儒学现在还有用吗？_风闻

自12年以来，总书记就中国优秀传统文化的价值和意义多次进行阐述并提出了多个重要论断。

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”

“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”。

“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂”。

“从历史的角度看，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。”

这是主席在谈到复兴传统文化的时候多次提到的几句话。儒家文化在现代很多时候几乎是人人喊打的地步。那么，作为统治中国两千多年的一种意识形态，还有必要复兴吗？或者说，儒家文化作为一种适应封建社会而创造的文化在现代生产力进步的工业社会还能适应吗？这得从儒家文化对中华文明的几点贡献来谈起。

1：儒家文化对中华文明的自我认同起到重大作用。

我前面写过两章解释儒家文明为什么能成为统治中华两千年的意识形态，主要就是因为在当时的诸子百家里面就儒家制定了主观的精神标准，也就是统一了中华文明的世界观、人生观、价值观。也是唯一对“我”、“我是谁？”、“我从哪里来？”、“要到哪里去？”这些有所解释的学派，然后由己及人，推导出人与人、人与社会交流的基本准则。所以，中华文明之所以为中华文明儒家文化有莫大贡献，而统一的意识形态为国家无论如何分裂又重新统一有极大作用，难以想象意识形态十分矛盾冲突的国家能有长远的统一。儒家文化是中华文明的凝聚力源泉。

许多人对儒家文明的三纲五常、伦理道德十分不满，但要知道的是，这在战国时期是十分先进的。也就是说，在战国之前中国属于奴隶制社会，百家争鸣思想的碰撞和生产力的进步迫切需要一种先进的适应封建社会的一种秩序，除了儒家外，也没有哪一家提出另外一种适应封建社会的伦理秩序。甚至在独尊儒术之后的两千年里，儒家文明相对于当时世界上的其他意识形态，如伊斯兰、基督教、印度教、佛教、、、它都是属于最平等、最包容、上下流通性最强的意识形态。西方承认的中华文明领先的时代都属于独尊儒术后的中华，无论科技、经济、文化、人文关怀、技术、平等、、、都冠绝当代。许多人认为儒家不堪多是拿近现代的西方和当代中国相比得出的结论。那其实仅仅能得出近代西方进步了，而中国没有而已；如果比较之前，儒家当然烂，但没有比它更好的。

2：儒家文化和社会主义冲突吗？

有些人说，复兴传统文化，复兴儒家文化是想取代社会主义吗？主席其实说得很清楚，“我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华”，“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力”。

复兴传统文化是继承和升华，而非故步自封或退步，也不是照搬。必然是取其精华，弃其糟粕。我之前的文章说过，苏联七十多年历史，他们的百姓绝大多数一辈子都在唯物论下出生、成长、死亡。但是为什么苏联一解体，俄罗斯就那么多人恢复东正教信仰？哈萨克斯坦、塔吉克斯坦这些国家又成为伊斯兰社会？拉脱维亚、立陶宛又回到上帝的怀抱？因为基督教、伊斯兰、儒家这些是从主观分析世界制定的精神标准，资本主义这些是从客观唯物的角度分析社会得出的理论。两者范畴不同，难以消灭对方而只能压制。在现代的中国，为什么越来越多老人和年轻人信仰其他宗教？信教人数不减反增？这和传统文化的衰落有莫大关系。之前我说过的，如果当时的中国没有儒家来制定精神标准，必然会被其他外来宗教影响而进入宗教社会，这是无法避免的。事实上儒家文化对死后世界的漠视，也就是“敬鬼神而远之”、“未能事人，焉能事鬼？”、“未知生，焉知死？”；因为这种缺失导致佛家思想的轮回观念大肆传播而得以在中国立足。所以，这一点上，儒家文化对中华功莫大焉。

在现代社会里美国总统依然要按着圣经宣誓，美国九成的人口依然信教。为什么在如此发达的国家，在科学技术进步的现在还是如此？就是因为他们的主观精神标准依然来源于基督教，所以无法割弃。只有精神秩序已经深入人心成为像引力一样的无人质疑的定律后宗教才会衰弱，它虽然看不见摸不着但无处不在，也不需要人提醒或依赖宗教来提供解释。

3：儒家文化塑造的民族性。

儒家文化影响下的国家和地区都有以下几个特点。

一：社会允许神的信仰存在但却不是神权世界而是道德伦理的人的现实世界。

二：祖先崇拜的传统对祖先的神化和敬天法祖。

三：对知识的注重对子女教育的重视

四：注重家庭以家庭家族为社会的基本结构。

五：凝聚力和韧性，基本上无法完全征服消化。

六：勤劳节俭。

观察被儒家影响的几个地区很明显的发现，即使人种不一样、即使地区环境不同、即使社会制度和发展程度不一致、即使没有统一的文字语言，但他们却有以上几个共同点。

有几个有趣的现象，1：新加坡、马来西亚、泰国、越南这几个地区是华人人口比例越高越发达。2：在前几期经合组织举办的PISA国际学生评估项目比赛中新加坡越南日本韩国中国台湾香港都在第一序列。3：中国几千年分裂统一的历史不说，日本作为岛国也不提，小小的朝鲜越南也是数度亡国被灭依然无比坚韧。4：这几个地区都很平和，社会治安非常好，无论是人均两千多非常贫困的越南还是富裕的日本新加坡。如果你和其他文明的社会比，国家越是贫困社会治安越差。5：非常勤奋，中日韩这几个国家不说，工作时间强度在世界都属于前列。而和越南同一纬度的其他国家如菲律宾、柬埔寨等就和越南有极大差距。

其实，一个国家能保持长久的强盛，民族性格才是最大的原因。一个注重家庭、子女教育、好学；看重祖宗延续；勤劳节俭而韧性足的国家无论如何跌倒、坠入深渊，它也必然重新腾飞。其实不仅仅是国家文明，对于个人来说也是如此，所谓性格决定命运，有些看起来十分血气刚硬的民族一朝跌倒就再也没有爬起来，因为刚而易折。我们从这里也可以看出儒家文化对中国的必要性和影响。

4：儒家文化已经和传统文化交织为一体。

在独尊儒术后的两千多年，中国几乎所有识字的人都属于儒家，或自称为儒家门徒。绝大部分诗词歌赋、民俗神话、乃至科学技术、农工发明等等若非儒生创作便是儒生推广发扬的，已经是你中有我、我中有你的状态，要复兴传统文化就摆脱不了儒家。我们能做的只能是仔细甄别哪些是精华，哪些是糟粕，辨证的看待既不能全盘照搬，也不能一概否定。