恶搞《黄河大合唱》为何不能一笑了之？_风闻

【本文转载自微信公众号：后沙】

一则某公司年会“精神病医院合唱团演绎黄河大合唱”视频，近日在网上引发热议，一堆男女扭腰摆臀，装疯卖傻，用丑陋的形式，低俗的歌词，亵渎了原本高昂雄壮，催人奋进的《黄河大合唱》，许多人因此感到愤怒。

年会，是各单位员工一年中最放松的时刻，严肃的老总会在这时放下架子，压抑的员工会在此时尽情释放自己。至于节目编排，可以随心所欲，毕竟那是一个半公开的场合。

如果恶搞《新白娘子传奇》《纤夫的爱》，《最炫民族风》绝对不会引起社会关注，人们会一笑了之，用娱乐来娱乐，原汤化原食，只要不是色情暴力反人类，谁跟这些计较？

恶搞《黄河大合唱》这类节目大量出现，国人决不能一笑了之。除了版权问题外，表演者可能对这首歌曲诞生的背景一无所知，或者说完全是麻木的。

《黄河大合唱》跟《义勇军进行曲》等抗战歌曲一样，是那个时代最响亮的艺术号角，它不是《夜上海》《夜来香》这类商业歌曲。

《黄河大合唱》所承载的精神决定了这首歌曲的重量，它是中华民族团结一心，抗击外侮，与日本侵略者血战到底的誓言。

恶搞《黄河大合唱》不仅出现在单位年会，还堂而皇之登上过卫视舞台，并赢影视大腕（评委）们的高度赞赏。大腕的评价是风向标，问题是她们在误导一种潮流。

歌曲的力量

有的歌曲是商业化浪潮下的浪花，经典但未必崇高，有的歌曲具有永久的生命力和穿透力，能够提升国家民族的凝聚力。以《马赛曲》来说，两百多年来它一直是法国人精神支柱。

法国佬爱恶搞是全球出名的，但对《马赛曲》绝大多数人是非常敬畏的，不仅仅因为它是国歌。国会开会时要唱，球场比赛前要唱，反恐游行要唱……

有人恶搞《马赛曲》吗？也有。法国三大球星，科帕，普拉蒂尼，齐达内。其中科帕就恶搞过《马赛曲》，1958年世界杯，科帕把《马赛曲》歌词改成“爷爷的蛋蛋”。

为什么他会恶搞？因为他是波兰移民，年轻时根本不会唱《马赛曲》，更谈不上国家荣誉感。队友唱的时候，他就以恶搞为乐，人家唱“自由，可贵的自由。”他唱“蛋蛋，爷爷的蛋蛋。”……绝对爆笑。

后来懂事了，他也就不再这般年少无知，人也完全法国化，成了移民典范。

一位波兰移民恶搞《马赛曲》还有情可原，一帮地地道道的中国人去恶搞《黄河大合唱》这是哪根筋搭错了？

如果对这种行为一笑了之，他们接下来就会恶搞《义勇军进行曲》，因为他们是没底线的。

个人恶搞，影响力极小，林子大了，什么鸟都有。目前存在的情况却令人忧虑，恶搞《黄河大合唱》已经不是个人私下行为，而是搬上了主流卫视，形成了模仿效应。

抗战历史的残酷和沉重，被恶搞成轻佻和和虚无。

你无动于衷，他得寸进尺。

艺术的责任

中国娱乐圈现在是什么状态？节目橱窗里琳琅满目，精品却少得可怜，各种秀多如年毛，有创意的凤毛麟角。除了抄袭就是向国外砸钱购买，恶搞艺术经典则是一条致富捷径。

有的所谓喜剧大腕，对《黄河大合唱》连最基本的尊重都没有，一天到晚嘴里说致敬这个，致敬那个，你们就用这种方式致敬冼星海？

艺术是社会面貌的体现，明星在聚光灯下享受着滚滚而来的名和利时，不要忘了自己的社会责任。

还有一种恶搞是抗日神剧式的恶搞，它跟恶搞《黄河大合唱》的区别在于：前者挑战你的智商，后者挑战你的尊严。

《黄河大合唱》里面存活着中华民族不屈而可贵的抗争精神，后辈中国人通过演绎和歌唱，阐明了这种精神得以形成和积淀的历史发展过程。

《黄河大合唱》是天南地北中国人的基本语言，随着科技发展，再创造本身也是创造力的表现，但决不应该是恶搞。《跑男》有一期节目就做得很好，相当有震撼力。

不必讳言，正是在某些握有话语权的文人推波助澜之下，使解构崇高，排斥崇高，拒绝崇高行为，成了近几年网络上流行风。

当雷锋，董存瑞，邱少云等英雄被熟视无睹的恶搞时，当恶搞者得到大量关注而自鸣得意时，事情就不那么简单了。

有人还觉得拿这些严肃的东西来调侃非常好玩，没有什么不可以拿来调侃的，我们缺这个东西。缺吗？都泛滥了。

这种心态大抵就像娼妇看到良家女子被流氓蹂躏时，那种带着恶意的快感。装什么正经？你跟老娘也没啥两样，非常好玩。

恶搞并不是不被允许，但任何事情都有底线，请放过那些曾经用生命和鲜血捍卫过这个国家和民族的英雄，以及因此诞生的艺术作品。

恶搞过头了，就跟裸奔没什么区别。