刘百淞：警惕披美德外衣的“恶德”

最近，一些涉及“民间女德班”的视频充斥在互联网上，引发舆论争议。网友对某些“女德讲师”产生种种质疑，诸如“三精成一毒、专伤不洁女”的荒诞说法，令人大跌眼镜。难道这就是“民间女德班”声称的中华优秀传统文化？当然不是!这些“民间女德班”和“女德讲师”传播的不是中华传统美德，而是封建迷信;不是养生知识，而是戕害身心健康的歪理邪说;不是美德，而是“恶德”。

“恶德”是什么？简言之，就是不良的品德，集中表现为巧言令色、危言耸听，占据道德高地对普通人进行误导、干扰甚至控制，从而实现某种特殊目的。“恶德”具有非常强的隐蔽性、迷惑性和煽动性，极易对社会生活产生负面影响。在弘扬中华传统美德的过程中，要警惕“恶德”披上华丽的外衣，混淆视听，传播封建迷信，扭曲公众的“三观”。

或许，有些人误以为这些“民间女德班”和“女德讲师”从属于儒家。其实不然。他们不过袭取儒学的只鳞片爪，借以吸引公众，博取好感，扩大活动范围。他们与“正德利用厚生惟和”的价值诉求背道而驰。

近年来，随着经济全球化的不断推进，人们面临不同的文化观、审美观和生活方式的冲击，有些人对自己的归宿感产生了困惑，对幸福人生的认识出现了偏差，对伦理道德的困境感到无能为力。有些人感叹，传统社会推崇的“琴瑟和谐”“相敬如宾”“尔侬我侬”似乎成为稀罕物，夫妻之间“比翼鸟”“连理枝”“并头莲”的关系好像成了奢侈品。

于是，有人祭起“重估一切价值”的大旗，鼓吹道德相对主义，摒弃道德的认识功能、规范功能和调节功能。此诚所谓“作于其心，害于其事;作于其事，害于其政”，加剧社会撕裂，为各种腐朽势力的抬头埋下伏笔。

只有覃思敏求，探寻道德的历史发展轨迹，对现阶段的“道德危机”展开反思，才能从中寻找到化解的有效方案。在全社会树立“崇德向善”的信念，使每一个行业都能涌现出率身垂范的道德楷模，示范带动，汇流成海。

我们应该积极传播当代中国优秀价值观念，综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式，对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，增强其影响力、感召力和公信力，准确无误地理解和诠释“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同” 的时代价值。

莫让“恶德”成为败坏社会风气的酵头，这是追根溯源，防微杜渐;激活中华传统美德，增强文化自信，化育人心，净化社会风气，这是与时偕行，讲好中国故事，开启美好未来的大手笔。对此，我们责无旁贷。(作者是民间学者)