两岸该干点正事，把蒋氏父子接回家吧_风闻

 看到几个杂碎在“慈湖陵寝”撒野，如鲠在喉。

每年的二二八各种闹蒋成了小岛的保留剧目了，相关人员很是配合，蒋校长生前毕竟也曾是在各大欧美列强的元首面前谈笑风生的人物，现在却被各种宵小搅得灵魂不得安歇，归来吧，我浙的奉化是你永远的家。

因为生活阅历比较丰富，加上一生都身处政治漩涡，所以蒋的信仰比较复杂，信佛、信王阳明、也信基督，退居小岛之后，每次开会对着党内大员必讲尧舜禹汤文武周公，拿这一套道统对抗大陆的“共产主义”。后来到了台湾也许是年龄大的缘故，信基督越来越虔诚，在凯歌堂做礼拜可谓风雨无阻。每天起床后，就和宋美龄一起洗漱然后诵读《圣经》，每每念道耶稣时，就脱帽向东方深鞠躬。

在他的《荒漠甘泉》的读后感中，有这么一句话：“我们必须承认宇宙之中，有一位神在冥冥之中为之主宰。”不知道蒋校长是否问过自己，丢了大陆，这是不是神的主宰？

不管怎么说，蒋是一个深受中国传统文化浸淫的人，虽然手捧圣经，还是一个地道的民族主义者，而且很有家庭观念，忠孝仁义念兹在兹。

校长生前曾经为自己选过墓地，对于彼岸世界也曾有过安排。据说安排过三个位置，都在大陆，一个是老家浙江奉化溪口镇所谓 “弥勒佛的肚脐眼”的位置，也就是西翠屏山的一片松树林；另一个是西口的仁湖；还有一个便是南京的紫金山。而且他挑的是中山陵和明孝陵中间的位置，嘱咐手下，修墓的时候，要修的比朱元璋的墓高一点，但不能高过中山先生的墓。

1969年夏天校长遭遇车祸之后，元气大伤，身体是一天不如一天了。1970年的6月，他的日记中出现了“病不能记事”一则，1971年冬天之后开始便血，双手发抖，两腿无力，举箸提笔诸多不便，大约大去之期不远矣。

1972年他就任第五任“总统”，搞冲喜，也没搞太成功。1975年4月5日晚接近凌晨零点的时候，“蒋总统”溘然长逝。

尸体在进行防腐处理四天后，在荣民总医院进行了“小殓”。校长身穿蓝色长袍，黑色马褂，胸前配有“采玉”大勋章，左“国光”，右“青天白日”，宋美龄亲手将他平时喜欢读的书一起下葬：《圣经》、《四书》、《唐诗》、《三民主义》和《荒漠甘泉》，除了这些，还有平时他用的手杖和礼帽。

马英九谒陵

灵柩当时摆放在灵堂的正中央，灵台四周缀满雏菊，深褐色的楠木棺材坐北朝南。因为蒋生前信奉基督教的缘故，白花拼成了十字架，缎带上写着：“介兄夫君美玲挽敬。”

中午的时候，他的灵柩在国父纪念馆停了一会之后，暂厝于慈湖。

什么叫暂厝？暂厝就是把棺椁临时停靠，并没有下葬，换句话说，蒋校长的葬礼一直处于进行时但还未完成的时态中，这就是为什么当时台湾有“国葬法”，但没有给他搞“国葬”仪式，而且也没有类似于中山先生的奉安大典等类似祭祀活动。

这里有两个问题，1 为何暂厝？2 为何选择慈湖？

“厝”这个慎终追远的方式也是浙江的民俗之一，按照落叶归根的原则，人死异乡而又没有归葬老家的，即予以浮厝方式处理：灵柩的四个角要垫高，离地三寸，给人以“浮”的感觉。这样负责迁移灵柩的子孙就不用在破土了。

入土为安并且葬在奉化溪口老家，是蒋校长生前最大的心愿之一。1973年3月底，蒋曾嘱咐身边的亲属说：“我死后，灵柩暂厝在慈湖，这里最像我的老家奉化溪口。待来日光复大陆，再奉南京紫金山。”

而且慈湖这个名字也是蒋介石取的，位于台北市南60公里，这里山高林密，蒋介石还曾谋划把这里当台北的小“陪都”，一旦有什么战事，这里也可以作为紧急疏散地。

建筑面积超过1600平方米的“慈湖宾馆”就坐落在这里，采用的是四合院的布局。考虑到特殊时期的政治、军事形势，还在慈湖宾馆不远的地方为蒋建造了一个防原子弹的防空洞。防空洞都用特殊材料做成，固若金汤。蒋死后的“安灵礼”就是在慈湖宾馆完成的。

蒋死后，面临的一个问题就是尸体如何防腐，技术人员把他的身体打了四个洞，注入了福尔马林溶液。而在蒋经国死后，由于防腐技术得到了提升，只给他打了两个洞。

蒋逝世后，岛内很多民众极为悲痛

1998年蒋经国死后，也采用了暂厝的方式，陵寝距离蒋介石的慈湖约两公里，里面有蒋经国的遗物，还有蒋介石的画像，一副对联：以国家兴亡为己任，置个人生死于度外。

陈水扁上台后，两蒋陵寝逐渐被改造成了旅游景点，给游客开放。还搞出了很多戏码，比如“蒋公生活一日游”，增加三军仪仗队换班等。

从视频中我们可以看到，杂碎们在两蒋陵寝胡闹，安保力度很差，而且负责护卫的人有“合谋”的嫌疑。其实1975年蒋介石去世的时候，派驻的官兵有49人，包括一个少将，12名校官，规格是可以的。

后来蒋经国给他父亲的陵寝又扩大了安保规模，增加到了85人，包括一名少将53名校官，和13个士官，还有十几个临时工。

不过李登辉憋着坏，上台后撤掉了少将，把校官的数量也砍去了一半，驻兵人数也不过才30多一点，这就给现在的杂碎闹陵寝埋下了伏笔。

大陆对两蒋归葬问题一直持开放态度，1982年人大副委员长廖承志曾提及“老先生仍厝于慈湖，统一之后，应该安迁故土。”