问道老子35：什么是“以其终不自为大”的“故能成其大”？_风闻

    现代流行版本《老子》第三十四章原文：“ 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。” 

    这段话的大意是说，大道宽广无际，包容上下左右无所不至。宇宙万物都依靠它生长却从来不需要辞谢，成就功业而不会占为己有。养育着宇宙万物不是为了主宰它们，可以称之为小。万物自然归附也同样是无为而治，又可以称之为大。正因为从来不唯我独尊自高自大，所以才能成就它无以伦比的高远博大。

   对此，我们还是先要复习一下《老子》第七章：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私？”

    这段话的大意是，人们都知道天地长存。那么，天地为什么会长久存在呢？这就是因为它们不为了自己的生存而存在，所以能够长久生存。故此，修道层次最高的圣人，对待功名总是谦恭退让，而人们却反而要把他推举为领袖。他总是将个人生死置之度外，却反而能够让自己精神不灭。这不正是因为他忘我无私，却反而成就了自己吗？

    接着复习一下《老子》第二十五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大天大地大人亦大，域中有四大而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

     这段话的大意是，有一个混然而成的自然存在，就是天地产生以前的状态。它无声无影，空旷寂静，独立自主自由自在本性不改，并且自然而然周而复始永不衰竭地运行着。可以说，它就是天地万物之母。我不知道它的名字，就把它写成道，再勉强给它起个名字叫做大。它看似胸怀博大包罗万象而又无声无形，可以说是悄然消逝。它看似消逝地杳无音信，可以说是遥远无际。它看似行迹遥远却又悄然回来了，可以说是周游一圈又返归本原。所以说，道大、天大、地大、人也大，宇宙世界有四大而人居其一。人摆脱不了地的法则，地摆脱不了天的法则，天摆脱不了道的法则，而道的法则本来就是自然法则。

    再联系上下文来看，如果通过三个月的水文气象变化来观察自然生态运动规律，显然是盲人摸象。如果通过五百年的世界风云变化来观察人类社会运动规律，那么五百年前的人就想象不出“日不落帝国”及其北美殖民地的“独立战争”，今天的人们也就会认为五百年后照样存在着“西方文明中心论”及其“美元帝国”。事实上，人与人之间的真正差距，并不是体现在家庭出身、社会地位和物质财富方面，而是体现在内心精神世界的境界高低和视野大小。因为物质世界“有形之象”的变化，仅仅只是物质形态变化和位置挪移的能量守恒系统运动。物质财富总量不会凭空增加，也不会凭空减少，更不会随着某个人的离世而被带走。天下人熙熙攘攘忙忙碌碌，都只是宇宙世界的匆匆过客，充其量只是一名物质形态创新设计加工者和搬运工罢了。

    所谓“执古之道以御今之有”，要想让自己的思想穿越时空独步天下，就必须认识这个物质世界“有形之象”能量守恒的系统运动规律，还必须认识人类社会“有形之象”能量守恒的系统运动规律，更必须认识宇宙世界“有形之象”与“无形之气”阴阳转化有无相生系统运动能量守恒的自然法则。而人类的“不知常妄作凶”，恰恰就是因为个人主观意识能动性的私欲迷障，所以就被卷进了追逐个人私利最大化的“精神黑洞”。

     曾几何时，宇宙世界忽然消逝了，忽然又回来了。一些星系天体毁灭了，一些星系天体又生成了。某个星球的生态系统毁灭了，又演化形成了新的生态系统。如此循环往复，就是“有形之象”与“无形之气”阴阳转化有无相生系统运动能量守恒的自然存在。我们所处的银河系和太阳系及其地球生态系统，也同样是在经历着这样一个盛极必衰有无相生的过程。所谓自然科学的探索和发现，仅仅只是人类认识物质世界“有形之象”运动变化的浮光掠影。所谓人文科学的探索和发现，也仅仅只是人类认识人类社会“有形之象”运动变化的雾里看花。只有把“小我之私”提升到全人类均衡发展良性循环的“大我之私”境界，才能够实现个人主观意识能动性“破私立公”的精神突围，也才能够洞察到宇宙世界“有形之象”与“无形之气”阴阳转化有无相生的系统运动新景观。

    君不见，每个人都是赤条条得来，又同样都是赤条条地去，谁也带不走这个世界的任何一片云彩。而每个人的生命价值差异就在于，究竟是追求个人私利最大化给人类社会均衡发展增加“负能量”，还是追求社会公利最大化给人类社会均衡发展增加“正能量”？这场“公私之变”的零和博弈文化战争，并不是今天才刚刚发生，而是贯穿整个人类社会发展变化的历史存在。遥想当年，老子面对“礼崩乐坏”的天下大乱局面，就是在思考这样一个“公共问题”，但绝不会是出于追求个人私利最大化的初心。而今，我们面对“货币贸易战争”风起云涌的天下乱局，也是在继续思考这样一个“公共问题”。当然，这就要看是谁在追求社会公利最大化给人类社会均衡发展增加“正能量”！