对于中国历史的一个新视角（上）_风闻

1.著名的民国学者傅斯年，经过深入研究，获得了这样一个非常让中国人自豪的结论：只要有70年的稳定期，无论原先多么衰败落后，中国都必定重获繁荣！从秦末大乱到文景之治，从隋文帝统一到唐太宗的贞观之治，从宋太祖到范仲淹一代的中兴，还有从明末到康乾盛世，都是这一结论的证明。最新的一个证据是：从1949年建国到今天的新时代！2.但是，我在这里却不能不提到傅斯年先生没有强调的一个重点---也是要点：这种重新大繁荣，只能发生在大一统的中国！在古代世界上，其他国家即使有繁荣，其规模也远远无法与中国相提并论。有些可以与中国相比的大国，如古罗马、阿拉伯帝国，他们的繁荣与中国相比，不过是昙花一现，绝对没有中国这样的一再重现，因为那些国家本身与中国相比都是短命鬼.

3.因此，只有在中国，只有在大一统的中国，这种规模巨大的繁荣，才能一再重新发生！不难看出，大一统才是中国这棵参天大树最深、最坚固的根！没有了它，神马都是浮云，一切都无从谈起。也正因为如此，只要能够保持大一统，对于中国而言，任何代价都值得付出！！而中国5000年的文明史，其实是形成并且不惜任何代价维护大一统的一段艰苦卓绝的历史！

4.“大一统”这一词语，最早出现在战国时人所著《公羊传。隐公元年》。它的现代意义指的是国家在政治、经济、思想、文化上的高度统一。不妨打一个比方，在上述四个方面的统一中，政治是皮，经济乃肉，思想为骨，文化则是魂。中国有一句古话“分久必合，合久必分”，“分久必合”是因为皮虽破，骨虽折，但魂犹在。而“合久必分”则随着大一统的越来越成熟，变成“分别的时间越来越短”。

5.现在，我们有了观察中国历史的新视角---大一统。5000年文明史，其实不过是为了形成并且维护大一统而不惜付出任何代价的一段又一段艰难而曲折的历史！这5000年又可以分为两段，以公元前221年为分界线。之前乃大一统的萌芽和形成时期，之后则是大一统的巩固和曲折发展时期。现在我们就从这一视角，对中国历史重新进行一番考察。

6.传说中的三皇五帝时期，是大一统的孕育时期。特别值得一提的是我们的祖先崇拜，它可以说是大一统最深的根！其他民族的身份认同，大多靠的是对神的信仰，唯独中华民族“认祖归宗”。而有了“祖宗崇拜”，才有了后来的“家国体制”，也才有了中国5000年文明史！历史上，只有占有了特定的地域---中原地区的国家，才能被承认为“中国”。

7.我们知道，血缘是人与人之间关系中最本能而牢固的纽带，与任何别的关系相比，血缘关系都更加牢固，从而能维系得更长久。因此，只有以血缘为纽带的集体才有更大的凝聚力；而当集体扩大之后，还可以用泛血缘、类血缘关系做纽带，同样可以拥有比其他关系更强的凝聚力。这，就是中华民族拥有比其他任何民族更强大的凝聚力的秘密！

8.于是，接下来的启废禅让，建立家天下的夏王朝，便是一个大势所趋、顺理成章的结局。至此，经过了漫长的孕育时期，大一统终于结出了果实----像一个初生婴儿，呱呱坠地！又经过了400年，到商朝时期，已经长成了个大胖小子。又过了几百年，来到了西周，大一统已经成长为一个英气勃勃的少年。经过周公和他的同事们之手，形成了大一统完整的雏形。

9.他们创立了当时世界上最先进、最优秀也最健全的一套制度，包括天命观、以人为本、以德治国，以及经济上的井田制、政治上的封建制、社会上的宗法制、文化上的礼乐制，等等。由此，封建的邦国制度正式形成。而正是这一套惊人成熟而智慧的制度，让马克思惊艳中华先民为”早熟的儿童“。这一切，标志着大一统制度的初步形成。

10.春秋战国时期，是一个“百家争鸣”的思想繁荣时代。大一统观念因此被诸子百家系统化、理论化，并得到了新的发展。孔子主张“礼乐征伐自天子出”。孟子主张天下“定于一”，认为“天无二日，民无二王”。荀子认为“天地生君子，君子理天地。君子者，民之父母也”。而”大一统“这个名词，也终于出现在战国时期的《公羊传》这本书中。

11.这些观点，都强调了国家政治秩序的“大一统”，即自上而下的政令统一。这一理念最终由秦始皇变为了现实。大秦帝国的成立，标志着大一统完成了它的成人礼！其实春秋时期老子就主张以“一”为本，“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《老子》第42章）。可以把老子的这一主张视为大一统的本体论。而这也足以证明：诸子百家各派思想中都潜藏着大一统的影子。

12.为什么全世界只有中国人才创造出了中华大一统的奇迹？对此，人们曾经有过各种解释。首先，中国的中原地区位于欧亚大陆的东部，这里东有大海，西有青藏高原和荒漠，北有西伯利亚高寒区，南有南海和热带高温区，因此中原地区自然成为亚洲东部的地理中心。与此同时，居住在中原地区的人们，在数千年间始终能够创造出领先的文明与文化，思想家、科学家、发明家、政治家层出不穷，从而进一步形成文化中心、经济中心、科技中心和政治中心，并对周边地区产生强烈的吸引力和向心力。

13.其次，从伏羲画卦、仓颉造字，到秦始皇书同文，中国人始终使用象形文字符号体系，这种文字有着非常稳定的信息传输性能（几千年前的字都很容易认得），而且能够超越语音进行信息交流，并极大地促成不同地区不同民族之间的认同。对比之下，与中国面积相当的欧洲，由于采用拼音文字，不同国家的语言不同文字也不同，从而也就难以产生认同感，至今仍然未能完成大一统事业。

14.再次，以炎帝族和黄帝族为主体的民族，很早就实施婚姻开放，从而有利于民族融合。而且中国人有着强烈的祖先崇拜、认祖归根的情结，古老的记忆都能够追溯到同一个祖先，因此这种情结特别有利于各地区各民族之间的民族认同和国家认同。此外，中国人没有其他国家地区所存在的宗教障碍。

15.其他原因还有：中国古代统治者长期采取怀柔远方异国、同化异族、吸纳异族的政策，有利于形成大一统的国家和大中华文化圈。中国人自古就重视商品交易和交通建设、驿站建设。《诗经》有赞美周代国道平坦笔直的诗句；秦代的国道四通八达，唐玄宗时的国道两侧栽种着果树。而且，古人还有祭祀道路神的习俗。

16.中国历史上公认的大一统王朝有秦朝、西汉、东汉、西晋、隋朝、唐朝、北宋、元朝、明朝、清朝，其中北宋是不是大一统王朝在史学界尚有争议。粗略算来，大一统的时间一共约有1300年。而从秦朝开始的2000年，是大一统的巩固和曲折发展时期。下面我们就来看一看，中国的大一统王朝是如何巩固和发展的。

17.在开始叙述之前，不妨让我们先回头看看中国的百家争鸣时代。事实上，几乎是在与百家争鸣同一时期，与中国同一纬度（大约在北纬30度上下），南亚有释迦牟尼，西亚有犹太先知，南欧有古希腊哲学家。难怪德国哲学家雅斯贝尔斯要把这一时期称为“轴心时代（400年左右）”了。然而，“轴心时代”四大文明的巨人们播下的种子，只有中国顺利长成了参天大树，其他文明都刚刚长成小苗便夭折了。

18.为什么其他古代文明都早早便灭绝了，而只有中华文明5000年不中断长成了参天大树呢？！仔细想想，只有一个解释，那就是大一统的功劳！在野蛮、严酷的历史环境中，各个古文明都要经历上刀山下火海的考验，能够经受住考验而留存下来的可谓凤毛麟角，而能够经受住成百上千年这种考验的，就只有中国一国！为什么中国能够做到？正像前面提到过的，即使皮破了，肉烂了，骨折了，最后我们还有魂！

19.前面我们提到过，秦王朝的建立是大一统的成人礼，其标志是：确立了中华帝国制度！这是当时全世界最先进、最成熟、最完善的政治制度。正是这一制度，确保了中国的领土没有像罗马帝国一样四分五裂；正是这一制度，确保了中华文明领先世界1000年；正是这一制度，造就了强汉盛唐；正是这一制度，确保了大部分时间里，中华百姓过着比世界大多数人更为富足、和平的生活。

20.秦王朝作为开天辟地第一个大一统帝国，在政治制度上最卓越的建树是---实行了郡县制！世袭贵族不再是手握重权的地方大员，这在全世界都是独一份！郡县制实现了中央对地方的垂直管理，有利于防止地方割据分裂，有力地维护了国家的统一。郡县制这一杰出优点，是它延续2000年的根本原因（后来虽然不再用郡县制这一名称，但其实质是一样的）。

21.秦国崛起的关键是商鞅变法，而变法采用了法家的“霸道”。法家与当时其他各家相比，可谓彻底的现实主义者，甚至走向了实用主义和功利主义，通过“强军”（奖军功）、重农（奖耕织）和严刑峻法，迅速让秦国强大起来。这种现实主义精神，以后就成为中国2000年一以贯之的民族之魂！所以，中国人一向务实，中国奇迹般的崛起，还不是靠dxp的“实事求是”？！

22.秦朝为大一统所做的贡献还有许多，比较重要的有：统一货币、统一度量衡、统一亩制（240方步为一亩）、统一车轨（车宽6尺），修建连通全国各地的驰道，等等。而意义最为重大的，还是统一文字 。书同文的结果，是一个伟大民族---汉民族的诞生！汉字的一大优点是：能克服方言的障碍，使全国各地受过教育的中国人顺畅地交流。费正清教授曾经说过：如果中国使用字母文字，恐怕早就像欧洲一样分裂为十几个国家了！

23.不妨再举出几个秦朝建立大一统的例子：1.去险阻，也就是拆毁六国修建的长城、巨堑和要塞；2.决川防，疏浚鸿沟，开凿灵渠；3.销兵器，没收武器，铸成铜人、大钟；4.大移民，将全国12万户富豪迁徙到咸阳。秦始皇还南征北越，北击匈奴，将征战所得之地设为郡县。这一切，都有力地巩固和发展了刚刚形成的大一统体制。

24.然而，这种新兴的中央集权制度，总是让守旧派看不惯，他们总是觉得还是过去的封建制度好。但是，事实很快就给出了答案。项羽封了18个侯王，结果很快战端重开；刘邦称帝后，搞“一国两制”，结果最后死于叛军的流矢。柳宗元一针见血地指出：汉初天下大乱，有叛国而无叛郡；中唐天下大乱，有叛将而无叛州。由此他得出结论：封建制不可恢复，郡县制不可废除！

25.还有秦始皇的“焚书坑儒”一向为人诟病。而从为了大一统不惜一切代价的角度看，秦始皇做得对。不可否认，这确实是一场文化浩劫，令人痛心疾首！但是与大一统相比，哪个更重要？！如果不希望今天的中国像欧洲一样的话，就不得不承认，还是大一统更加重要！毕竟在古代，如果放任思想自由，结果只有一个，那就是----国家四分五裂！

26.不过，秦王朝二世而终，却让人看到了这一新兴的大一统制度的不成熟。秦始皇虐用民力，法家的刚而易折，是秦朝灭亡的主要原因。汉王朝汲取了教训，先是几十年休养生息，后是汉武帝“独尊儒术”（其实是儒法并用），终于使帝国制度走上了正轨。文景之治和汉武帝的卓越功勋，证明了这一制度的美好前景和强大威力！

27.汉王朝对大一统制度的一大贡献是----平民第一次成为了帝王！以前的帝王，都是贵族出身，刘邦却打破了这一规矩。平民百姓居然可以通过努力奋斗，登上帝王的宝座，这是中华大一统制度之“民本”精神结出的一大硕果。这不仅体现出这一制度的开放性、平等性，而且增强了它的凝聚力以及与其他制度相比的竞争力。正是这些优点，保证了大一统制度两千年不衰！

28.当然，也毋庸讳言，为了大一统，中华民族付出了多么巨大的代价。比如，吕后死后，她的家人，不论男女老少，都被杀光。被杀的还有惠帝刘盈的几个儿子。名将周亚夫在立下平定七国之乱的巨大功勋后，居然被以莫须有的罪名诬陷入狱。周亚夫绝食5天吐血而死。他被杀的原因仅仅是：景帝认为即将接班的少主汉武帝可能驾驭不了他！

29.汉武帝为什么要“独尊儒术”？因为大一统帝国需要大一统思想，一统天下，就不能百家争鸣。儒、法虽都是维护大一统制度的，但是以专制、阴谋和严刑峻法为手段的法家让人从心底里厌恶，不利于长治久安。而儒家则以王道、仁政、礼制和德治为手段，是有人情味的，非常适合中国的小农经济和宗法社会。从此，儒学被确立为中华帝国的国家意识形态。

30.我们不能忘了董仲舒。正是他，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。刘邦则进行了帝国历史上第一次对孔子的国家公祭。武帝时期，研究诸子百家的博士都被罢黜，皇帝的顾问团只剩下研究儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》的五经博士。五经博士是当时的大学---太学的教官，博士弟子就是太学生，他们以后就成为官员队伍的骨干力量！31.随着大批接受了儒家高等教育的年轻人进入权力机关，官员队伍的结构为之一变，气质也变得文质彬彬。军人政府开始转变为士人政府。士就是知识阶层。士在邦国时代是最低一级贵族，在秦汉以后是最高一级平民（士农工商）。士的特点，是有知识，有文化，有技艺，无产业。他们就像毛，必须依附在皮上。

32.西汉初年，大批士人流落民间，成为社会不安定因素。现在好了，汉武帝告诉他们：帝国就是最好的皮，仕途则是最好的前途。只要尊孔读经，就能拜相封侯，荣华富贵，光宗耀祖。显然，这是一种收买。不过，帝国只收买儒生，却堪称高明，因为儒家是主张忠君爱国的。事实上，此后即便在王朝末年，士人都很少参加造反。将起义者们凝聚在一起的，也从来不是儒家思想。

33.因此，尽管2000多年来，王朝更替在所难免，帝国制度却稳如泰山。至此，儒家获得了对帝国意识形态的控制，而帝国则把儒学和儒家变成了自己的统治工具。不过这笔交易并不平等。因为帝国可以随心所欲，翻脸不认人；知识阶层则从此不再有自由的思想和思想自由。汉武帝本人就喜欢严刑峻法，他利用酷吏杀掉的丞相就有5人，御史大夫有4人！

34.在把枪杆子和笔杆子牢牢握在自己手中之后，汉武帝接着意识到：如果没有钱袋子，一切都是空谈！刘濞之所以敢发动“七国之乱”，就因为他开山采铜，煮海为盐，富甲天下。于是，他开始让桑弘羊进行“经济改革”。首先，把利润最高的铸钱、炼铁和煮盐国营化。真正的国有企业，从此开始。后来，还实行了酒类专卖，设计出均输法和平准法。帝国政府成了最大甚至唯一的银行家、企业家和批发商。

35.针对反对的声音，桑弘羊理直气壮地说：矿山、海洋，原本就是天子的，收归国有，天经地义。国营商业增加财政收入，就不用加税加赋。这些都是利国利民之举！事实上，汉武帝之所以能取得对匈奴作战的空前胜利，就因为他长年拥有一支庞大、精良的军队。而桑弘羊的“经济改革”，对确保供养这支军队的财力，起到了决定性作用！

36.现在来看一个人---行侠仗义的郭解。他被满门抄斩，罪名是大逆不道。郭解并非黑恶势力，但是帝国在意的不是他恶不恶，而是他强不强！郭解的声望和权势太大了，他的崇拜者已经数不清！功高尚且不能盖主，况草民乎？法家早就提醒要注意两种人：儒生以文乱法，侠士以武犯禁。只有制服了他们，才能坐得稳江山。

37.现在，权力基本上都集中到了中央，但是并不在皇帝手中，而是在政府首脑三公----丞相、太尉和御史大夫手中。因此，汉武帝还要夺权。他在皇宫中设了个新官职---大司马大将军领尚书事，位比三公。此后，皇帝就成了决策机构的核心，而丞相不再是负责政务的决策者，反而成了具体落实皇帝决策的办事员。至此，汉武帝终于完成了集权大业。

38.如果说秦王朝的建立展示了大一统制度强大的内部整合能力，那么汉武帝北击匈奴则显示出这一制度令人生畏的保家卫国之威力！卫青、霍去病领导的集团军，以大兵团方式出击，10年斩虏20万人！公元前119年，霍去病兵团出塞2000里，从此大漠之南再无匈奴王庭！“明犯强汉者，虽远必诛！”这句豪言壮语，喊出了当时中华民族的最强音！

39.在汉武帝治下，中华文明成为了真正的世界性文明，成为与古罗马双峰并峙的世界古代文明巅峰！汉朝的疆域比秦朝又大了一倍。大汉帝国不仅综合国力空前强盛，而且长治久安，两汉共持续了400年之久。他派遣张骞出使西域，却意外开辟了丝绸之路。这条路成了古代世界互相连通的和平之路、友谊之路，对于人类文明的进步具有极其重大的意义！

40.中国历史发展至此，大一统制度在正式形成仅仅100年之后，便在对内整合和对外威慑两方面，表现出了巨大的威力！中华文明因而成为了人类的顶级文明，它的富裕、它的成熟、它的辽阔、它的技术水平的高超，都达到了当时人类文明的巅峰。总之，中华民族尽管为维护大一统也付出了巨大代价，但是这些成就却足以弥补那些付出。（待续）