不可沉没的自由意志主义者梦幻漂浮城市 - 彭博社

水世界2：未来漂浮城市的渲染图。海洋定居研究所1972年，百万富翁迈克尔·奥利弗在汤加海岸成立了一个主权国家。他选择了一个被海洋潮流冲击的浅礁，并委托一家公司从海床上建造一个岛屿。奥利弗将他的小岛命名为美努尔瓦共和国，宣布独立，并铸造货币。这激怒了汤加国王，他召集军队推翻他的对手。随着时间的推移，大海逐渐夺回了沙子，这位百万富翁的小乌托邦不复存在。

“在美努尔瓦礁定居的计划是疯狂的，”前谷歌工程师、海洋定居研究所的负责人帕特里·弗里德曼说。“但这并不意味着这些想法本身是疯狂的。”这家位于加利福尼亚的非营利组织对水上独立有着不同的愿景：它承诺通过一个海洋家园网络解放人类免受国家控制。正如其网站所述，该研究所的漂浮国家将养活饥饿者，净化空气，治愈病人，富裕穷人。

彭博社城市实验室伦敦的奥运遗产如何重塑被遗忘的东区香港的旧机场成为城市地产痛苦的象征来自过去的响亮警告：与汽车共存古根海姆在沙漠中崛起，阿布扎比变身为外籍人士中心作为一名年轻的自由意志主义者，弗里德曼—经济学家米尔顿·弗里德曼的孙子—意识到他的政治乌托邦在陆地上无法实现，因此他开始寻找自己的米涅瓦2.0。在2000年代初，他与软件工程师韦恩·格拉姆利合作，后者提议使用塑料瓶建造漂浮平台。弗里德曼和格拉姆利共同自费出版了一本名为海上定居：高海的自耕农的书，勾勒出在旧金山湾建立水上家园的计划。这本书引起了彼得·蒂尔的注意，他是PayPal的共同创始人，也是现今倾向自由意志主义的硅谷亿万富翁。蒂尔写了一张50万美元的支票，弗里德曼辞去了谷歌的工作，2008年，海上定居研究所成立。

“这大约是在我参加第一次燃烧人节的时候，”弗里德曼通过Facetime告诉我。年度沙漠节日的粉丝们常常对创造一个更永久的乐土表现出热情：海上定居研究所的主任兰道夫·亨肯和总统乔·奎克也是前燃烧人，他们将自创的黑岩城视为长期以来自由意志主义者希望摆脱国家控制的典范。在最近一次讲座上，自由意志主义的卡托研究所，反税游说者格罗弗·诺奎斯特和私人治理倡导者马克·卢特称赞这个节日是“自由乌托邦理想的典范”，在这里，自我管理的个体为稀缺做准备，提供自己的资源，并拒绝搭便车者。

但是当涉及到将黑岩城变为现实时，自由意志主义者面临一个问题。土地已经被占有，真正建立国家的选择很少。蒂尔相信技术能提供答案。政治解决方案是原始的；海洋和太空是他的首选前沿。“你是想为IBM工作，并试图从内部改变[系统]，还是想去创办谷歌或PayPal？”Lutter说，他是创新治理研究中心的主任。

在政府业务中，海上定居认为自己是一个颠覆性的初创企业，将挑战国家的僵化IBM主机。

但进展一直不顺利。弗里德曼和格拉姆利希2008年关于旧金山“海湾定居”的计划从未实现。后来又有原型出现；2010年，海上定居者宣布计划在加州海岸漂浮一个200人的度假村“ClubStead”，但高昂的成本阻碍了建设。该研究所于2013年启动了当前的浮动城市项目。到那时，弗里德曼已辞去研究所主任职务，将接力棒交给了他的继任者亨肯。

在意识到无国籍的开放海洋的激流会使工程变得复杂后，海上定居者不得不勉强将注意力转向更平静的领海。法属波利尼西亚无海盗的泻湖和强大的宽带电缆使其成为理想的试验案例。该研究所与大溪地部长会面，并于2017年1月签署了一份谅解备忘录，以在大溪地的阿蒂马诺泻湖建造一个免税的浮动城市。

但是最近尝试启动这一结构的努力遇到了波涛汹涌的海洋。一个在热带泻湖中建造平台的计划引起了当地人的反对，而一个运动在反对派政治家瓦伦蒂娜·克罗斯的煽动下，冲击了他们关于首个殖民地的提案。今年二月，塔希提政府公开声明与海洋定居研究所于2017年的协议现在已过时且不具约束力。

尤其是，居民对无税海洋定居点将为波利尼西亚经济带来的好处持怀疑态度，并担心该平台对泻湖的污染影响。“一个新的免税区……如何有可能改变我们经济的面貌？”塔希提的广播和电视主持人亚历山大·塔利尔西奥问道，他帮助领导了对该计划的反对。尽管研究所承诺创造就业机会，塔利尔西奥认为许多当地人缺乏帮助建造海洋平台所需的工程技能。

海洋定居将赋予人们“离开他们不喜欢的治理并选择他们喜欢的治理的权力。”这使得研究所及其运动再次处于困境中，寻找一个愿意承担合作伙伴关系的新东道国。这可能是合适的，因为竞争政府的自由主义理念是该运动哲学的关键元素。海洋定居者推进了政府是产品的理念，客户从提供者的市场中选择他们偏好的模式。你想要一个社会主义海洋定居点？一个自由主义海洋定居点？一个穆斯林海洋定居点？说出你的价格。这一逻辑的延伸看起来像是海洋世界与无政府资本主义的结合，公民与政府提供者签署用户协议，争议在仲裁法庭解决，保险公司取代公共法律法庭。

提图斯·盖贝尔，一位海上定居倡导者和 自由私人城市运动的创始人，认为这些漂浮的国家将摆脱陆地冲突。人们可以选择与那些分享他们的民族、宗教和政治信仰的人生活。对于 盖贝尔来说，竞争性政府将“解除武装并将政治转变为众多产品中的一种”，在保留差异的同时将民主让渡给封闭社区。把你选择的海上定居点想象成终极的城市过滤气泡。

媒体对海上定居研究所的报道往往集中在该组织的 闪耀的建筑和环保技术上——这些未来的结构将是太阳能和风能驱动的先进零排放设备的展示品，以及 为“水上企业家”提供的漂浮创业孵化器，他们寻求在高海域中解锁盈利潜力，摆脱繁琐的监管。但也有可能，他们小组渲染中看到的华丽玻璃生物圈和折纸环礁掩盖了更接近海岸的雄心：海上定居可能更多地是关于改变陆上政策，而不是建造海上平台。

这是一些运动学者得出的结论。英国达勒姆大学的地理学家菲利普·斯坦伯格认为，即使是弗里德曼也可能不认为这个运动是对民族国家的真正实用替代。“[海上定居者]的目的可能更多是激发人们思考国家对自由施加的当前限制，以便其他人能够构思并实施更实用的替代方案，”他在一篇合著的 论文中写道。

这样框架下，研究所听起来更像是一个水上税收游说团，其真正意图是向现有政府施压，削减税收，以争夺最高出价者。“如果削减税收的竞争压力能够反弹回美国，那生活会轻松得多，”哈佛大学的访问学者、韦尔斯利学院历史教授奎因·斯洛博迪安说。“海上定居者甚至不需要与大陆脱离。”

当我问弗里德曼，海上定居是否更关注改变现有政府政策，还是实际建立新的浮动民族国家时，他告诉我这些冲动是“同一枚硬币的两面。”他表示，破坏当前的政府形式将创造出现有政府可以复制的新规则。“而现有政府将有理由去复制这些规则，否则他们会担心人或资本从他们的国家流失到其他国家。”

在这种竞争政府的愿景背后，是对资本外流的严峻计算。海上定居将赋予人们“离开他们不喜欢的治理并选择他们喜欢的治理”的权力，海上定居研究所的主席乔·奎克通过电子邮件表示。谁会选择缴税，当他们可以简单地搬迁时？

当然，随着海洋定居者将政府监管和税收留在岸上，他们也将抛弃与社会安全网和劳动权利相关的保护。再分配在这种世界观中并不占据重要地位。“翻阅海洋定居者的作品，你会发现许多关于‘自由’的引用；你很少会看到‘平等’这个词，”康奈尔大学历史教授雷蒙德·克雷布在一本关于自由主义‘逃避’项目的历史中写道。

随着他们的波利尼西亚殖民计划现在停滞不前，研究所主任兰道夫·亨肯表示，51个其他潜在东道国正在进行对话。尽管他们的漂浮城市可能离现实没有更近，海洋定居者仍然保持乐观。正如乔·奎克在一封电子邮件中建议我的：“准备迎接一个更美好的蓝色世界。”