台湾学者：新课纲名不正言不顺

华夏经纬网9月4日讯：据台湾媒体报道，“新课纲名不正言不顺！”台湾师范大学东亚系张昆将教授表示，东亚史是“区域史”不是“国别史”，新课纲借用东亚史名称，却完全没有东亚史内容，也不是中国史，因为它不是一个一个朝代讲；换言之只是把东亚史当作“稀释、解构中国史的工具”，学子读了会对中国朝代的脉络混淆不清。

据报道，张昆将以东亚文化脉络中的“东亚儒学”为例，东亚是指“受儒教影响的汉字文化圈”，包括韩国、日本、越南等，母体渊源来自中国；日本从唐朝8世纪开始有文字，越南11世纪才有自己的喃字，韩国15世纪才有自己的谚文，因此一般来说东亚史在8世纪以前以汉字文化圈为为中心，因为韩国、日本、越南的古代史料都是用汉字记载。

但新课纲首个主题就是“要在东亚历史脉络讨论中国史”，中国古代史只能是以中国为中心，并非东亚史；而新疆、蒙古、印度等不属于汉字文化圈，汉代通西域、中原文物文化中西互动、茶叶瓷器输出西方等也无关东亚，而是中亚或西亚。

至于怎样才算东亚史的架构？张昆将举例，隋唐时期的高句丽史、日本史中的白江口战争，涉及东北亚三个国家，或17世纪满清入关导致移民进入朝鲜半岛或东南亚，这就是东亚史架构下的移民议题；或是像东亚儒学史，宋代以后的理学发展，朝鲜时代为什么以朱子学为主，日本德川时代为何看重阳明学，去了解并比较中国士大夫、朝鲜两班阶层、德川武士文化下的各国儒学异同。

张昆将说，现在台湾当局一直想“去中国化”，请问台湾拔掉了中华文化，还剩什么？难道要全台民众目光都放在政治意识形态，制造对立划分彼此?