普利兹克奖得主多希在印度艾哈迈达巴德留下了他的印记 - 彭博社

多希的普雷马巴伊大厅，艾哈迈达巴德，1976年。这座主要由混凝土构成的建筑内设有一个礼堂、宽敞的内部走廊和公共聚会空间。感谢VSF艾哈迈达巴德——1954年，年轻的印度建筑师巴尔克里希纳·多希，作为传奇建筑师勒·柯布西耶的门徒，搬到了位于古吉拉特邦西北部的艾哈迈达巴德市，在那里他很快定居并建立了自己的事务所。

根据他的背景——他曾在孟买、伦敦和巴黎工作和学习——这一举动并不特别明显。与那些全球艺术和文化中心相比，艾哈迈达巴德显得更加地方化，根据1951年独立印度的第一次人口普查，该市人口不足一百万。勒·柯布西耶在印度最重要的项目——昌迪加尔市——也在进行中，多希最初参与其规划表明他本可以留在那里并发挥更大的作用。

巴尔克里希纳·多希本月早些时候在家中阿吉特·索兰基/AP尽管有其他选择，多希——出生于距离艾哈迈达巴德约400英里的普纳——选择了一个更以纺织业而非建筑业闻名的城市。但他在这里发现了一种与自己感性相匹配的精神，很快，主要由于多希本人，艾哈迈达巴德也将成为现代印度建筑的中心。

彭博社城市实验室随着乡村医院关闭产科病房，城市医院也随之而来伦敦的奥运遗产如何重塑被遗忘的东区香港的旧机场成为城市房地产痛苦的象征来自过去的响亮警告：与汽车共存“艾哈迈达巴德有一种奇怪的务实与美的混合，”建筑师里亚兹·塔伊比吉说，他曾是 CEPT大学的学生和讲师，该机构由多希于1962年创立。“我认为多希意识到这是城市的一种特质……这已经存在于城市的精神中，他直觉上知道这一点。”

现年90岁的多希对他称之为家的城市有着类似的感受。

“我一直喜欢这个城市，因为这里的人们亲密、友好：非常慷慨、非常乐于助人和鼓励。我认为这就是这个城市的本质，”他在上周的采访中告诉城市实验室，地点是在他标志性的办公室 Sangath。

Sangath建筑师工作室，艾哈迈达巴德，1980年。在梵语中，Sangath意为“共同移动”。弯曲的混凝土拱顶与露台、土丘和池塘融合，形成一种动态、地方敏感且质感丰富的建筑作品。图片由VSF提供在搬到那里近65年后，多希对艾哈迈达巴德的承诺在本月达到了高潮，他 获得了建筑界最负盛名的奖项——普利兹克建筑奖。他的获选当然是基于他在印度各地的重要项目，而不仅仅是在他所选择的城市。

但在德希的影响力上，没有其他地方能与艾哈迈达巴德相提并论，这里布满了他创造的建筑和机构。对于那些在城市建筑界与他最亲密的人来说，德希的遗产远远超出了他所建造的物理结构，延伸到他与之共同形成的关系、社区和对地方的理解。

“他一直是一种挑起者”

德希在艾哈迈达巴德的第一份工作是监督城市中的四个勒·柯布西耶项目。这个角色使他能够开始与一些城市最富有的家庭建立关系——这些家庭是大胆建筑的赞助者，寻求发现什么可以同时是现代和印度的。

在其中一个家庭的支持下，他很快创立了建筑学院——该学院与随后建立的学校（包括规划和室内设计）一起，被称为环境规划与技术中心（CEPT），并于2005年获得大学地位。通过CEPT，德希能够吸引全球思想家，培养未来一代建筑师，形成终身的个人联系，同时巩固艾哈迈达巴德作为建筑中心的地位。

从北草坪看到的CEPT建筑学院大楼由VSF提供建筑学院的室内/室外空间阿希什·马尔霍特拉尽管多希在塔伊比吉获得学位时已经不再教学，但他仍然与学校及其学生保持密切联系，这使得塔伊比吉表示，这种互动对他这一代人产生了深远的影响，因为它们是真诚的。“作为一个人，他是如此平易近人，真是不可思议，”塔伊比吉这样评价多希。

塔伊比吉回忆起一次与其他年轻建筑师一起参与比赛提交的经历，当时已经七十多岁的多希拜访了他们的临时工作室，讨论他们的想法。“他没有要求我们把图纸带到他的办公室。他来了……走了七层楼。我们都在地板上工作——没有桌子——他坐在地上，给了我们两个小时的点评，甚至没有觉得自己在做什么特别的事情。”

当你与多希交谈，或与那些深受他影响的人交谈时，某些词汇经常被重复：合作、对话、参与。它们共同代表了一种合作的探索和旅程，以回答关于时间和地点的问题，塔伊比吉表示，这一过程对多希来说并没有结束，即使在艾哈迈达巴德待了74年。

“他一直是一种挑起者，”他说，并指出多希常常会随意召集10或12位年轻建筑师，询问他们“到底在做什么”关于当前建筑的状态。当这种情况发生时，“你会完全感到震惊，”塔伊比吉说。“他会希望你承诺——‘我们每周五见面，开始革命。’”

“为什么公民必须一直保持沉默，只能接受？……他为什么不做点什么？”多希常被描述为不仅仅是建筑师的男人：一个哲学家，像他的另一位导师路易斯·康一样，用自己的语言表达他对世界的思考。多希的许多句子以“不是，不是，不是”或“那，不，那”开头，这是他对塔伊比吉使用“煽动者”一词的初步反应。不过，他承认他确实会促使他人深入思考他们的周围环境。

“这就是我的本性。我喜欢提问，提出问题，并参与其中，”他说。“为什么公民必须一直保持沉默，只能接受？为什么他不成为一个创造性的人？为什么他不做点什么？”

“我们不拥有我们的城市……我们是外来者，甚至不是游客。所以在那个地方，最好的事情就是刺激每个人——让他们思考。‘不，不，你不是这个。’这就是我所做的。”

理念的体现

尽管多希的理念有时似乎飘在云端，但它们也扎根于他建筑的现实中——显而易见，人人皆可见。

“你在他的作品中以某种方式看到[他的哲学]的反映。这不仅仅是空谈，”多希的孙女库什努·潘塔基说，她也是一名建筑师，并且是家族公司Vastu Shilpa Consultants的合伙人。

这在CEPT中或许最为明显，多希不仅在概念层面上促进自由流动的思想和理念，而且通过他的建筑学院大楼字面上实现了这一点。

大楼顶层的工作室空间通过几乎从不关闭的门俯瞰校园的中央广场，而结构下方的开放空间为学生提供了更多的工作、讨论想法和社交的空间。实际上没有门可以进入大楼，这是一个经过深思熟虑的设计怪癖，旨在鼓励开放学习。

自然光充满了建筑学院的一个工作室。感谢VSF“当你走进这栋建筑时，你甚至不会意识到自己已经进入了它，”CEPT建筑学院院长Surya Kakani说。“尽管它看起来像是一栋非常正式的现代主义建筑……你会融入其中。”

对于Kakani来说，这栋建筑设计的奇妙之处在于它如何塑造了内部的教育，以及它如何融入周围环境。“它有一种特定的坚固性和节俭性，与[这个地方]更大的精神相连接，”他说。“我们有一种在最小的条件下做到最好文化，从某种意义上说，这栋建筑体现了这一点。这是一种你可以在其上叠加任何东西的精神……但它的核心就是它的核心。”

过去几周的重点是庆祝Doshi，但Kakani提到的核心地方精神提醒人们近年来围绕这一问题的争议。自2015年以来，Doshi和CEPT的领导层在机构的各种物理和哲学变化上存在分歧。最具争议的问题之一是一个提议的新建筑，将矗立在Doshi的建筑学院旁边，他最亲近的支持者认为这会削弱他原有的作品。

Kakani表示，他尽量不参与这场争端，尽管他是CEPT的院长。然而，他坚持认为，Doshi在校园内仍然受到广泛尊敬。“如果他现在走进来，他所获得的尊重是惊人的。”

但是多希已经有一段时间没有出现了。尽管他选择沉浸在其他项目中，而不是纠结于后果，但其他人对他们的不满更加直言不讳。

尼尔坎特·查亚，多希的前学生和密友，就是其中之一。查亚通常散发出一种平静和温和的气息，他留着一把与圣诞老人相媲美的显赫胡须。但当他谈到由克里斯托弗·本宁格设计的提议建筑时，他的情绪显然并不愉快，这位在印度执业数十年的美国出生的建筑师创办了CEPT的规划学院。这个“学术中心”将高三层，位于校园受欢迎的北草坪的一部分。

查亚谈到这个设计时说：“这对校园来说极其不敏感，”他用手指着他坐的桌子来说明他的观点。“它切割了一个对每一个在这个校园长大的人来说都非常珍贵的景观……它摧毁了这个非常美妙的空间。”

近年来，CEPT新建了其他建筑，查亚认为这些建筑象征着该机构变得更加僵化和明确，违背了它应有的精神。他说，这些建筑“是活动的容器，而不是包含并允许活动流动和扩展的织物。”

扎根于地方的建筑

在CEPT争议中，多希遗产的一个看似受到威胁的元素是他始终将当地环境的元素——无论是气候、景观，还是简单的印度生活方式——融入他的建筑中。

Chhaya和Kakani一样，认为Doshi的作品符合更广泛的、历史上印度的精神，即最大化资源和节俭生活。但他也表示，Doshi的作品反映了印度的家庭生活，并指出传统印度家庭中户外空间的重要性。

“Doshi意识到了这一点，”他说。“不是将建筑环境清理和孤立成单纯的建筑艺术，而是将其与生命形式连接起来，这在某种程度上是独特的印度特征。户外空间的编织和流动——这就像印度的房屋或街道的运作方式。”

建筑学院大楼就是一个明显的例子。但Doshi的许多其他建筑，如Sangath和印度学研究所，也同样如此，因为它们在空间、光线、自然和水之间的相互作用。它们的设计深深植根于其位置，几乎是扎根于此，就像他本人一样。

“Doshi希望建筑的物理结构与他所建之地的物理结构产生共鸣。这只有在你深入一个地方时才能实现，”Tayyibji说，他与Chhaya和Doshi本人一样，认为许多当代建筑缺乏这种敏感性。

印度学研究所，艾哈迈达巴德，1962年。在这个项目中，建筑师必须考虑适当的照明、温度和湿度水平，以保护存放在内部的古代文物。阿希什·马尔霍特拉印度人寿保险公司住房，艾哈迈达巴德，1973年。在这个住房计划中，多希颠覆了多户建筑的典型顺序，将最大的住宅放在底层，最小的放在顶层。他为上层单元提供了一个可以转变为额外生活空间的露台。感谢VSF如今，艾哈迈达巴德的人口已超过600万，是古吉拉特邦最大的城市。在最近几十年中，该州遵循了一种强势发展的模式，由纳伦德拉·莫迪总理领导，他在2001年至2014年期间担任古吉拉特邦首席部长。查亚对“古吉拉特模式”项目（例如GIFT城市，一个距离艾哈迈达巴德机场7英里的“智慧城市”）持尖锐的批评态度，称其“干净高效”但“没有灵魂”。在他看来，这种工作与直到1980年代艾哈迈达巴德建筑的精神不符。

他说：“以前，财富的使用非常克制，这种价值使其他文化形式能够更好地展现。这就是我们在艾哈迈达巴德所拥有的特定建筑模式的价值所在，值得学习。”

许多多希的弟子希望他的普利兹克奖是世界已经从艾哈迈达巴德学习的标志。在他们看来，这一宣布恰逢一个重要时刻，当时的趋势和优先事项正朝着截然不同的方向发展。

许多多希的弟子希望他的普利兹克奖是世界 从艾哈迈达巴德学习的一个标志。“人们开始感觉到，真的，这个时代结束了，”塔伊比吉说。“有可能多希的遗产会以某种方式消失在无形中。普利兹克奖给整个时期注入了一针强心剂……现在你只会感觉到，普遍接受了其中的价值。”

[[阅读更多：我们与普利兹克奖获奖建筑师巴尔克里希纳·多希的完整问答]](https://www.citylab.com/design/2018/03/a-bolt-from-the-blue-doshi-on-winning-the-pritzker/556037/?utm_source=doshi)

回到桑加特，多希本人也看到了普利兹克奖可能带来的力量。他从来不是一个缺乏精力的人，但这个公告似乎只让他的能量得到了补充。他说他可能很快会召开新闻发布会，提出如何使艾哈迈达巴德成为一个“干净”、“美好”和“可行”的地方的问题。这听起来很像他在艾哈迈达巴德建筑界召开的自发会议。

“我会继续工作，”他说。“[普利兹克奖]给了我很多鼓励，是的。它给了我信心，鼓励，让我再次思考：‘我还能做些什么？’这确实发生了。我感到非常受宠若惊和快乐。”