道可道非：“核可核非常核芯可芯非常芯”货币战争贸易战_风闻

《道可道非：“核可核非常核芯可芯非常芯”货币战争贸易战》

所谓“道法自然”的尊重自然法则，原本就是人类主观意识能动性的空空色色有无相生。如果脱离了“以人为本”的主体，也就谈不上什么道法自然法则或道法丛林法则的“道可道”了。因此，西方哲学表达范式的“物质决定意识”唯物主义辩证思维方法论，归根结蒂还是个人主观意识能动性的唯心主义“名可名非常名”。然而，当人们沉迷于“独尊儒术”和“术业有专攻”的实用主义急功近利之时，往往就丧失了“术为道之用”的“道为术之本”，这就导致了个人主观意识能动性核心价值观多元化分裂的“核聚裂变”。

以中国式“道术用”与“时势位”天人合一有无相生阴阳易变系统运动思维来看，究竟是道法自然法则大公无私抑强扶弱“天之道”，还是道法丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”，这就是人类世界正邪善恶“道路之争”的“道不同”。在昔日长达三百多万年的“大道之行天下为公”时代，人类道法自然法则大公无私抑强扶弱“天之道”，就曾经进化出了公有制计划经济初级阶段的原始共产主义大同社会，这就是道法自然法则“以正治国”的“术为道之用”。只是到了距今大约五千年前，因为一部分人先富起来的个人主观意识能动性初心自私物欲恶性膨胀，才导致了原始共产主义大同社会到原始奴隶制小康社会的“公私之变”，这就道法丛林法则“以智治国”的“法术万变而道不变”。特别是从“民主法治”的古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义时代以来，再经欧洲“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进，就逐渐形成了今天“美元霸权”金融殖民统治的民主法治“普世价值”和市场经济全球化国际惯例“剪羊毛”体系。

追根溯源，个人主观意识能动性初心自私物欲恶性膨胀，就必然导致追求个人至上一己私利最大化与国家民族集体公共利益最大化的矛盾冲突，也就必然会造成个人主观意识能动性核心价值观多元化分裂的“核聚裂变”。因此，就产生了“汉承秦制”而“罢黜百家独尊儒术”的“有汉必有奸”。再从“汉匈和亲”国际贸易的“化干戈为玉帛”，就导致了三国两晋南北朝的“五胡乱华”。又从“宋儒理学”的“海上丝绸之路”世界贸易到“崖山之后无华夏”，就隔代衍生出了“宋明理学”的“明亡之后无中国”，进而衍生出了“师夷长技以制夷”的“量中华之物力结与国之欢心”，乃至于“攘外必先安内”和“王道乐土东亚共荣曲线救国韬光养晦合作共赢”的一部分人先富起来。

回望来路，当年的“鸦片贸易战争”和“八国联军侵华战争”，就伴随着个人主观意识能动性核心价值观多元化“核聚裂变”的“货币贸易战争”。这种私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”的“核聚裂变”，就酿成了“琉台不守三韩为墟”的“辽海燕冀汉奸何多”！从当年“坚船利炮”的“师夷长技以制夷”，到今天“货币贸易战争”的“中兴芯绞痛”，中国人似乎依旧沉迷于“核心技术”的“追赶超越”。因此，也就很难看明白，继续跟着美国在“伊核”与“朝核”之间声东击西的节拍起舞，究竟能玩出一场怎样的“双核贸易战游戏”？

如前所述，脱离了“以人为本”的主体，也就谈不上什么道法自然法则或道法丛林法则的“道可道”了。问题是，自从“民主法治”的古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义时代以来，特别是自英国“工业革命”的“羊吃人”圈地运动以来，这场私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”的“人口红利”已近枯竭。这场“钱吃人”的“人工智能”饕餮盛宴不断加剧全球性人口老龄化和负增长，正是在制造着“劳动力再生产”难以为继的“人道危机”。那么，究竟是劳动创造财富还是金钱资本创造财富？或者说，究竟应该是“以人为本”还是应该“以资为本”？到底是人创造了金钱货币工具还是金钱货币工具创造了人？这个返朴归真道法自然法则的“众妙之门”，就在于个人主观意识能动性“核芯价值观”的“人兽之变”！