穿超短裙也是把“权责对等”的尺子

穿超短裙也是把“权责对等”的尺子

*背景：*有网友爆料，济南护理职业学院正在进行文明班级评选，标准中有一条规定，禁止穿着露出膝盖的短裙、短裤，不论男女。这一规定，引发部分学生质疑。校方表示，是学生会自发的一项倡议，该规定只在教学区域内要求，而且“是超短裙、超短裤，那种到大腿根儿的衣服，太短了不雅观”。

*中国青年报发表夏熊飞的观点：*一禁了之永远是最容易的管理方式，但却往往又是最低效的。一禁了之看似省事，却全然忽视了学生的诉求，不仅违背了以学生为本的教育理念，一旦引发舆论热议，后续的舆情应对以及对学校受损声誉的修复，所费功夫恐怕不比前期投入的管理成本小。类似的禁令越多，越折射出这些学校管理中的简单粗暴。个案之外，我们需要反思当下高校管理的理念与方式。是否将学生与校方放在平等的位置上，是否做到以学生为本，是否努力践行民主化管理，而不是一副高高在上的衙门做派，将学生当成了管制的对象。一禁了之的懒政，不仅有碍学生的全面发展，也不利于校方与学生融洽关系的形成，更会阻碍整个高校教育水平的提升，同时也是效率最低、效果最差的管理方式，必须尽快加以改善。

*小蒋随想：*夏天到了，街上的大白腿多了起来，有些姑娘穿的短裤与短裙短的都能看到臀部边缘，吊带低胸装低到一低头难免走光。作为路人甲的你，是觉得赏心悦目，还是脸红难堪，是感觉“穿着自由”，还是认为“有伤风化”？校园并不与世隔绝，某些脱离了考分与家长束缚的学生，进入职业院校或大学也开始“撒欢”，在穿着上变得大胆。对此，学校管与不管，都会面临“里不外不是”的尴尬。因为，社会对此的态度就存在分歧，学校管多管少都有人有意见。我想说的是，当下的社会已然多元化，人们拥有了更大的选择权、表达权、自主权。同时，人们也要为自己主张的各种权利负责，承担或好或不那么好的后果，这是权利与责任对等的体现。学生们终会走向社会，她们或他们的言谈举止、衣着打扮、做人做事等等要接受用人单位、异性择偶等的审视与评价，由此会产生不同的机遇与境遇。学会为自己的选择负责，这是走入社会的重要一课。

善待重体力劳动者比玩苦情有意义

背景：这几天，峨眉山金顶女背山工邓淑芳引发网友的关注。以金顶为背景、她佝偻着瘦弱的身体、背200斤建材上山的场景被拍到后，网友纷纷转发、点赞。42岁的她每天大约要背10趟，加起来1吨多，每趟大约可以挣20元，每天大约可以挣200多元。

*中国青年报发表陈才的观点：*有人问，为什么邓淑芳要从事这么辛苦的工作，难道没有别的出路吗？实际上，在西部地区，比如我的老家四川乡下，千百年来大部分女性就是这么劳作的。所谓妇女能顶半边天，农忙时节和丈夫一道插秧打谷、耕田耙地，自不必说；就是平时农村常有的重体力活，虽然不是每次都负重200斤，但像挑粪、打柴、舂米……大部分妇女不会少干。如果丈夫在外打工，无论农家的轻活重活都会落在留守妻子的身上。在我们乡下，这叫“做活路”——乡下人很少会说“劳动”，更不会觉得这是“工作”。不这么做，就活不下去。或者说，这已经是她们能从事的“较好”的挣钱方式：现在每天挣200多元钱，这跟原来在家里种茶叶、种庄稼的收入相比，“现在干两三个月的收入相当于在家一年的收入”，邓淑芳很满意。读者为邓淑芳的新闻感动，而转发、点赞，其实就完成了一次消费行为。但过几天，邓淑芳就会淹没在新闻的海洋中，不再被人记起，而他们的命运不会有些许改变。在高端技术、人工智能、共享经济之外，还有更多被遮蔽的底层劳动者在默默流汗。

*小蒋随想：*在不少城里姑娘出门必须做好“防晒工作”，拎个手包都嫌“重”，撒娇让男朋友给拿的时候，另一些乡村里的女人肩负着家庭的重担，干着城里的某些男人都干不动的活计，这是一种现实的差异性生活与生存写照。一些城里的男人和女人有工夫感叹命运的不同，庆幸于自己生在了好环境，一些农村的男人和女人则没空多愁善感，他们憨厚地埋头苦干，觉得能挣钱供娃上学、在老家盖几间房就很知足。当然，这不是非要将城市人与乡下人硬性地一分为二地看，也不是说城里人都娇气软弱、乡下人都吃苦耐劳，只是说不同的境遇、不同的条件、不同的心态，将使人们处于不同的生活轨迹。只对勤劳的、干重体力活的人们给予苦情性的描述，对他们没有益处，给予他们应有的尊重，按时给付他们应得的报酬，推进他们的社会保障，才有现实意义。同时，在媒体报道中，对干重体力活的工人常有“薪酬超白领”的描述，这样的“对比”是否合适，是否蕴含酸葡萄心理？

**小蒋的话：大家好，我是小蒋。国事，家事，天下事，天天都有新鲜事。你评，我评，众人评，百花齐放任君看。观点各有不同，角度各有侧重，只要我们尊重 客观、理性公正。