温玉英：高彩礼正成为不幸婚姻的导火索

前些日子，朋友圈刷屏了一个视频，邻县一对青年恋人，由于拿不出18万8的巨额彩礼，拉着手，平静走进了村边的小河，造成了女方死亡，男方重伤的悲剧。他们用自己年轻的生命，向社会敲响了反对买卖婚姻的警钟，上演了一出对父母金钱至上的无言的抗争真实的话剧。

我曾经在那里工作过，那里农民生活比较殷实，主要是家家户户做塑钢门窗，在我的直觉里，不应该出现这场悲剧。

在那一天，好多人都在谈论这一对恋人。

我爱人有点不相信说：这些孩子是真正相爱的。作为农家妇女被彻底震撼了。我们真的有点不相信，他们的父母应该和我们是同龄人，真的这么黑心把孩子逼成这样。我们这一代人什么样的苦日子也经过了，有什么比孩子的生命和幸福更重要的呢？

我们小时候都看过电影《梁山伯与祝英台》，那时也不懂什么爱情，梁山伯祝英台不能成为夫妻，祝英台在出嫁的途中，经过梁山伯的坟墓，忽然电闪雷鸣，坟顶突然炸开，祝英台毅然跳进了坟墓。最后从坟里飞出了两只鲜艳的蝴蝶。这个神话让我们这一代人知道了爱情的神圣。

高额的彩礼，为什么屡屡成为不幸婚姻的导火索，成为农村社会治安不稳定的隐患呢？让彩礼风越刮越大，越要越多。别人都在要彩礼，我为什么不能要？儿子娶媳妇给彩礼天经地义，女儿出嫁要彩礼更是古今有之。一边抱怨彩礼不断加码，一面又愿意女儿婆家出个好价钱，这就是老百姓短视又无奈的选择。

俗话说：女儿是父母的贴心小棉袄。她们已经不自觉站到了父母的立场上，爸妈把我养这么大容易吗？我走了，爸妈老了，病了怎么办？没有钱怎么办？于是小伙子们就不得不勒紧裤腰带，给自己的父母施加压力，父母也只好拆东墙补西墙，四处借钱，为儿子还债，老辈人都说，儿子是父母前世的债主。话糙理不糙。

另外，农民对《婚姻法》已经认识模糊了，《中华人民共和国婚姻法》总则第三条禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。

家长理直气壮的说：孩子是我们自己的孩子，我们没有逼着你给彩礼，谁不要彩礼，你娶谁去，这就是法律意识淡薄了。

目前农村彩礼的问题应引起各级政府足够的重视。比如宣传部门应该加大频率安排电视台播放《梁山伯祝英台》，《白毛女》，《天仙配》，《小二黑结婚》，《朝阳沟》等过去的电影，多歌颂婚姻自由的实例教育，给那些裸婚的年轻人多些支持。

村里也应该推广移风易俗的好媳妇评选活动，让这样的评选活动带上官方色彩，让妇联、团委、民政局等部门带头举办，让这些人的名字响彻在千万个农村的天空，让县委书记，乡党委书记这些一把手亲手把先进女青年，好媳妇的锦旗和匾额，亲自送到娘家，让丈母娘也好好接受一下新风尚的洗礼和教育。

同时结合农村志愿者组织活动，进行走访活动，做到宣传到家，宣传到户，让大家打破人人之间的隔阂，打开家庭的壁垒，帮助红白理事会，做到说贴心话，干贴心事，帮贴心忙，解除父母以后养老和医疗方面的顾虑，建设和谐乡村。

还可以选择妇女节，春节等节日，由妇联和志愿者协会，组织大篷车演艺活动，宣传移风易俗的典型，组织农村集体文化活动，增强老人的荣誉和幸福感。

美丽的乡村硬件建设在如火如荼，如果精神文明建设不能与时俱进，不能跟上和谐社会的步伐，让人民得到更多的获得感，就会大打折扣，甚至成为一句口号，农村的未来在于青年人的奋斗，如果他们幸福婚姻的权力被剥夺，更谈不上未来幸福的农村建设。

我们鼓励对彩礼因势利导，适当控制，让铜臭离乡村爱情远一点，让心恋成为农村的潮流，让农村多点正能量，少点悲剧，这才是新农村的光明大道。