复兴洛杉矶失落的拉丁裔壁画 - 彭博社

在泉谷的壁画，由塞尔吉奥·奥卡迪兹创作。它在1976年绘制后不久，就遭到白漆攻击，以覆盖两名警察拖拽一名拉丁裔的图像。由奥卡迪兹家族提供芭芭拉·卡拉斯科清晰地记得麻烦开始时的情景。那是1981年。她记得在洛杉矶的一间办公室墙上的她壁画的草图。在图纸上，一些图像被紫色圈住，一些被红色圈住。壁画的委员会希望紫色部分更小。“而红色圈子则绝对要被消除，”卡拉斯科说。“其中一个是关于日裔美国人被拘留的。”

那个事件是一个 新展览的一部分，该展览将于9月23日在洛杉矶的文化与艺术广场开幕，讲述了八幅由奇卡诺艺术家在南加州创作的壁画的故事，这些壁画曾遭到挑战、审查、涂白，甚至被毁坏。

彭博社城市实验室新麦格理总部看起来像巨大的“迷你兵”俯瞰悉尼阿根廷毒品贩运热点谋杀案骤降在一个年轻人的城市，市长的标志性政策是学校午餐机器人出租车对公共交通没有好处卡拉斯科的壁画曾经是——现在也是，因为她成功地掌控并拯救了它——一件史诗般的作品。它由40多个面板组成，合起来高20英尺，长80英尺。在上面，你可以看到一个长发的女人。她的头发中编织着51幅描绘洛杉矶历史的图像。场景包括最早居住在该地区的土著部落；还有比迪·梅森，城市最后的奴隶；还有道奇体育场和为建造它而被毁坏的房屋；以及在第二次世界大战期间遭受拘留的日裔美国人。

壁画“洛杉矶历史：墨西哥人的视角”，由芭芭拉·卡拉斯科创作。它将在九月和十月期间在联合车站全面展出。肖恩·梅雷迪思“我简直不敢相信，”卡拉斯科谈到洛杉矶社区重建局想要审查她的作品时说。“我有点震惊他们会这样做。我说，‘这不是 我的 历史。这是 我们的 历史。’”她没有删除任何东西的打算。他们告诉她去找律师。

“我们在研究中发现，壁画受到威胁是非常普遍的，”艾琳·柯蒂斯解释道。她是名为“叛逆壁画”的展览的策展人，该展览是洛杉矶市正在进行的一项大型艺术活动的一部分，名为 太平洋标准时间：洛杉矶/拉丁美洲。该活动将汇集2017年9月至2018年1月期间不同的拉丁裔和拉丁美洲艺术表达。“这种威胁并不总是以你预期的方式发生。还有许多不那么明显的方式，壁画可能会变得岌岌可危。”有时是直接的审查、粉饰或破坏。其他时候，则是缺乏维护和保护的资源。

在卡拉斯科的壁画案例中，她成功保留了这件作品的所有权，目前它被保存在帕萨迪纳的一个储存设施中。在多年积尘之后，它将在洛杉矶的联合车站于9月29日至10月22日重新组装并展出。但这是该展览中唯一完整保存下来的壁画。

大卫·博特洛在1988年看到他的壁画化为废墟，距他、韦恩·阿拉尼兹·希利和乔治·耶佩斯在博伊尔高地的一座新加油站墙上绘制它已有八年。“没有任何警告。每个人都感到震惊，”博特洛说。在这幅作品中，他们试图与附近高中的年轻人对话，展示不同民族如何分享来自大地的共同精神。人们在汽车中的形象与石油工业的机械、玛雅图腾和恐龙交织在一起。它被称为“在古老能量中加油。”但新业主买下了这块土地，并决定拆掉这面墙。

“这对我们每一个人[壁画艺术家]来说都非常困难，”博特洛解释道。“许多这些作品被低估，毫无报酬地完成，但艺术家们付出了爱的创作，在许多情况下付出了大量的辛勤劳动。有时你甚至得拼命去找一把梯子。绘画很难获得。我和我的伙伴们都有自己的正职工作，我们在周末和晚上做这项工作。”

韦恩·阿拉尼兹·希利、大卫·博特洛和乔治·耶佩斯与他们消失的壁画“在古老能量中加油。”东洛杉矶街景者提供当新业主开始拆除壁画时，一位当地教师给博特洛打了电话。他及时赶到，带走了一些残骸。他一直保存着这些废墟和幸存的部分直到现在。他把它们交给了展览，展览通过创造性的方式解释这些缺失的壁画：照片、草图、文件、模型、残片和这些被遗忘但非常重要的艺术作品的残余。柯蒂斯表示，目标之一正是通过这些被毁坏的壁画，展示这种艺术的相关性，以及通过它讲述拉丁裔和奇卡诺社区的故事。

“这些壁画讲述了洛杉矶的墨西哥和墨西哥裔美国社区所经历的困扰，它们讲述了不同的历史，因为这个社区在当时并没有被主流社会认可，”柯蒂斯说。这些故事只在洛杉矶的墙壁上被讲述。“它们还以不同的方式回应社区的关切。它们很好地表达了墨西哥裔和墨西哥裔美国社区的关切。”

一个明确的例子是塞尔吉奥·奥卡迪兹在泉谷的霍阿雷斯社区绘制的壁画。该壁画在2001年被毁，但从一开始就经历了许多问题。“他画了两名警察拖着一名墨西哥裔青年的场景，”柯蒂斯说。“市警对这幅作品的反应非常负面。”在他甚至还没完成之前，那幅特定的图像就被白漆攻击了。但是，艺术家决定不去清理或重绘，而是将其保留原样，作为争议的证据。

可悲的是，艺术家们认为这仍然是一个持续存在的问题。“如果你是洛杉矶的一名壁画家，你很可能有一幅壁画被破坏、被忽视或以其他方式失去，”展览中的另一位艺术家耶雷娜·塞万特斯说。“部分原因在于，壁画，特别是在洛杉矶，从未真正被赋予与高艺术相同的价值。”

塞万特斯的《内在的历史/外在的历史》是《叛逆壁画》中最新的作品。她在1995年与阿尔玛·洛佩斯共同创作，与芭芭拉·卡拉斯科的壁画一样，它也试图讲述那些通常不被听到的社区的历史。在传统上以白人为主的亨廷顿海滩，他们试图展示历史学家和领导者所代表的以外的更多内容，描绘该地区不同的少数民族社区的人。他们进行了数周的研究（卡拉斯科为她的壁画也做了同样的事情），并与社区代表进行了交谈。

但在2008年，当地艺术中心的领导联系了塞万提斯，解释说壁画被涂鸦了。像许多壁画一样，它已经失修，几乎没有人愿意维护或清理它。

“我提出以非常非常低的价格进行修复，”塞万提斯回忆道。“我本可以找到一些资金来源。但过了一段时间，这就不再是一个选项。”

最终，它被涂掉了。这是本次展览的另一个目标：提高人们对照顾这些壁画必要性的认识。“我们在拉广场的展览目标是提高人们对壁画如何容易受到威胁的认识，并作为对话和灵感的场所，讨论壁画所呈现的思想，这些思想在今天仍然存在，”艾琳·柯蒂斯说。

而对于艺术家来说，美国当前的政治时局使得这一点变得必要。“壁画总是表达那些人们不想听到的事情，”伊雷娜·塞万提斯补充道。“我真的希望年轻一代的壁画家不会像我们那样面临如此困难。”