中国人缺什么_风闻

民国初年文化名人辜鸿铭曾说：一般说来，美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，但不博大；德国人深沉、博大，却不纯朴；惟有法国人与中国人同具深沉、博大和纯朴。老先生这样说自然有他的道理，读者不妨找他《中国人的精神》来读，看看能不能找到答案。我这里引用辜鸿铭先生的话是引出另一个命题：法国人，还有缺这少那的美、英、德诸民族都具有一种中国人所没有的性格特征，那就是 —幽默。

中国人怎么会没有幽默感呢？不用说许多读者都会不同意我的说法，另一位文化名人林语堂也早就断定“幽默滑稽”是中国人性格特点之一。滑稽是不错，但有没有幽默是另一回事。据说连“幽默”这个名词都是林老先生从英语HUMOUR翻译而来。翻译确实是神来之笔，但也正说明幽默这东西原本并不浸在中国文化的大酱缸之中。

朱总理是国内外公认具有幽默感的中国领导人。他几年前访问加拿大是曾抱怨说：“我喜欢开玩笑，但常常有人不理解我的幽默。比如前不久在北京开人代会时，我对湖南代表团讲，不要再挪用农业资金，损害农民利益，谁再这样干，我就砍谁的头。我不过是开玩笑这样讲，结果《农民日报》却当真报导出来。香港一些报纸也跟着登。後来我在记者会上说，我不承认要砍人家的头，那是破坏民主，违犯法制、人权，将问题国际化。第二天，香港的报纸却说我讲了话又不承认。这些报纸是不是缺乏一点幽默感？”

中国人缺乏幽默感，但却很滑稽。幽默和滑稽都会引人发笑，但两者之间有很大不同。如林语堂所说，幽默是一种心理状态，进而言之是一种观点，一种对人生的看法。而滑稽就没有这么抽象，例子很多，最典型的就是相声，目的就是“逗乐”。不过，曾经很喜欢听相声的中国人，近年来却普遍觉得相声不可笑了（不信请回想一下1998年春节联欢晚会上的相声节目演出效果）。为什么呢？据相声界的明星级演员姜昆分析，“过去是相声讲老百姓想说没说的话，现在民主气氛浓厚，老百姓说的，相声演员不敢说。”这话背后有一个深刻的道理：中国改革开放了二十多年了，中国人的生活水平提高了，文化生活丰富了，人的基本素质也不可同日而语，因此更需要的是高层次的笑—由幽默而来的笑。从这个角度而言，相声的衰败绝对是一种进步，也是一种必然。

不仅是相声演员在反思，而且一些著名漫画家也有触动。有报道说丁聪、方成等老先生认识到五十年代他们的一些漫画作品，有愧于胡风、艾青、丁玲等“右派”人物。假如我们的漫画家能多一点幽默，少一点“谩骂”，其作品必能经得起时代的考验。可惜的是，幽默在中国人的生活中还是稀罕物，更多的是冷酷甚至恶毒。当代的中国文化名人柏杨先生曾举了这么个例子：一位在美国的华裔女作家不知得罪了哪位同胞，收到一封华文恐吓信，她本人倒没有什么特别不舒服。她那美国丈夫和美国助理小姐读了译成英文的信后，霎时吓得尖叫，丈夫非要报警不可。引起这么强烈反映的那句话是：“死无葬身之地”。照柏杨的说法，中国人说毒话说惯了，其实并没有什么大不了的。

不信，读者诸君如果方便的话，可以去形形色色的网上中文论坛去看一下（也可以任意去哪一个英文或法文论坛去一下以为比较）。不说别的，先看看在论坛发言者的笔名，有不少是由骂（别）人的字构成：XX疯狗，打到XX，气死XX，等等，等等。再看内容，观点丰富多采，有爱国的，有不那么爱国的，有支持民运的，也有更多反对民运的，不论持什么立场，发言者往往是义愤填膺，恨不得置对方于死地而后快，语言格调低下，全无一点幽默。

值得注意的是，这网上骂大街的人士多是学士、硕士甚至博士（或至少是博士候选人吧），而且多是在北美、欧洲留学或工作的同胞。可见无论是受教育的程度，还是在欧美的多年熏陶，都没有使我们增加一点幽默感。而且，网上发言者谁也不知道谁是哪方“大侠”（常用网语，有时也写作“大虾”），因此说话更肆无忌惮，连平时多加呵护的面子也可以不要了。

说到“面子”，我想起我自己在网上的小经历。大家都知道“面子”对中国人重要，所以有“要面子”和“丢面子”的说法。在英语里也偶见“SAVE FACE”或“LOSEFACE”的说法，这是英文里固有的表达方式还是从中文借用的呢？我在专门讨论英汉翻译的论坛提出了这个问题。没承想这个问题不知怎么就能惹恼了一位“大侠”，他气冲冲地质问：你这是什么话？你以为外国人就没有面子吗？我看就是你除了面子什么都要…

我这是招你惹你了？我承认这位大侠的帖子使我极不愉快，很想回敬他一个帖子，挤兑人的本事咱也是有的。可静下来一想，这大侠无端生事，其实就是缺乏点幽默感。我又何必以其人之道还治其人之身呢，幽默没有，咱还不会沉默吗？（欢迎关注微信公众号”晓伟看世界“）

就算我们真是博大、纯朴、深沉，中国人总还是缺点什么吧！