祭祀炎帝的后裔雄王，越南人民也是“炎黄子孙”？_风闻

微博博主@大南帝国天子发帖称，4月25日，越南总理阮春福与数万人冒雨祭祀越南人文始祖雄王。雄王为神农氏炎帝儿子泾阳王与洞庭君神龙之女所生的貉龙君。貉龙君建立了越南第一个国家文郎国，之后有十八位名为雄王的君主统治这个国家。历代雄王继承神农氏重视农业的传统，在越南教人民种植水稻建立文明，让越南人繁衍生息至今。

（不过也有说貉龙君是炎帝五世孙）

4月25日雄王祖庙祭祀大典，此祭祀大典为越南国家级别祭祀仪式，每年不是国家元首（或党首）就是政府总理参加祭祀

为此越南每年农历三月初十都会祭祀雄王，这一天越南全国放假一日，各地民众都会前往各地雄王庙祭祀雄王，其中人数最多的就是富寿省越池市雄王历史遗迹区雄王祖庙的祭祀人群最多，预计今年会有数百万海内外越南人前往祭祀。

以下为胡志明市的雄王庙祭祀活动。

雄王信仰发端于15世纪的越南地方村落社会富寿省越池市羲岗乡古迹村，在其后的发展过程中一直受到国家力量的推动。从1823年阮朝明命皇帝在都城建历代帝王庙、将作为“国统之始”、“王统之原”的雄王奉祀于左一室、并“定历代帝王庙祀典”算起越南公祭雄王已有近两百年的历史。

据中国东南亚学者徐方宇研究，1954 年和 1962 年，胡志明两次到访雄庙。这对越南当代国家层面的雄王祭祀产生了深远影响。它不仅使得越南现当代国家领导人祭拜雄王行为开始经常化，而且把雄王公祭带入了前所未有的发展阶段。2001年，越南政府颁布了第82/2001/ND－CP号决议，该决议将祭雄王日定为越南民族的大型节日，其重要性仅次于国庆，位居第二。2004 年9月，越南政府明确提出 2005年的雄庙公祭为国家祭礼，祭雄王日为民族国礼日。2007 年，越南国会通过了“关于全国劳动人民于祭雄祖日放假”的提案，并将其补充进越南劳动法第七章第73条。这意味着国家层面的祭雄祖仪式被合法化，雄王祭成为受法律支持的国家级祭礼。

与中国公祭黄帝的现象类似，在中国的邻国越南，近些年公祭雄王的热潮也一年高过一年。雄王是越南国家和民间记忆中的英雄祖先，被越南人奉为 “国祖”。越南政府通过一系列制度化建设，使雄王公祭成为受越南法律体系支撑的国家级、全国性祭祀…在国家和政府的操弄下，雄王符号及其信仰仪式在当代越南民族身份认同和国家政治认同的建构中发挥着越来越重要的作用。

雄王是炎帝后裔的话，那越南人民也是“炎黄子孙”？不过是孙子辈的

也有网友表示：雄王，你后代用罗马字母祭祀你，你认识么？