“撒尿雕塑”与美学艺术有关吗？

“撒尿雕塑”与美学艺术有关吗？

背景：近日，上海杨浦滨江上海国际时尚中心内，一座成年男子当众撒尿的雕塑作品引发争议。有人觉得有碍观瞻，有人说不必大惊小怪。有学者表示，艺术欣赏还是要尊重人们普遍的审美习惯。

*华商报发表杨鹏的观点：*一件放置于公共空间里的雕塑，我们当然需要用艺术而非世俗的目光来看待，却不能单单以艺术作品的标准和尺度来衡量，也就是说，城市公共雕塑不能过于强调艺术家的创作意图，而忽略了观众对作品的接受程度。那些引起争议的“大尺度”公共雕塑，假如放在相对封闭的艺术区或者展览馆里，人们并不会觉得不妥，遗憾的是，近些年来，许多引起争议的公共雕塑，大都因为没有考虑观众的审美趣味，反而成了充斥在公共空间中的视觉垃圾。我们绝不相信，那些摆放“大尺度”公共雕塑的人或者单位，对于这个社会主流审美观会一无所知，很大程度上，他们之所以这么做，不排除就是以出位的方式博眼球、吸引越多关注越好的商业目的或利益追求，谁见过有几人因为公共雕塑的“尺度大”而被追责呢？媒体曝光后，处理结果是“已经通知开发商，赶紧把这个东西收起来，换一件放上去。”看看，“视觉垃圾”就是这样产生的。也许，我们应该能从这里找到“大尺度”雕塑层出不穷的一个原因了吧？

*小蒋随想：*米开朗基罗创作的大卫雕像，被认为是西方美术史上最优秀的男性人体雕像之一。断臂的维纳斯雕像，则体现着古希腊时期的人文主义精神，成为表现女性人体美的代表作。即便是这些西方经典的人体雕塑作品，在相对内敛含蓄的东方世界与普通的东方人眼中，也可能存在文化差异上的“不适”。随着思想不断开化，国人渐渐能够以艺术欣赏的眼光看待人体美。但是，艺术品的摆放仍要考虑“南橘北枳”的问题。若将大卫或维纳斯雕像的复制品放到中国的名胜古迹旁边，甚至是大爷大妈常逛的菜市场里，岂非格格不入？不得不说，任何文化与艺术都得有适合其存在的氛围。在“国际时尚中心”里摆艺术雕塑，在格调上是搭调的。然而，一座成年男子当众撒尿的雕塑，能给观众带来“美的感受”吗？虽然离经叛道的行为艺术也被称为艺术，但这仍有尺度与界限——不能影响他人，更不能“强奸”他人感官。如今一些大尺度雕塑并无美感，反倒是让人产生色情或作呕的感觉，此类“垃圾”理应被清除。对于总想靠低俗吸引眼球的商家，也该有相应的惩处。

“一杯冷饮暖人心”是心灵鸡汤吗？

*背景：*成都一位环卫工想喝杯冰饮，去饮料店说“要杯最便宜的”。最便宜也得6元钱，而且还是中杯，他犹豫了，但还决定要。这时店员姑娘谎称有折扣，4元钱给了他一大杯。这条“冷饮暖心”的微博获得许多网友点赞。

*人民日报发表晁仁的观点：*网友们在赞什么呢？赞尊重。两元钱的数额是不多，但是这个“会员折扣”的掩饰却很动人。接受者一点儿也不损尊严，甚至毫无察觉。做点好事并不太难，难的是如此贴心和尊重人。我们见过不少“嗟，来食”式的慈善，又要合影，又要感谢信，有时还得“声泪俱下”，受助者得到一些帮助，却被迫成了演员甚至道具。这往往让慈善变了味。赞“为善不欲人知”的方式。《聊斋志异》开篇志目《考城隍》中有一句话：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”故事是假的，价值倾向是真的，古人把有意为善、希求好处，叫做贾义市恩，认为把为善做成了生意，格调不高。店员姑娘把善举藏起来，直如未做，这种不着痕迹，恰恰符合了不市恩的古义。鲁迅的《一件小事》里，车夫撞倒了老人，本可以逃走，却甩下生意坚持救助老人，这行为要榨出作者“皮袍下面藏着的‘小’来”。这杯小小冰饮，也是一件小事，却可以让我们观照行善的方式，真是耐人寻味。

*小蒋随想：*善并不都是以宏大叙事、大爱壮举的形式存在，它也可以是润物细无声的，透过凡人小事、生活点滴不经意体现。而且，被宣传为“高大上”的善，可能让人感觉不真实，被捧至高处的当事人可能高处不胜寒，许多仰视者难免望而生畏，这未必能起到“扬善”的效果，反而是一种“捧杀”。另一方面，生活中看似不大的暖心事，则让人感觉到平凡之美。比如，在你费力拖拉重物时，有路人助你一臂之力；你到陌生的地方搞不清方向，有好心人耐心为你指路；甚至上公交车不巧没带钱，有陌生人随手替你支付……这些事对实施者可能只是举手之劳，却能解受助者一时之困，令后者的心情变得美妙。更重要的是，这种美妙是具有感染性的，今天的受助者也可能是明天的助人者，这种善举的传递才是社会正能量最坚实的基础。本例中，“冷饮暖心”则是以更含蓄、更贴心的方式，让人感悟“小善中的大爱”。这不是心灵鸡汤，而是人人都能践行并从中受益。

**小蒋的话：大家好，我是小蒋。国事，家事，天下事，天天都有新鲜事。你评，我评，众人评，百花齐放任君看。观点各有不同，角度各有侧重，只要我们尊重 客观、理性公正。