没有神佛比父母重要：中国人清明节为何一定要祭祖？_风闻

年轻人对清明节的印象多是“清明时节雨纷纷”，毕竟清明前后多会降温下雨，而且下雨看得见摸得着。但对于当父母来说清明节时节更重要的还是祭奠亲人，哪怕身在远方也会在河边烧纸祭奠。

这里要说的事情其实你们的父母都懂，只是不知道这个传承是怎么来的，说的也可能没那么清楚，所以兴扬就在这里聊聊为什么你们父母这么注重祭奠，明白了这个也就懂了清明节为何对中国人这么重要。

年轻人喜欢说没有对比就没有伤害，哦不对！应该是区别。对比法大家喜闻乐见，这里就用此法聊为何清明节会是中国人最重要的节日之一。

其实在中国祭祖不仅是汉族的事情，清明节前后中国很多少数民族也会祭祖，雪域高原上的藏族也会祭祖，这是整个中华文明的事，这里以清明节为主代表中华文明。

西方的一神教是明确反对祖宗崇拜的！西方的佛教也是反对祖先崇拜的，佛教认为人死后最多在世上留七七四十九天，唤做中阴身，然后再入六道轮回。西方则是因独尊一神，所以对民间对祖先的祭奠很不喜欢，历史上天主教传入中国后曾因祭祀祖先中西礼仪之争。

（明末天主教才入中国时穿儒服，行中国礼未有礼仪之争。）

但就算是这样！全民信佛的藏族也有祭祖传统，在西方也有万灵节怀念祖先。大家注意这里说的是万灵节，不是万圣节。

虽然万灵节和万圣节都和古凯尔特人的德鲁伊传统有关，源于凯尔特人新年，但两者在流传过程中发生了区别。

本来凯尔特人习惯在新年萨温节祭奠亡人，但因天主教的原因，祭奠转移到万圣节后的万灵节。根据天主教教义世上作恶不多的人死后会入炼狱，在炼狱中洗净罪孽再入天堂。在万灵节人们可以通过祭奠的方法来让炼狱中的祖先减少痛苦，早日脱出炼狱。

（西方万灵节）

全民信佛的藏族认为人类的祖先是猴子和罗刹女，在佛教传入后藏族有天葬得舍身习俗，祭祖的习惯在整个藏族社会虽不浓厚，但还是有不少藏族保持这个习惯。

可以说不论宗教怎么反对祭祖，人们还是会祭祀祖先。对于无神论者来说，也会去上坟怀念祖先，也会去怀念先烈，哪怕他们不信有鬼。因为祭祖本是人之常情，是人最朴素的情感。所以说一切反对人类情感的宗教习惯只能压制一时，早晚会败给人类原本的情感。

幸运的是我们没有经历过全面信仰某个宗教的时候，也没经历过觉得神佛比父母重要的日子。所以和西方不同，我们祭祖的节日光明正大。

如清明节中清明的意思就是万物清明，万物干净美丽，用白话文说的话清明节就是万物都很美的节日。在这样一个美丽的节日，我们去坟前祭祖，这走过的路，是“少小离家老大回”的家乡路，一路所见尽是记忆，所感必有祖先模样。

正因这种感情，清明祭祖虽然哀伤，但人也很快乐。因为这是故乡的土地，是亲人在的地方。

和西方一样我们祭祖也为祖先在别一个世界做点什么，我们会焚烧香烛、纸衣服、纸房子近年来甚至有纸苹果手机、纸电脑，总之把亡者当活人祭祀！这种情感就是孝和怀念。

古话说“子欲养而亲不待”，《红楼梦》中《好了歌》中唱“痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了。”不养儿不知亲恩，所以往往是子欲养而亲不在时，最想孝顺父母！

这种朴素的感情是我们智人战胜其他人种的关键！我们智人会怀念死者，会给死者放上陪葬物品，于是我们诞生了艺术，艺术催发想象继而产生文明。

可以说纪念逝去的祖先本是文明之火，文明之源。这种纪念能了却人的遗憾，让人更有责任感，可以亲身实地的感受到孝和养，对人的智力和心情也有好处。这也是清明祭祖的魅力，是它对中国人这么重要的原因。