批评Ayawawa我们支持，但这篇文章也太夹带私货了吧_风闻

Ayawawa账号被封，当然是大快人心。这几天各家自媒体都忙着抓住机会蹭一蹭最后的热点，发文声讨Ayawawa，一副大义凛然伸张正义的样子，我等妇女同志看了也是拍手称快。

直到我今天刷到了这篇文章：

标题是挺吸引人的，我也想知道Ayawawa能够有这么多拥踅，而且不乏高知女性，凭的是什么。

一开始文章都挺正常，批判了一番Ayawawa，有图有分析，有理有据。

但是看着看着，我就感觉……这腔调，也太夹带私货了吧。

尤其是这段，为什么女性权利意识在退化，很多人认为“嫁得好不如干得好”。

作者给出的答案是：因为中国的妇女解放运动是男性主导的，比如康有为、梁启超等倡导的废缠足和兴女学，蔡元培、陈范等在上海创办的爱国女学，是因为国难当头，需要妇女出来救国。

而新中国成立后的妇女解放运动，同样是因为国家需要，“女人作为‘工具’，在国家行政力量强行推动下，女人才得到了和男人一样平等的权利。”

我为鉴湖女侠秋瑾、革命烈士向警予一哭！原来你们的觉醒，你们的奋斗和鲜血，都只是别人的人血馒头。

以作者的逻辑，妇女解放不过是男性统治者的恩赐。我不能理解的是，如果靠恩赐能够获得解放和自由，而没有自身的主观意愿和努力，妇女解放运动如何获得发展，更遑论成功？

就算给到手的恩赐，也得自己伸手接着啊。

何况，你把女人当什么，没血没肉没思想的玩偶？

至于新中国妇女解放运动，我想大家对“妇女能顶半边天”这句话应该都不陌生，在那个年代，妇女权利意识的觉醒，地位的转变，绝不是几句政治宣传口号所能做到的，而是实实在在的现状。

直到今天，我依旧很喜欢刘巧儿、梁秋燕的故事，尽管只是文艺作品，但它们所展现的时代风貌，让身处21世纪的我依旧很向往：

口说无凭，还是通过数据来看看新中国妇女地位的改变吧。

关于妇女受教育情况，这是1995年的统计数据：

这是2015年《中国性别平等与妇女发展》白皮书公布的一些情况：

事实胜于雄辩。最后，拿几位我的女神镇楼吧：