当多样性滋生敌意 - 彭博社
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2008年巴拉克·奥巴马的支持者。“后种族”叙事自那时以来发生了很大变化。罗伯特·加尔布雷斯/路透社人口普查估计到2020年,美国的儿童将成为多数少数族裔,整体人口将在大约25年内成为多数少数族裔。“没有其他先进、人口众多的国家会看到如此多样性,”指出人口统计学家乔尔·科特金。
人们可能希望,一个历史上自诩为“熔炉”的国家会以此为自豪。但对许多白人美国人来说,显然并非如此。人口变化更像是一种生存威胁,引发了人们对国家未来的“文化焦虑”。一项最新研究发现,55%的白人感到自己是歧视的受害者。
彭博社城市实验室欧洲城市游泳指南,超越塞纳河芝加哥的预算赤字在2025年膨胀至近10亿美元低排放的密集城市最受空气污染影响,研究发现土耳其计划在伊斯坦布尔增加出租车以应对投诉根据公共宗教研究所最近的 分析,这种焦虑足够广泛,帮助唐纳德·特朗普进入白宫,并助长了新纳粹、白人至上主义和所谓的另类右派团体的松散联盟的崛起。在弗吉尼亚州夏洛茨维尔的白人民族主义集会几天后,极右网站 美国文艺复兴的编辑贾里德·泰勒表示,白人的焦虑促成了一场“白人倡导”运动,其成员“为白人的合法利益发声。”这些利益的本质是赤裸裸的目标:拒绝多元文化的美国,回归一个无可争议的白人时代。这是他所称的 “种族现实主义。”
显然,种族现实主义的概念与 奥巴马时代的幻觉相悖,即美国正朝着“后种族”方向发展。但无论最近的选举结果如何——乐观的自由派现在庆祝弗吉尼亚选民拒绝了一位依赖于 特朗普式言论如MS-13帮派和跪下的NFL球员的共和党州长候选人——后种族的美国不会很快到来。事实上,随着 美国的色彩融合,分歧可能会加剧。
耶鲁大学心理学家詹妮弗·里切森一直在研究白人在面对国家的少数族裔-多数族裔统计命运时的思维。在一项研究中,她发现,不断变化的人口统计情景使白人美国人表现出更大的种族偏见——这种偏见是亲白人的,对拉丁裔、黑人和亚洲人持有更负面的态度。“综合来看,”里切森和合著者莫琳·克雷格总结道,“这些发现表明,国家日益增长的多样性可能并不会带来一个更宽容的未来,反而可能导致更多的群体间敌意。”
这种分歧的心理机制是一种威胁引发的偏见——当人们担心某一群体的崛起会导致自身的衰退时。心理学文献中发现了这种威胁引发的种族偏见,过去的研究表明,人们在自尊心受到打击后,或被提醒自己的死亡时,更可能表现出种族偏见。换句话说,当面临失去的威胁时,我们的防线会提高,激发出一种“我的就是我的”的心态,这种心态以敌对的方式表现出来,针对“他者”,而“他者”最容易通过肤色来区分。
城市日益多样化,但它们几乎没有履行作为宽容和融合熔炉的角色。意识形态上,日益上升的威胁引发的偏见的影响是显著的。最近一项研究称为“在‘多数少数’美国的边缘”表明——无论党派 affiliation——潜在失去多数地位的威胁已经使白人美国人的政治思维向右转移。
这里的重点不是自由派是“好”的而保守派是“坏”的,或者大多数白人天生就是种族主义者。相反,这是为了权力而组织人们所演奏的和弦。在今天的美国,这意味着试图团结一个正在衰退的白人多数以维护权力。这是通过煽动威胁的火焰来实现的——因此对黑人运动员的文化战争攻击和妖魔化移民的本土主义努力。
这种恐惧的游戏并不令人惊讶。毕竟,生活在很大程度上归结为恐惧和希望。两者同样存在。两者与思想一样古老。今天,恐惧是粘合剂,随之而来的是缺乏抱负的政策建议。然而,我们以前也经历过这种情况。
“也许他只是被恐惧和习惯所束缚,”约翰·斯坦贝克在1947年写道,那是一个煽动麦卡锡主义的时代。“当人们变老时,他们对越来越小的事物感到害怕。她的父亲害怕陌生的床、外语或他不属于的政党……他害怕他的朋友,而他的朋友也害怕他。”
这次的不同在于斯坦贝克的美国已经消失。很快,白人将成为少数群体。那么问题就变成了,美国建立的原则是否比它们印刷在纸上的价值更高。
城市常常被视为解决这种恐惧宣传的来源——一个各种肤色的美国人混合、学习解决他们的许多差异并创造新思想和新生活方式的地方。这一进化过程,反过来,将引导我们回到追求的政策上。希望。
在许多大城市,多数少数族裔的美国早已到来。但尽管人口中心日益多样化,它们几乎没有履行作为宽容和融合熔炉的角色。一项最近的 研究 题为“在一起但分开:美国白人生活在种族多样化的城市和社区吗?”发现自1990年以来,白人接触种族多样化的大都市城市和郊区的“暴露率异常上升”。但有一个问题。大多数白人生活在全白或主要是白人的街区。“在这里,收入很重要,”作者写道,因为它“在多样化的城市和郊区中购买了与少数族裔的居住隔离,这种隔离甚至在街区层面上得以体现。”
这一现实在城市主义圈子中越来越受到关注。在 最近的CityLab巴黎 会议上,例如,作家奇玛曼达·恩戈齐·阿迪奇挑战了在城市地区种族和阶级混合是修复经常撕裂美国的裂缝的良方的观念。“我们必须小心,不要对城市进行浪漫化,”阿迪奇说。
这就是因为对“回归城市”运动的浪漫化忽视了这样一个现实:这个国家存在的许多问题并不在于我们住在哪里或我们如何生活。问题在于内心:在我们的恐惧中,以及在同时安抚和修饰这些恐惧的系统内部。因此,地方营造只能做到有限的事情。权力和政治造就了地方,而不是相反。