作为城市唯一的黑人公共艺术仲裁者是什么样的体验 - 彭博社

艺术历史学家基洛洛·拉凯特在作为匹兹堡唯一的非洲裔美国艺术委员的角色中面临来自各方的反对。克里斯托弗·特斯塔尼今年早些时候，艺术历史学家基洛洛·拉凯特在她的Instagram页面上发布了一条预见性的情感，通常这个页面充满了她频繁访问世界各地博物馆时拍摄的奇妙艺术作品。她3月22日的帖子写道：“作为这个城市唯一的非白人艺术委员，真是令人疲惫。”

她不知道，前方还有更多的疲惫在等待着她。那时，她正进入在匹兹堡市艺术委员会服务的第八年，该委员会负责批准或拒绝市政场地上的公共艺术项目提案。它也是有权决定现有公共艺术项目是否需要撤下的机构，就像上周它投票决定移除一座有争议的纪念19世纪、出生于匹兹堡的音乐家斯蒂芬·福斯特的雕像，他被认为是美国第一位职业词曲作者。

彭博社城市实验室阿根廷毒品贩运热点谋杀案骤降在一个年轻的城市中，市长的标志性政策是学校午餐机器人出租车并不是公共交通的朋友繁荣的剑桥暴露了英格兰日益扩大的财富差距福斯特并没有为南方联盟军队作战，也不是三K党成员（至少我们所知是这样）。他确实在一个民谣表演盛行的时代创作和演唱了 民谣歌曲。这些歌曲在今天被合理地 视为种族冒犯，只是他曲目中的一小部分。然而，这正是这座雕像所表彰他的音乐类型。

这座高达10英尺的青铜雕像建于1900年，位于匹兹堡大学校园附近，展示了福斯特坐在椅子上，几乎是一个思考者的姿势，只是以写作的手势。其下方是一位具有非裔美国人特征的男子正在弹奏班卓琴。雕像中的黑人角色在基座上没有名字，而福斯特则有，但他通常被称为“老叔叔奈德。”他秃头，赤脚，面带微笑，笑容对任何见过 民谣时代的种族主义形象的人来说都太熟悉了。根据历史学家的说法，这座雕像象征着福斯特对 非裔美国音乐的热爱，他从中汲取了许多灵感。

匹兹堡出生的作曲家斯蒂芬·福斯特的青铜雕塑，由朱塞佩·莫雷蒂创作。基思·斯拉科西克/AP历史学家们还表示，福斯特 并不是一个种族主义者——实际上正好相反。他与废奴主义者是朋友，并且他试图在他的音乐中 使黑人更具人性，在那个将黑人视为可鄙的时期。尽管如此，匹兹堡的非裔美国人多年来一直在恳求城市拆除这座雕像，因为福斯特对“叔叔内德”的贬低姿态及其所代表的意义。这些要求在最近几个月终于得到了认真对待，因为各城市开始 拆除南方联盟雕像，并且在 夏洛茨维尔的暴力事件之后，白人至上主义者以保护南方联盟军将军罗伯特·E·李的纪念碑为名制造了骚乱。匹兹堡市长比尔·佩杜托 呼吁举行公开听证会，讨论福斯特雕像是否也应该拆除。城市艺术委员会主持了这些听证会，并于10月25日投票决定将其拆除。

“将其置于公共视野中向生活在匹兹堡的人们以及实际访问的人们传达了错误的信息，”Luckett在投票的会议上说道。

作为一名艺术委员会成员，Luckett身处于一个所有纪念有争议的白人的公共艺术展示都处于高度警戒的时代，她不仅必须帮助城市在这一领域中导航，还要帮助辨别城市向人们传达的信息。作为一名专业的艺术历史学家，这是一种不安的舞蹈，既要保护艺术自由和表达，又要确保决策不仅仅是对政治正确的屈服。

由于这些展示位于公共领域，因此也必须考虑人民的意愿。然而，提交给她审查的大多数艺术作品，如Foster，都是白人的主题——由白人设计，纪念白人，并由白人支持。在十月听证会上为保留Foster雕像作证的男性中，所有人都是白人。同时，在匹兹堡没有一座公共艺术雕像、纪念碑或纪念物是为了纪念一位黑人女性。

投票决定拆除Foster雕像在艺术委员会成员中是一致通过的，但Luckett表示，事后有一名男子特别指出她，并问她是否是对此负责的人。Luckett自1990年代在匹兹堡大学学习艺术历史时就一直在请愿拆除Foster雕像，但她并不是唯一一个呼吁这样做的人。城市档案管理员Nick Hartley在一次公开听证会上表示，自1930年代以来，已经有四次主要尝试要求城市拆除该雕像，当时它是破坏的常规目标。

“我只是专业地做我的工作，因为这就是我在这里要做的，”Luckett说。“人们会做出那些假设，并依赖于刻板印象，比如，当然那个黑人会反对，因为这与这个白人有关，这不是我的工作方式。我做我的工作就像委员会上的其他人一样。”

这个夏天，Luckett又卷入了一场种族艺术争议。白人艺术家Tom Megalis向三河艺术节提交了一幅画，展示了一个Tamir Rice的图像，这个年轻的非裔美国男孩在2014年被克利夫兰警方杀害，躺在一滩血泊中。当这幅画被艺术节选中展出时，一些匹兹堡人，无论是黑人还是白人，愤怒不已。许多人质疑为什么一个白人艺术家可以以这种方式“利用”黑人的死亡。其他人将其比作警察暴行色情。它在匹兹堡引发了如此多的戏剧和创伤，以至于他最终从艺术节撤回了他的画作。

“不断指出这些看似显而易见的事情是如此耗费精力。”与此同时，黑人活动家和艺术家之间也展开了一场颇具争议的辩论，讨论白人艺术家是否在涉足黑人苦难时过于特权。这场辩论始于三月，正好在Luckett发出她的Instagram信息时，当时惠特尼双年展选择了艺术家Dana Schutz的“Emmett Till”画作，关于1955年被私刑处死的非裔美国男孩。一个艺术家和活动家的集体要求惠特尼博物馆不仅要撤下Schutz的画作，还有人说博物馆应该销毁它。艺术家Hannah Black给博物馆写了一封公开信，称“白人的言论自由和白人的创造自由是建立在他人的约束之上的，并不是自然权利。这幅画必须撤下。”

争议在不久之后平息，但在这个夏天，当作家扎迪·史密斯在她为哈珀周刊撰写的一篇文章中对此进行了评论时，争议再次被提起。史密斯质疑布莱克的艺术逻辑，并写道：“当挪用的争论与种族本质主义联系在一起时……我们很快就会走向荒谬。”

这为关于梅加利斯的塔米尔·赖斯画作的讨论奠定了基础。匹兹堡的活动家们准备抵制，并可能在节日上造成进一步的干扰，如果梅加利斯没有退出的话。拉凯特并不负责解决这个问题——城市的艺术委员会并不主办这个节日——但她认为自己可以为这个分歧增添一些启发性的价值。

拉凯特主持了一场公共论坛，并不是为了确定塔米尔·赖斯的画作是否合法，而只是为了在持不同观点的人之间开始对话。她邀请了艺术家和节日的策展人以及艺术委员会的其他成员。拉凯特准备了一份PowerPoint演示，带领观众回顾了有争议的艺术展览的历史，特别是那些种族挑衅的展览。她认为进行得不错，但她说仍然有人嘲笑她没有对艺术家采取更绝对的立场。

她根本没有采取立场——事实上，她个人认为这幅 画作不值得在 节上展出。但仍然有人将她视为问题的一部分，特别是作为一名非裔美国女性。在斯蒂芬·福斯特雕像的辩论中，她的黑人身份成为了一个超出她个人的决定的罪魁祸首。在塔米尔·赖斯画作的辩论中，她被认为不够黑人。

“我并不是把它看作黑白问题，我更感兴趣的是两者之间的空间，”拉凯特说。“这种论坛在我心中强化了这样的观念：在匹兹堡，你可以谈论其他任何事情——性别、阶级、不平等——但种族是如此难以谈论。”

她的经历可以为其他非裔美国城市官员在涉及种族问题时如何看待公共艺术和历史提供一些启示。在巴尔的摩，前市长斯蒂芬妮·罗林斯-布莱克回应了要求拆除南方联盟雕像的呼声，任命了一个 工作组来研究这个问题——这个研究会议花费了超过一年的时间才完成。她的继任者凯瑟琳·皮尤 在字面上过夜拆除了它们，但仅在夏洛茨维尔骚乱之后，以及在新奥尔良市长米奇·兰德里终于兑现了 他要求拆除自己城市的南方联盟雕像 之后。

在弗吉尼亚州的里士满——这就像是 南方邦联纪念碑的总部——新近上任的黑人市长莱瓦尔·斯托尼 不会呼吁拆除城市的雕像，即使在夏洛茨维尔事件之后。在新奥尔良，市长候选人拉托亚·坎特雷尔，一位非裔美国女性，在这个问题上摇摆不定，曾一度 表示它们应该保留。

自巴尔的摩市长普的决定以来**,** 马里兰历史信托基金表示她 没有权力做出这样的决定，并且可能会下令恢复邦联纪念碑。与此同时，白人市长兰德里乌因其拆除纪念碑的立场而 受到赞扬，并被视为 潜在的下任总统。

“不断指出这些看似显而易见的事情真是太累人了，”Luckett说。“有位（前专员）曾问我，‘你为什么如此执着于颜色？’我认为恰恰相反——他们才是执着于白人身份。”

自从她发出那条Instagram消息以来，事情开始好转。首先，她不再是艺术委员会中唯一的非白人成员。他们后来加入了一位日裔美国人和一位南亚裔美国人。此外，在发出一条Instagram消息指出卡内基艺术博物馆的收藏中不到百分之一来自黑人艺术家后，博物馆似乎在提升其多样性方面有所行动。博物馆随后与哈莱姆工作室博物馆合作举办展览。博物馆还邀请了备受赞誉的电影制作人Bradford Young在历史悠久的山丘区进行装置艺术创作。

“这些对话的发生以及城市重新审视公共领域的公共工作是很好的，这很健康，”Luckett说。“我在这个过程中学到了很多，看到其他城市这样做，我希望其他人也在学习，因为当我们停止学习时，我们就停止存在。你不能只待在自己的角落里，期待事情会改变。”