看了ayawawa,我原谅了咪蒙_风闻
俊泰的七分裤-2018-03-24 11:04
本文转载自微信公众号“不上班日记”(bushangbanriji)
姜思达《透明人》前天请到了ayawawa,我对这个人有很强烈的兴趣,是因为非常想知道,在女权呼声如此之高的今天,她是如何洗脑了成千上万女性,去做一个为男人而活的“女奴”的。
万万没想到,看第一遍的时候,我差点被她洗脑了。
“未来50年女权占不了主流”
“咪蒙是倭黑猩猩”
“咪蒙是母爱算法,我是父爱算法”
“谁痛苦,谁改变”
她的逻辑是如此通顺,不仅能够恰如其分地自圆其说,而且引用的是非常专业的进化心理学、社会学甚至医学术语,典故也信手拈来,形成了一个完美的闭环。
但是看第二遍的时候,我原谅了咪蒙。
不管咪蒙如何功利主义、如何不负责任地鼓动实习生创业,大体上她是呼吁和鼓励女性独立,活出自我的。而ayawawa则完全鼓动女性跪舔男性。
如此看来,咪蒙简直是一面为数不多的有影响力的女权旗帜了。
1
“ayawawa教”的核心要义是——
为了吸引那些愿意进行亲职投资的男人,女人必须要提高自己的“MV”,即Mate Value(婚姻市场价值),降低自己的“PU”,即Paternity Uncertainty(亲子不确定性)。
翻译过来就是说,当前社会还是一个男权社会,虽然女性也接受高等教育,也参加工作,甚至不少女性能拿很高薪资,但总体来说,养家糊口还是要依靠男性。
所以,女性要善于打扮,然后用尽一切办法取悦男性。


这种野生社会达尔文主义经由心理学术语一包装,听起来是不是很有道理的样子?!

MMP(不好意思没忍住爆了粗口)。
在当前,男性的确是已经享受了并且将继续享受他们的职场性别红利,因为不必生娃而能在职场上更有作为。
我们的职场性别歧视严峻到了何等地步?
一位HR小姐姐说,一般来说,如果一男一女来求职同一个岗位,同样是未婚未育,女性至少要比男性优秀两个量级才会被考虑录用。
所以,女性就应当因为自己的生育职责而感到抱歉,并打扮好自己跪舔丈夫吗?
尽管历史上,女性曾经非常没有地位,作为生育机器而存在,但历史既然已经走到今天,不少女性自我意识已经觉醒。
在无数个秋瑾、伊丽莎白、马拉拉们以生命为代价的努力下,我们才争取到了平等的受教育权与就业权,就不要再倒退了好吗?
社会是什么样我清楚,职场是什么德行我也明白。但我更清楚的是,生育于我是一项权利而非义务,挣得比丈夫少,并不构成我跪舔丈夫的理由。一个家庭里,谁付出更多更不应该单一以经济来论。
我们想要的平权,不是数量和形式上的绝对一样,而是真正意义上、承认男女差异前提下的平等。
2
说回降低pu(亲子不确定性)。
高mv必然导致高pu,一个女性魅力越大,她的可选择性当然也越多,当然也就会让男人有危机感。
可笑的是,ayawawa建议女性主动降低pu去安抚男性的不安全感——总的来说就是不要穿太暴露,不要太强势,要像一只小绵羊一样,可爱且无害。
ayawawa 的理论实际上是给女性的“新三从四德”。
看起来似乎能够解决部分女性当下的困境,却从根本上是教育女性更麻木、更依附、更丧失自我。
她将咪蒙判定为“倭黑猩猩”那一类,认为他们提倡女性赚钱、独立,同时也要求男性保持美貌。
与之相反,她认为需要保持美貌的是女性,而男性无需保持美貌,只负责赚钱养家就好。


打脸的是,现在的娱乐圈都已经不再单纯贩卖女性的美貌了,鹿晗、吴亦凡、刘昊然们,早已占据了另外半边天;
与之对应的,大女主人设却越来越火,章娘娘、孙娘娘、刘涛,无一不是强势而独立的女子。
谁都知道太强势的女性不好把控,所以相亲市场上那么多优质“剩女”。
ayawawa准确地把握住了男权社会现状下,大部分女性的焦虑。但她给出的应对方式是屈服。
剩女找不到男朋友?降低自己标准就好了;太强势对方hold不住?小鸟依人一点就好了;比自己经济条件好的男人容易出轨?当然是选择原谅他啊。
不得不说,ayawawa是一个精明的商人,她知道什么东西既易得又最有用。
但它损害的是人的脊梁骨。
你的背一旦弯下去,就很难再直起来。
3
ayawawa把男人分为三类,分别是“剪子”、“石头”、“布”。
剪子类的男人,就是花花公子或泡妞达人,他们没有结婚意愿,通过不停短择(短期关系)就可以获得后代。他们通常很帅或很有魅力,常常吸引女人主动投怀送抱。
石头,是忠诚的普通男人。一生只娶一个老婆,并会付出全部的金钱来供养他与老婆的后代。
布,则是具有很高社会地位的人物,在雄性角逐中取得胜利,因为其财富和地位而吸引女性。
同理,女性也是这个标准划分。
令人拍桌的是,ayawawa认为,“布”出轨是非常正常的。而且,丈夫出轨了要不要原谅,要取决于妻子经济是否独立。
“谁痛苦,谁改变。”

excuse me?
经济不独立,就应该容忍丈夫出轨?低收入女性在婚姻里能否过得好,取决于她是否能容忍丈夫的不自律?
“人的一切痛苦,本质上是对自己无能的愤怒。”
是的,大部分低收入、低教育水平而又没有一技之长和强大内心的女性,容易在男权的压迫下陷入无助的狂怒,而又无法改变现状。
所以ayawawa给出的答案是迎合和屈服——更容易走的那一条。
她绝口不提的是,那些资源占有者克制住了自己去做那些“可以为而不为”的事情,叫做教养。
契诃夫说过:这个世界好起来的时候,从来都不是因为弱者变得强大,而是强者成功控制住了自己。
虽然仰仗强者的自律绝不是一条通途,但我们每个人都必须为此而做出努力。
当你第一次被揍的时候,就要狠狠揍回去,哪怕被对方打得遍体鳞伤,也要让他们明白,你并非软弱可欺。

波伏娃说,“男人的极大幸运在于,不论在成年还是小时候,他必须踏上一条极为艰苦的道路,不过这是一条最可靠的道路;
女人的不幸则在于,被几乎不可抗拒的诱惑包围着,她不被要求奋发向上,只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时通常为时太晚,她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”
“一顾倾人城,再顾倾人国”的李夫人尚且知道,“大凡以色事人者,色衰则爱弛,爱弛则恩绝。”
女孩子应该自己打造比容貌更好的武器。
ayawawa是在教女孩们如何去适应这个世界,而每一个女权主义者都应该去改变世界。