在墨西哥城最大区保持身份 - 彭博社

圣地亚哥人，一个传统的表演乐队，在阿卡华尔特佩克教堂庆祝圣地亚哥使徒时摆姿势。古斯塔沃·格拉夫雷米利奥·巴尔加斯，83岁，被认为是墨西哥城最大区伊斯塔帕拉帕的圣玛尔塔·阿卡蒂特拉的族长。他保留着他的土坯房屋，以提醒自己这个村庄曾经的模样，在成为混凝土海洋中的一个点之前。

巴尔加斯记得村民们曾在特斯科科湖中吃鱼，而现在这个地区被墨西哥人口最稠密的市区内扎瓦尔科约特占据。在他的青年时期，人们讲着阿兹特克人的语言，纳瓦特尔语。山狮在村庄后面的一系列小火山中游荡。他带女朋友去他在瓜达卢佩山坡上的田野，在树下野餐。

彭博社城市实验室加州大学伯克利分校为转学生提供专门建造的校园住所熊队首席警告芝加哥缺乏新NFL体育场的风险罗马可能开始对特雷维喷泉收取入场费世界上最雄心勃勃的摩天大楼翻新计划那片风景现在埋藏在世界上最大的特大城市之一之下。

西尔维斯特·达萨，墨西哥城伊斯塔帕拉帕圣克鲁斯·梅耶瓦尔科的管家。古斯塔沃·格拉夫巴尔加斯童年的伊斯塔帕拉帕是一个以土著人口为主的农村地区，从1940年的25,000人增长到2015年的180万人。1960年人口普查中登记的17个原始村庄从未消失；它们只是被城市所包围。即使在现在，这些村庄——拥有殖民时期的教堂、独立的墓地和村庄仪式——仍然在特大城市的结构中存在。

伊兹塔帕拉帕最初由两个村落群组成，围绕着曾经的火山半岛——圣卡塔琳娜山脉，这个半岛位于如今大部分干涸的特斯科科湖和索奇米尔科湖之间。一个村落群包括伊兹塔帕拉帕和库尔瓦坎村，围绕着对阿兹特克人具有重要宗教意义的星星山。另一个村落群则由一系列村庄组成，沿着特斯科科湖的南岸，从圣克鲁斯梅耶瓦尔科到圣地亚哥阿丘阿尔特佩克。

阿曼多·梅迪纳，墨西哥城伊兹塔帕拉帕圣玛尔塔阿卡提特拉的村长。古斯塔沃·格拉夫“人们便宜地出售他们的土地，或者土地被征用，或者那些非正式侵占的土地从未得到补偿，”村长西尔维斯特·达萨说，村长 [组织者] 圣克鲁斯梅耶瓦尔科的主要宗教节日。圣克鲁斯的农民 [农民] 仍在进行诉讼，以获得六十年代建造的大型社会住房单位的土地补偿。文盲的土著农民出售了他们的土地或被欺骗失去土地。他们从销售中获得的任何钱都花在了改善住房或日常必需品上。他们既没有必要耕种的土地，也没有在城市经济中生存所需的技能。

这些村庄现在是伊兹塔帕拉帕最贫困的地区之一，受到犯罪的困扰，社会流动性甚至低于周围的非正式殖民地和社会住房单位。

乌戈·桑切斯·桑切斯，墨西哥城伊斯塔帕拉帕圣地亚哥·阿卡瓦尔特佩克的村长。古斯塔沃·格拉夫“在这里，人们是司机或从事建筑工作，”阿曼多·梅迪纳说，村长，负责圣玛尔塔在圣玛尔塔·阿卡提特拉的庆祝活动。“我们周围的社区[邻里]中有更多的白领工人。”

尽管它们的人口相对较少——在12,000到20,000之间波动——这些城市村庄仍通过组织的宗教庆祝活动在伊斯塔帕拉帕的形象和文化中发挥着决定性作用。

这些庆祝活动或许是该地区唯一能够创造社区感的大型活动。今年，由伊斯塔帕拉帕村组织的基督受难节吸引了近200万人。像圣克鲁斯·梅耶瓦尔科和圣玛丽亚·阿克斯塔华坎这样的村庄的狂欢节庆祝活动吸引了来自墨西哥城周边的多达30,000人。

伊斯梅尔·拉米雷斯·杜阿尔特，墨西哥城伊斯塔帕拉帕库尔华坎的村长。古斯塔沃·格拉夫这些村庄最具决定性的事件是每个村庄的守护圣人的庆祝活动。村长是一个在土著社区中常见的概念，组织庆祝活动的人支付社区活动的大部分费用并进行组织。担任这个职位被视为一种极大的荣誉，通常会有很长的等待名单来成为村长。被选中的人可以在村长的过程中支付多达300,000比索。

在我们为CityLab调查的村庄中，只有来自原始村民后裔的人才能成为这些庆祝活动的组织者，就像只有来自原始村民后裔的人才能被埋葬在村庄墓地一样。尽管这些村庄不再拥有政治结构，但这样的宗教活动仍然维持着全村的组织框架。尽管面临贫困、政治解体和文化破坏，这些传统使得墨西哥谷的原始社区在被大城市吞噬数十年后仍然保持着他们的身份。