅恪便说：“此次事变，结果必为屈服……抵抗必亡国，屈服乃上策……至少中国尚可偏安苟存。”（《吴宓日记》）

3.一年后在西南联大文学院暂驻云南蒙自时他又赋诗《南湖即景》，称“南渡自应思往事，北归断恐待来生”，即抗战胜利重返北平是不可能的，除非到来生。眼光如此短浅，持论如此悲观、无力，这比wang精卫又高明多少呢？别人在与日寇奋战，他在后方散布失败与绝望情绪，这值得被膜拜尊崇被大书特书吗？

4.我丝毫没有苛责陈寅恪的意思，因为在他那个年代，他这种观点很普遍，与他观点相同的精英知识分子如过江之鲫，他们在亿万中国人民面前自感高人一等，在外敌面前又低声下气充满畏惧。

5.与陈寅恪同在联大文学院的闻一多曾称：“在蒙自，吃饭对于我是一件大苦事……同桌是一群著名的败北主义者，每到吃饭时必大发其败北主义的理论，指着报纸得意洋洋说：‘我说了要败，你看罢！现在怎么样？’他们人多势众，和他们辩论是无用的。这样，每次吃饭对于我简直是活受罪。”（闻一多：《八年的回忆与感想》）不知道这群败北主义者里面有没有陈寅恪。

6.好在清华还有与陈寅恪们不一样的传统存在，否则抗战何谈开始、何谈胜利，只会一直不抵抗下去。相比于畏寇如虎、既对自己没有信心又看不起人民大众的民国精英与“大师”们，清华的那些既满腔热血又脚踏实地、既勇敢无畏又善于战斗、既好学上进又不高高在上的学生们，无疑更值得我们钦佩、感激。

7.这个帖子节选自观察者网中杜建国的文章《《无问西东》对清华传统的片面呈现 ——兼论民国精神的失败》。有兴趣的网友不妨看看原文，肯定会大有收获的！