中国要有自信_风闻

共存是人类之间的互相依赖, 也是文明所追求的目标, 是人类心底的向往.

你死我活是野蛮的象征, 本质上是拒绝共存的结果.

社会规则是保障共存的必须品, 是社会基础设施.

文化承载着人类共存的全部实现方式.

文化能承载的共存人类群体的数量越多, 这个群体就越强大.

这个论断可能会受到以印度作为反例的挑战, 即使印度真的被认可作为反例, 也只能挑战上述结论的充分性, 而无法挑战它的必要性. 事实上印度社会结构中并没有真正的容纳占据多数的底层低种姓人民, 它的社会结构的稳定存在是建立在让低种姓民众忘记自身存在的基础之上的暂时性的稳定, 一旦这部分民众得到了知识, 意识到自身的存在和权利, 那么印度社会就将失去稳定性. 也就是说印度的稳定性具有其历史的阶段的特征. 所以我们并不完全认可印度作为挑战者的地位, 仍需要观察.

另一个问题随之而来, 对宇宙的认识和科技的进步, 总是人类 (或智慧生物) 协作的结果, 有没有天生就拥有主宰宇宙规律的智慧和能力的生命体呢？虽然不能绝对的排除, 但其几率必将以级数形态靠近0.

换言之, 宇宙即使存在其它生命形式, 其绝大可能性下也将是以群居形态存在, 其总体文明也必将以共存作为基础. 考虑到个体能力的有限性, 从生物本身来讲, 选择以群居的形式存在是合适的模式.

因此, 从整体来看群体所表现出来的科技水平必将是共存和协作的结果, 进而人口数量必将对科技水平产生决定性的影响. (这里隐藏着一个寿命的问题, 寿命是和数量存在绝对矛盾的问题,主要是会受到资源的限制, 就不多说了.)

换句话说, 科技发达的生命种群必将拥有足够多数量的人口作为支撑. 而大量的人口共存并发展只能靠文化做支撑. 文化没有包容性是支撑不起大量人口共同发展的, 所以科技发达的种群在文化上拥有足够强大的包容性是可以期待的一件事. 我们总把外星生命归类为野蛮的掠夺者或许只是奇怪的自我恐吓罢了. 虽然有充分的可能性发生掠夺的现象,但并不应该否认其文化的包容性.

文明所支撑的社会发展, 应该从最初的资源开发, 人力开发, 最终进化到全社会 (包含全部社会个体与组织) 的智力开发, 然后才会产生群体科技水平的大发展,这是由人类智慧的无限性所完全有能力支撑的结果.

我们观察当今人类社会及其历史就会发现, 凡是有能力做到开发全社会智力的历史阶段, 都是科技大发展的时期. 这不能说仅仅是个偶然.

至此, 我们可以看出社会, 文化, 和科技之间的大致关系了：文化支撑着构成社会的人口数量, 足够多的人口数量又支撑着科技的进步和发展程度.

所以, 作为一个文化和人口上的超大型国家, 中国要有自信.