瓦坎达，原型巧克力城市 - 彭博社

瓦坎达迪士尼/漫威影业漫威影业的黑豹在关于非裔美国人拥有自己的安全空间，或庇护所的激烈讨论中问世，这个国家是建立在他们的剥削之上，在一个民族主义情绪高涨的时期。电影也在一个现象被称为“巧克力城市”的时代到来——一个非裔美国人占多数并且是其政治和经济领导者的城市——可能正处于最后的日子。华盛顿特区曾经是原型，实际上，放克先锋乔治·克林顿和伯尼·沃雷尔称该区为所有巧克力城市的“首都”，当时他们在1975年为一首歌创造了这个词。但在2011年，华盛顿特区失去了其非裔美国人多数，突然间它失去了对巧克力称号的控制。

彭博社城市实验室随着乡村医院关闭产科病房，城市医院也随之而来伦敦的奥运遗产如何重塑被遗忘的东区香港的旧机场成为城市地产痛苦的象征来自过去的响亮警告：与汽车共存娜塔莉·霍普金森在 她2012年的书中 Go-Go Live: The Musical Life and Death of a Chocolate City 写道：“当你恰好在一个为白人设计的世界中出生为黑人时，生活在一个巧克力城市就是品尝一种无法量化的丰富。这提供了独特的视角，一种替代的镜头来观察世界权力。”

这可以描述 瓦坎达，这个虚构的非洲国家是漫威超级英雄黑豹的故乡，恰如其分。瓦坎达在 电影 黑豹 中占据重要地位， 该电影基于1966年首次登场的漫威首位黑人超级英雄漫画*。* 电影的大部分动作发生在瓦坎达的首都比尔宁·扎纳，“黄金之城”，它隐藏在世界的其他地方，埋藏在这个国家的乡村地形中的一座山里。这个隐藏的城市是巧克力城市的巅峰——它是一种黑色的仙境，仿佛从马里昂·巴里，华盛顿特区臭名昭著且备受推崇的前市长最狂野、最梦幻的梦中摘取而来。

最近在像华盛顿特区这样的城市中，人口和政策的变化使一些人宣称巧克力城市的死亡——德里克·海拉写道华盛顿特区已经变成了“卡布奇诺城市”——而其他人如布鲁金斯学会的安德烈·佩里则在高呼 巧克力城市万岁。对于那些在巧克力城市保护派中的人来说，关键问题是：在全球化时代，维持巧克力城市意味着什么？发展巧克力城市的领导模式是什么？巧克力城市能否为其黑人居民提供足够的庇护？甚至：为什么这很重要，我们是否首先拥有巧克力城市？

黑豹试图回答所有这些问题。在电影中，[以下有剧透] 黑豹——政府名为T’Challa——被赋予统治和保护瓦坎达的任务，瓦坎达被认为是地球上最先进的国家。它之所以获得这一声誉，很大程度上是通过开发其本土资源振金，这种资源可以操控声音和能量，比钢铁更强，且几乎是无限供应——但仅在瓦坎达。这种珍贵资源为瓦坎达提供了巨大的繁荣和安全，因为它被用来加固其建筑以及军队的武器和盔甲。

迪士尼/漫威影业使瓦坎达安全的原因还在于它完全主权，只有对自己的领导人负责，并且只与自己的人民进行贸易和商业往来。瓦坎达并不急于接纳来自其他国家的外国人。

这种保护主义不应与 特朗普阵营今天所表现出的极端本土主义 混淆在一起。虽然瓦坎达是一个虚构的地方，但这个故事发生在观众的现实世界中。因此，瓦坎达的封闭边界是对掠夺和摧毁整个非洲大陆财富和自然资源的殖民主义和白人至上主义的回应。瓦坎达也意识到美洲非洲人的奴役和恐怖化。它的外交政策是围绕避免类似命运而制定的。

通过这样做，瓦坎达建立了终极的巧克力城市，或者说巧克力国家——一个黑人可以生活在没有种族羞辱和剥削的地方，并在这个过程中繁荣。没有殖民主义的束缚，也没有反黑人种族主义的污染，瓦坎达人在梦想和抱负上没有限制，因此它的技术优势。由于其资源没有被外部力量贪婪地掠夺，瓦坎达人能够自给自足，并依靠自身的国内生产总值繁荣，主要由振金驱动。（推特上的喜剧演员们自发想出了许多其他的福利和便利设施，在 #InWakanda 这个梗中。）

瓦坎达不仅仅是一个技术官僚国家，也不是一个被美化的混凝土丛林。它的领导层既受民主原则的影响，也受技能和力量的影响。在电影对这片土地的飞越中，瓦坎达被设计成一个硅和金属与树木和山脉的自然景观交织在一起的地方，用于建造其建筑。行人涌入瓦坎达的城市走廊。穿梭在大都市中的穿梭车在先进的磁悬浮轨道上蜿蜒而行，而像蜻蜓一样雕刻和有翅膀的宇宙飞船在天际线上翩翩起舞。

或许某种形式的电子商务存在，但商人们仍然在街头手对手地出售他们的商品和货物。它的语言、时尚和祖传传统得以保存，所有这些都在没有白人目光和评判的情况下进行。如果你曾经想知道，如果黑人没有遭受殖民主义、奴隶制、私刑、吉姆·克劳法、大规模监禁、二等公民身份和种族隔离的毁灭性力量，他们能够创造出什么样的创新和财富，瓦坎达就是答案。

然而，瓦坎达 是 与世界其他地方在地理和种族上隔离的，这种状况并非没有缺陷。由于与全球邻国隔绝，它对各国如何凝聚、演变以及学习应对某些威胁一无所知。更重要的是，瓦坎达人也不知道像他们这样的人在国境之外是如何受苦的。

迪士尼/漫威影业关于巧克力城市的最理想化印象往往更关注这种自我决定的优势，而较少关注孤立主义的风险和警告。《黑豹》的瓦坎达展示了这种排他性的危险和好处，并询问观众是否仍然认为这值得。对于那些说“值得”的人，瓦坎达提供了维护和保护这种巧克力企业的指导。

当然，比较瓦坎达和现实世界的巧克力城市是困难的，因为显然，瓦坎达是一个虚构的地方。但如果一个巧克力城市的领导者想要遵循瓦坎达的蓝图，她需要弄清楚她城市的振金是什么，以及如何利用它。她还必须弄清楚如何与巧克力城市边界外的人进行互动——这是T’Challa在整部电影中苦恼的困境。

在黑豹中，T’Challa被鼓励开启国际贸易谈判，并向其他挣扎中的国家提供援助，但他对打破传统感到犹豫。“如果我们让外部世界进入，他们会发现我们真正的样子，我们将失去我们的生活方式，”T’Challa在一个场景中说道。

但现实生活中的巧克力城市并没有这种奢侈。它们的存在，像一般城市一样，取决于国家的意志。在1969年，民权活动家Floyd McKissick试图在北卡罗来纳州建立一个名为灵魂城市的巧克力城市，他计划将其作为一个主要由非裔美国人拥有、运营和居住的市镇。他的动机是基于“黑人资本主义”的黑人力量愿景，但他也设想灵魂城市是一个黑人可以生活、工作和娱乐而不受种族主义影响的地方。尽管如此，他仍然需要联邦政府的启动资金，以及主要雇主的投资资本和承诺来使其运转。他的计划相对顺利，直到政治风向改变，联邦政府撤回了资金，最终导致其取消。没有振金来保护它。

这是黑色城市面临的最艰难挑战之一：他们不能仅靠黑面包生存。没有伟大的创世者能够在黑暗的灵魂和声音上创造和巩固一座城市。尽管如此，安德烈·佩里为布鲁金斯所辩称，黑色城市在正确的投资下仍然可以成功。

“在以黑人为主的城市中建立资产是一种我们尚未显著尝试的方法，”佩里写道。“在黑人社区中有宝贵的资产，开发商、经济学家和城市规划者实际上并没有考虑到”——我们只需要找到并更好地理解这些资产是什么，佩里写道。

换句话说，找到并开采振金。但在美国，这很困难，因为非裔美国人所拥有的任何资产都在重建时期到最近的住房危机中被剥夺和盗走。这就是为什么如果黑人真的聚集资源来构建自己的避难城市，并像瓦坎达那样将其封闭起来，你也不能真正责怪他们这样做。