“硬币自取”陌生人社会需要共同体意识

一张纸牌上写着“如果你急需用钱，请自取！每人最多5元！”最近几天，“一箱硬币”出现在广州、合肥、重庆、萧山等城市的地铁口。“硬币自取”背后的推手来自广东深圳市一家主要从事城市新媒体业务的公司，从目前公布的视频来看，不仅没有出现多拿硬币的路人，在成都市的一盒硬币里还多出了21元。（8月2日《每日经济新闻》）

尽管背后有商业资本的推波助澜，“硬币自取”还是给我们提供了一面观察世态人心的一面镜子。“硬币自取”的初衷，在于为哪些忘记携带公交卡或者零钱的市民提供便利。“想他人所想，急他人所急”，融入了共同体意识的“硬币自取”，让身处陌生人社会的我们，感受到来自素不相识的陌生人的善意与温情。

现代化进程的滚滚车轮，带动了人口流动的加速；在日常生活中和我们擦肩而过的，通常都是“相见不相识，相遇两不知”的陌生人。高大的建筑、穿梭的车流与拥挤的人群，让我们每个人看起来都那么渺小与微不足道；钢筋水泥建构的城市森林，建构了形形色色人为的藩篱，加剧了人与人之间的距离感与隔阂感。

尽管每个家庭都有自己的酸甜苦辣、每个人都有自己的无奈与不容易，面对需要帮助的陌生人，我们却不能麻木、冰冷、无视地走过。学会和陌生人相处，是每个人必不可少的社会化；遵循“井水不犯河水”的规则只是一种基本的相处之道，学会关心他人、体谅他人、帮助他人，才能让这个社会更有温度。

“硬币自取”不仅切实为那些需要帮助的人们雪中送炭，也通过互动向其传递出关心、体谅与帮助的信息。“硬币自取”作为一种柔性的规则，并没有对硬币的用途做出明确的要求。至于是否真的“急需用钱”，也完全凭借路人的道德自觉。“硬币自取”从这个角度看，是一场无声的“道德实验”，测量着人们的契约意识与公共精神。

“一半是天使，一半是魔鬼”，这句话通常被用来描绘人性的复杂多变。人性中的贪婪与欲望，是否会让“硬币自取”上演某种意义上的“公地的悲剧”，被少数人竭泽而渔？即使真出现这样的情况，也不能否定“硬币自取”的价值。除了让人获得帮助以外，“硬币自取”还成为一个接受爱心与善意的平台，一些人捐出了零钱以惠及更多需要帮助的陌生人。

有句诗说，别忘了，你的世界我曾经来过。从网上的爱心募捐，到线下的“硬币自取”，每一次 “成人之美”，都可能点亮并温暖别人的世界。一个拥有共同体意识的社会，一个懂得关心他人、体谅他人、帮助他人的社会，才是一个超越“机械团结”、走向“有机团结”的社会。（杨朝清）