拿“间岛”向中国施压 韩辱华广告打了谁的脸？

延边朝鲜族自治州延吉市 图源：网络

25日，韩国《朝鲜日报》发表了一篇广告，称中国是“海贼崛起”、“干涉韩国内政”，并要求韩国政府夺回属于韩国的“间岛”领土，辱华色彩极浓。这篇广告中，最引人注目的是“间岛”属于韩国领土的一面之词，“间岛”问题本不属于领土争端，韩国民间为何拿“间岛”问题向中国施压？海外网（m.haiwainet.cn）在此刊登以下文章讲述该问题由来。

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25日，韩国“三大报”之一的《朝鲜日报》上一则广告引起了广泛关注。在这则用韩中日英四种语言写就的广告中，用“中国狗的海贼行为”、“间岛是韩国领土”等极端激烈的语言对中国反制“萨德”等行为表示不满，要求韩国政府加以应对。广告落款是“爱国市民、‘间岛’是韩国领土”。

在领土主权问题上，通过媒体广告的形式发声的做法并不少见，此前中日钓鱼岛之争时，《纽约时报》就曾刊登过类似的广告，但刊登这种辱骂性言辞的却创了一个纪录。或许刊登这则广告的人正是考虑到这样的广告不可能在国际媒体上通过，才选择了韩国国内的一家媒体刊登。可一向被认为比较严肃、专业的《朝鲜日报》居然迎合国内部分激进人士的“民意”把这样的辱骂性广告登出来，确实令人咋舌，也大大拉低了自己报纸的“报格”。这也提醒了我们，韩国国内一部分人围绕“萨德”争议的反华情绪已经高涨到了什么地步。

韩国部分人拿“间岛问题”向中国施压，由来已久，但实际上却是在“自打耳光”。

*“间岛问题”，实质上是个“鸠占鹊巢”的问题。*所谓的“间岛”，是韩国一些人对图们江以北、海兰江以南的中国延边领土的单方面称呼。清朝末年，面对沙俄对中国东北的蚕食压力，清王朝改变了一贯的对东北“龙兴之地”的封禁政策，改为“移民实边”，鼓励内地汉民前往东北垦殖。本来这是对内的政策，但在这一过程中，大量朝鲜农民却借此“政策红利”越过中朝界河图们江，到今天的延边地区垦殖。对于这些朝鲜人，朝鲜政府曾提出要清朝“遣返”，清朝当地政府也曾致信朝鲜方面要求把“越垦流民”领回，但这些要求并未得到切实执行，朝鲜流民依旧大量滞留中国东北。此后数年，朝鲜高宗开始以此这些流民的屯垦为契机，声称这一地区在中朝界河以南，原本就属于朝鲜。这成为后世“间岛”问题的祸源。

19世纪末20世纪初，是东北亚国际政治大变革的时期，中日甲午战争的结局，结束了中朝之间的朝贡体制，朝鲜成为所谓的“独立国”。此后，朝鲜先后受到沙俄和日本的“保护”。有了强国撑腰，朝鲜（自1897年改称“大韩帝国”）开始对衰弱的清王朝“示强”，企图借洋人之力，压清朝“吐出间岛”。在此期间，“大韩帝国”还曾数次派军队越过边境，杀我边民，烧我房屋，制造了多起惨案，并遭到了清朝地方官民的激烈抵抗。尽管如此，在此后的数十年里，中方通过与沙俄、日本的巧妙外交斡旋，还是保证了所谓“间岛”地区属于中国的“底线”，中朝（中韩）边界再次回到以图们江、鸭绿江为界的固有局面。

尽管历史事实清楚，也有相应的外交协议的保障，韩国官方一直未对所谓的“间岛”主权提出争议，但韩国民间对此问题却是“暗潮涌动”。1970年以后，韩国民间便开始提出“间岛”问题。同年，韩国兴起“恢复国史”运动，间岛问题也是核心内容。

应当指出，*韩国部分民众这些观念的产生，与韩国战后具有“韩民族第一”色彩的教育有一定的关系。*二战后，韩国为了激发国民团结一致搞建设的热情，曾经通过国家意志对于教育领域进行了民族精神的强化，宣扬“大韩民族史观”、“韩民族第一”，提高国民的民族自豪感。这虽然有其鼓舞人心的积极作用，但过犹不及，过分的民族主义教育也容易造成抬高本民族在世界上的地位，贬低其他民族地位的思想。在不少韩国人的思想中，就连“梨子也是韩国的最好”。曾在中国民众中引发很大争议的“中韩争夺孔子、端午节”等事件，就从一个侧面体现出韩国部分民众这种过度的民族主义情绪的攻击性和危险性。

近期，围绕着“萨德”部署问题，中韩发生了一系列外交和政治上的风波，在部分中国网民中出现了“厌韩”情绪。应该说，这种情绪有多方面因素，既有对当前“萨德”事件的反馈，也是对此前“哈韩”风潮的一种反动，还掺杂着对韩国部分人此前“争夺孔子、端午节”等做法的不满。*部分韩国保守民众对中国人从“韩流”粉突然转向“厌韩”不适应，便拿领土开刀。但所谓“推己及人”，恐怕更好的做法还是多想想自己的不是之处，而非动辄拿着一些根本站不住脚的“领土问题”向中国施压，造谣生事。*而至于这次在《朝鲜日报》这样被视为严肃、专业的“大报”上刊登谩骂性的“辱华”广告的行径，也只能贻笑大方，令人齿冷罢了。（文/王少喆）