说说常识：“自然权利”是西方意识形态体系中的一个虚假概念_风闻

         西方意识形态中，把人权作为上天赐予人类的东西来表述。说人类的各种权利是自然就有的，不过不同的政府对人类的“自然权利”进行了不同的限制。尤其认定与西方目前的政治制度不同的其他国家的政治体制，其中又特别是因为实现了中国崛起，而在政治体制上让世界看到了另一个希望的中国的政治体制，是导致人类“自然权利”被压制的原因。

        那么，“自然权利”的定义是什么呢？        “自然权利”概念源自于古希腊哲学的自然法理论。对于“自然权利”的定义的表述是，【自然权利是自然生物所共有的、任何个体都可对蒂属对象或其他物种或社会所要求的重要利益.】。

        从这个表述来看，很明显是把人类与一般自然生物等同来看待了。把人与自然等同，说天然都有权利。在逻辑上，也就是说洪水有淹没人类的权利；猛兽有捕食人类的权利。然后，人类也有处置自然的权利。谁的权利能够实现，取决于谁处于强势。

        这不是丛林法则是什么？事实上，西方意识形态体系中的这个“自然权利”概念说的不是权利，而是自然规律。

        我们应该知道，讲规律，是哲学的事情。可是讲权利，则是伦理学的事情。把规律与权利混淆，很明显是把哲学与伦理学混同了。        权利是伦理范畴的概念，伦理是人性的要求，是人类社会才有的事物。撇开人类社会，自然界只是依照客观规律在变化着，不存在伦理与权利的问题。有了人类，才有了伦理，也就是出自于人性要求的，人与世界的应该的关系。这才是权利概念的来源。

        当人被狮子或者巨蟒吞食了的时候，按照“自然权利”的解释，应该是狮子或者巨蟒实现了自己的权利。

        这里就发生两个问题：第一，人类需要这样的权利吗？第二，狮子与巨蟒有这个权利概念吗？如果它们有这个概念，人类还会有自己的权利吗？因为概念来自于意识能力，狮子与巨蟒有了意识能力，还能有人类的生存空间吗？

        说“自然权利”的本意，应该是“人人应该有平等的权利”。

        这里的“应该”，就是伦理范畴的概念。可是自然与社会都是依照客观规律运行的。人类的出现与因人类而产生的伦理要求也是客观规律的一部分。所以，伦理也必须服从客观规律的要求。或者说服从客观规律也是伦理的要求。因为违背规律的结果必然是伦理的倒退和崩溃。也就是说，实现人人平等的目标，要根据客观规律的要求来进行。

        不顾生产力水平决定下的客观环境要求，把西方社会在生产力水平较高基础上的人与人之间的关系，当做天然应该的人的权利，照搬到不发达国家实行的结果，就是不发达国家的长期贫穷落后，乃至于陷入战争动乱而不得自拔。尽管在这样的社会环境下，精英们的自由弓箭相对接近于西方国家，人民的权利享受情况却严重不足。

        逻辑很简单：权力是人与人之间的社会关系。在生产力水平低下的环境中，人类需要的资源的稀缺性就大，于是人类总体的自由空间就小。

        在总体偏小的自由空间里，一部分人的权利享受能力偏大，必然造成另一部分人的享受权利偏小。也就是说，在这样的环境下，让精英们有着发达国家的自由空间，人民的自由空间就会偏小。结果当然是社会的文明进程停滞。

        在西方意识形态教条的洗脑下，公知们总是渲染政治垄断统治下的不公平；却对资本垄断统治下的不公平故意忽视，或者将其解说为“自然权利”。

        政治垄断下的不公平固然不是好东西，资本垄断统治下的不公平同样不是好东西。不但对老百姓来说是这样，就是对资本家们自己来说也是如此。因为规律是不会倾向于哪一种意识形态的。

        人类的出现，是自然界在客观规律支配下运动的结果。人类社会是自然界的一个特殊现象。因此它必须服从自然规律的要求，同时也有自己的特殊规律。

        伦理就是人类社会不同于一般自然界的特殊现象，也是不同于一般自然界的特殊规律。权利就是这个不同于一般客观规律的特殊规律下产生的特殊现象。它只能是社会现象，不是一般的自然现象。因此，”自然权利“是不存在的。

        人类的权利的产生与扩张，只能在生产力进步的基础上实现。当人类生产力极为低下的时候，人与人之间的权利关系也必然极其微小。只有当生产力进步以后，随着资源稀缺度的降低，人类的自由空间得以扩大，人与人之间的权利关系才会逐渐增大。这是人类权利发展史上已经证明得很清楚了的客观规律。

        规律不是伦理。规律也不是权利。把一般客观规律现象当做权利来说，从而导出“自然权利”概念，是西方人以及被西方人洗净了脑子的人们犯的又一个逻辑错误。