台湾“觉青”实力解释什么叫“双重标准”_风闻

前段时间，在台湾著名的PTT论坛上有一篇帖子，题目为“觉青到底是什么意思”，引起广大台湾网友的热烈讨论。

这不是什么高深词汇，“觉青”就是“觉醒青年”的缩写，泛指以前不怎么关心政治或者公共议题的青年，突然“觉醒”开始关注政治或公共议题。这个重要的转折点，当然就是2014年的“太阳花学运”，觉青从此开始大量进入台湾的公共舆论领域。国民党会在2014年和2016年两次选举中接连败选，某种程度也是很多台湾青年人“觉醒”并票投民进党所导致。

上述那个帖子中，作者也总结了觉青的以下几个特点：

一、关心左派社会议题，包括挺同性恋、反核能、支持废除死刑、人权、女权、劳动权益、动物保护、环境保护、反商仇富。

二、主张极右派民族沙文主义，例如反中华文化、反中国、反蓝亲绿、大闽南（台湾文化）沙文主义。

三、愤世嫉俗，对很多事情都不满意，认为别人提出的想法没用，自己又提不出实际有效的解决办法。却又玻璃心，喜欢对号入座，认为所有负面批评都针对自己，但在很多问题上又双重标准。

从上面几个特点，可以清晰地看出，觉青在左右光谱上的价值是非常混乱的，最后提到的那个“双重标准”更是对他们非常合适的描述。而最近在台湾闹得沸沸扬扬的蒋介石慈湖灵柩泼漆事件，更是凸显了这些觉青的满脑子浆糊和错乱价值观。

蒋介石慈湖灵柩在二二八那天被泼漆的事件，想必大多数人都已经知晓，这里就不再赘述事件具体经过了。这些泼漆事件的肇事者，都是大学生，参照上面的标准，基本上也都是所谓“觉青”。蒋介石的功过评判，在台湾一直难有定论。当然，其在二二八事件和戒严时期的白色恐怖中需要承担很大的历史责任，这在当今已经民主化的台湾社会是有共识的。这些觉青，就打着“追求转型正义、消除威权象征”等等所谓“进步价值”的旗号，不惜干了法律和道德所不容许的事情。然而，他们一面自诩“进步”，一面却做着完全与“进步”背道而驰的事情。

首先，他们使用的标语上，直接写着“去除支那威权、创建台湾共和”。显而易见，“支那”一词在华语世界早就已经被认定为是对中国和中国人的歧视性、侮辱性乃至仇恨性的用语，这一点没有任何疑问，这些觉醒青年难道连这点常识都没有吗？

更有甚者，在之后的记者会上，一位台湾中国时报的记者向他们提问“蔡英文是否也属于邪恶政权”，觉青们不仅没有正面回答问题，还和这位记者爆发口角，更直接当面辱骂这位记者“中国猪出去”，令人咋舌。

以笔者多年在台湾的生活经验，这些觉青使用这些歧视性语言可谓是信手拈来、非常自然，更别提那些更加不堪入耳的污言秽语，这在一个自诩民主人权的社会，可谓是连最基本的、不同族群间彼此尊重的公民素养都不具备，实在是令人非常遗憾与无法苟同。

其次，正如前文所述，这些觉青在记者会上对提出自己不认同的问题的记者，横加野蛮辱骂，并直接驱赶记者离场，且声明“就是不欢迎特定媒体”。按照他们所谓的“进步标准”，这完全是迫害新闻自由的行为，和他们痛恨的那个白色恐怖、没有新闻自由的时期又有何区别？更别说还对记者使用种族歧视语言。

从上述两个方面，可以清晰看出，这些觉醒青年确实觉醒了，可醒来之后也是满脑子浆糊，不仅前后矛盾、双重标准，更是完全错乱的价值观。一面举着各种“进步价值”的大旗，一面却做出无比“落后”的行为。然而，有许多独派的教授、学者跳出来为他们护航，大谈特谈什么“勇敢”、“有理想又有行动力”、“虽然触法但可以阻却违法”，却对他们那些歧视性语言和迫害新闻自由的行为，一句也不谈，完全视而不见。或许，在这些教授、学者的课堂或著作里，种族歧视、迫害新闻自由就是属于“进步价值”？

当然，这些教授、学者“不问是非、只看立场”的行为，我们一点都不意外，用一个成语来说就是“舐犊情深”，通俗点讲，就是“护犊子”。这在我们东方社会是再常见不过的事情，用笔者最喜欢引用的一个观点来说就是，“嘴上不承认自己是中国人，可实际的作为却出卖了自己的认同”。

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对于这次的慈湖泼漆事件，台湾主流舆论还是予以挞伐的，这件事也没有就这样简单过去。作为反制，国民党青工会和其他一些组织砸了“台独”教授蔡丁贵“公投盟”的帐篷和摊位，某统派男子又在蔡丁贵的记者会上对他喷生发剂。可以说，作为法治社会的台湾，此时似乎回到了“以牙还牙、以眼还眼”的“丛林法则”时代。潘多拉的魔盒一旦被开启，想关上就很难了。大陆国台办日前刚刚公布“惠台三十一项”措施，台湾这边却大乱斗得不亦乐乎，两相对比，实在令人唏嘘。毕竟，对往生者棺椁或者墓园做出破坏性的行为，已经是完全逾越了华人社会最基本、最底线的道德标准，更遑论是在相对比较重视中华传统文化的台湾社会。

然而，事件中有些觉青来自辅仁大学，辅仁大学学生会却在事件发生后于脸书发表了一个声明，其中不仅没有谴责这种行为，还大加赞赏。更可笑的是，声明中承认他们这种行为有些过激，却又呼吁其他人对事件当事人保持理性。这更是典型的做了错事不想负责、发现事情闹大了又心里怕怕的表现。与其说这是“觉醒青年”，不如说是典型的“没长大的小屁孩”，着实是可笑得很。

觉青固然可笑，满脑子浆糊又价值观错乱，但“可笑之人必有可怜之处”。我们看待这种现象，还是要发现更本质性的内容。

纵观当下的全球大环境，在西方主流社会，无论是美国，还是英国，还是欧洲大陆的法国、德国、意大利，都出现了一股相当明显的反多元、反移民、反区域整合、反自由贸易、反全球化的浪潮，对各国政治经济局势都产生深远影响。美国选出特朗普，英国脱欧，法国、德国大选都差点选上疑欧主义的政府，乃至刚刚结束的意大利议会选举，疑欧的民粹主义政党“五星运动”成为第一大党，都是这个脉络下的产物。

可以说，台湾自“太阳花学运”以来的这一股“觉青”之潮，也和这个脉络是一致的。“反中台独”（本土主义）、反ECFA服贸（保护主义）、种族歧视（反移民）、破坏新闻自由（反多元）等等，台湾这批觉醒的青年人并没有置身于世界“逆流”之外，只是台湾特殊的政治地位和经济现状，让他们更加不适，从而导致脑袋打结和价值错乱。

行文至此，让我们回到文章开始提到的那篇PTT帖子。从这篇帖子的评论区，以及台湾近来的网络风向，不难察觉到，之前足以影响到台湾选举结果的“觉醒青年”们，其风评现在也在逐渐转为负面。

时光荏苒，斗转星移，曾几何时，台湾前领导人马英九民调低迷不振，支持度不能再低，而今却一跃重新成为蓝营的人气王，走到哪都要好多热情民众要求合照；而当初在选举中大败国民党、成为台湾第一个女性领导人的蔡英文，如今却落得过街老鼠一般，走到哪都被抗议大军尾随，民调更是跌至三成左右。

两位政治人物尚且已经“三十年河东、三十年河西”，觉青何尝不也是“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，这样的“移转”又会对台湾马上到来的地方选举产生怎样的影响，就留待我们继续看下去。

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