平昌冬奥会上出现的鸟怪到底是什么_风闻

在2月9日晚的平昌冬奥会开幕式上，韩国人为了表现出本国“文化悠久”煞费苦心，又是四象八卦，又是敲钟，又是浑天仪什么的，搞得很热闹，还给每个观众热心的发放了一顶绿帽子，可谓用心良苦了。

  不过绿帽子也不算啥大不了的，韩国人甚至为了博取眼球，干脆祭出了大招，就是这个：

  飞起来看一下：

韩国人自己玩的很高兴，不过在场的观众以及在网上看直播的网友却被吓尿了，纷纷表示这种操作太超常了，凡人无法理解。韩国人演了这么一出尬戏，当然要给自己圆回来，于是解释说：这是出现在高句丽时代（公元1世纪到7世纪）壁画上的人物，是韩国神话中的不死鸟，只会在和平祥和的时代出现，所以在奥运会中出现是一种自然的事情。

就是这个：

不死鸟是什么鬼？

首先说说这张图的来源。这并不是韩国的文物，而是出土于中国吉林省集安市的高句丽墓葬群的一张壁画。至于高句丽不是高丽更跟这群新罗人后裔的韩国人没有一毛钱关系这件事就不解释了，不然本文的篇幅要扩大好几倍。

2000年底，集安市破获了一个特大盗墓团伙。该团伙共有10人，在从1998年起的3年时间里，盗挖了多座高句丽古墓，揭取了其中多幅壁画。最后，团伙中的3名主犯均法院判处死刑，执行了枪决。

需要注意的是，这起案件的背后有韩国人的影子，这三名主犯均为中国朝鲜族人，受韩国古美术馆蛊惑指使来盗墓。被盗窃的墓葬文物中，有一张壁画就是上面这张，韩国人自称的“不死鸟”。

盗墓这件事的前前后后以及韩国人在这件事被曝光之后的无耻也姑且按下不表，不然本篇文章内容又要扩大好几倍。

但不死鸟是个什么玩意儿？

不死鸟，又译菲尼克斯（英文：Phoenix / the secular bird。希腊文：Φοίνικας/phoinikas）是一种西方神话中的鸟类，东方文化中是从来没有不死鸟这种说法的。

不死鸟的概念最早源自于埃及神话中的太阳鸟，再后来被罗马人所吸收，最后演变成了西方文化中的菲尼克斯的形象（对，就是邓布利多的那只）。

但不死鸟跟中国文化中的“凤凰”却没有半点关系，只有郭沫若写过一首《凤凰涅槃》的诗，把不死鸟和凤凰强行联系到一起，这才有了如今在我们心中凤凰等于不死鸟等于菲尼克斯这样的印象。

很显然韩国人也被郭大诗人忽悠了，这不奇怪，民国时期国内作家的作品在当时还是日本殖民地的韩国非常流行，例如曹禺的话剧《雷雨》在韩国上映时就万人空巷，轰动一时。

所以韩国人也下意识的以为“不死鸟”就是“凤凰”。

或者因为某些人尽皆知的事情，不能说这是“凤凰”，只能改口叫“不死鸟”。

但是无论凤凰也好，不死鸟也罢，其实都是个大乌龙，因为上面那个玩意根本不是凤凰，更不可能是韩国人信口雌黄的“不死鸟”。其实拿脚指头想想就会知道，在墓葬里的壁画上怎么可能会有凤凰呢？

我们先来看看凤凰是什么。

《山海经·南山经》：又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

从山海经中可以得知，凤凰是一种拥有鸡的外表，有五种颜色花纹的美丽生物，而且能歌善舞，一出现就代表着天下安宁。

所以韩国人所说的只会在和平祥和的年代出现，应该指的是凤凰无疑了。

而且东汉的许慎也在《说文解字》上说，“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。”在《尔雅·释鸟》上，两晋的郭景纯也注释说，凤凰的样子应当为“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。

好了，从以上古籍上，大家可以非常直观的勾勒出一个凤凰的形象，那就是一只五色鸡形，闪闪发光的神鸟。

就像下面这张：

反观韩国人抬出来的“不死鸟”，既没有鸡的外形，更没有五种色彩，这真的是凤凰？

这当然不可能是凤凰，韩国人认不出来这是什么很正常。第一因为这只鸟原产地不是韩国，而是他们从中国盗窃的壁画上剽窃来的；第二韩国人不学汉语，连自家史书都看不懂，更不要说辨认出这种在中华文化中也很偏僻，属于远古丧葬文化的凶兽了。

在中华文化中，人面鸟身的形象有很多，但大都不是什么良善之辈，例如以下几尊凶神：

《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如雄鸡而人面，凫徯，其鸣自叫也，见则有兵。”

这位大凶神名字叫做凫徯（fú xī ）,长着人脸、鸡身，它一出现就会爆发战争！形象如下：

额，不对，是这张：

是不是感觉莫名熟悉。

再来看另一尊大神。

《山海经南山卷一》：“有鸟焉**，其状如鸱而人手，其音如痹**，其名曰鴸鸟，其名自号也，见则其县多放土。”

这位名曰鴸鸟（zhū niǎo），长得像鹞鹰，却有一张人脸，喜欢瞎叫自己的名字，它一出现就会有人被流放。

长得像这样：

还有一位叫人面鸮（xiao）：

《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鸮而人面，雉身犬尾，其名自号，见则其邑大旱。”

人面鸮长得像猫头鹰、人脸，野鸡一样的身材，还有一条狗尾巴，它一出现就会让那个地方发生旱灾！

大家看它是不是长着人脸、狗尾巴，还有鸡爪子。

所以，这只被韩国人误认为是凤凰的神兽，其实是一只人面鸮。

其实在中国古代的墓葬文化中，怪兽都是常见的主题，因为死者需要凶恶的怪兽来保护他们死后的安宁，所以一般我们在古墓中经常会看到装饰有饕餮、飞廉、狴犴或者龙之九子这样狰狞丑陋怪兽的冥器。这种冥器都是给死人用的，活人当然不会使用这些冥器，更不会让这些凶兽来保佑自己，而会用龙凤这样的祥瑞神兽。所以我们必须认识到，古代死人和活人使用的图案风格是完全不同甚至对立的。基本上所有的古代墓葬之中都会有面目狰狞凶恶镇墓兽的存在，这些镇墓兽大部分都是兽身人面的形象。

给大家看一个北魏时期大墓的镇墓兽：

有没有一种似曾相识的感觉？

再来一张：

究竟平昌冬奥会上韩国的小朋友们抬出来的到底是什么玩意儿，一目了然：

其实是一只高句丽墓葬中镇守墓室的镇墓兽。

所以说韩国人真是相当会玩的，全国上下都是戏精，敢在世界人民眼前兴高采烈的办丧事。

郭景纯《葬经》有云：“夫葬以左为青龙。右为白虎。前为朱雀。后为玄武。玄武垂头。朱雀翔舞。青龙蜿蜒。白虎驯俯。形势反此。法当破死。故虎蹲谓之卸尸。龙踞谓之嫉主。玄武不垂者拒尸。朱雀不舞者腾去。”

啧啧，真是了不得，了不得啊！这次开幕式韩国人把四象也搬出来了，真是一套丧事办的滴水不漏，还敲钟了！

对此，我只能表示服气，这种在奥运会上办丧事的气魄，唯有宇宙大国韩国才拥有。

联想起韩国人修成陵园的青瓦台总统府，心中的疑问也就有了解释：

也许韩国人真的打心底里喜欢坟头蹦迪，对于给自己修坟办丧这件事爱的深沉。

毕竟他们自称为“白袍之国”。