奥兰多的LGBT社区正在围绕死亡咖啡馆进行动员 - 彭博社

奥兰多的死亡咖啡馆突出了该市LGBT人群的特定需求。丹麦·西迪基/路透社阿里尔·利希正在忙碌的一周。在为即将进行的性别确认手术挑选观看的电影和参加奥兰多脉冲大屠杀一周年纪念活动之间，他还给我发了关于死亡、蛋糕，以及这两件事如何引导他走向专门满足LGBT社区需求的新临终关怀工作的长邮件。

利希是 奥兰多死亡咖啡馆 的主持人，这是一个季度性活动，人们在私人住宅中聚会，喝茶、吃点心，并在一个开放、温暖的环境中讨论死亡和临终。死亡咖啡馆最初由乔恩·安德伍德和苏·巴尔斯基·里德于2011年开发， loosely 基于瑞士社会学家伯纳德·克雷塔兹在十年前在欧洲举办的“死亡咖啡馆”。根据 死亡咖啡馆网站 的目标是“提高对死亡的认识，以帮助人们充分利用他们（有限的）生活”，并且 在世界各地举办了近5000个独立的咖啡馆。

彭博社城市实验室美国人如何投票导致住房危机加州大学伯克利分校为转学生提供校园内专门建造的家熊队首席警告芝加哥没有新的NFL体育场的风险罗马可能开始对特雷维喷泉收取入场费这都是 积极面对死亡运动的一部分，旨在通过讨论、聚会、艺术、创新和学术打破围绕死亡的沉默文化。根据 善终秩序的说法，这是一群死亡行业专业人士和活动家，死亡积极性“并不是病态的，而是对人类状况表现出自然的好奇心。”

利希几年前首次参加了奥兰多的死亡咖啡馆，当时由作家莎拉·伊丽莎白·沃尔特主持，他是一名研究跨学科艺术和文学的学者。“即使我真的很喜欢死亡艺术、死亡文化和死亡意识，”他告诉我，“我也有意地把自己封闭在生活中的一个地方，在那里死亡具有魔幻的特质，而没有任何平凡的特质，因为那是我能够在过渡的初始阶段情感上支持自己的唯一方式。”

成为死亡咖啡馆的常客剥去了死亡的魔幻外衣——在六个月内两位跨性别朋友的自杀也是如此。两人在葬礼上都被错误性别化，并以他们过渡前使用的名字安葬。然后，脉冲事件发生了。

对于阿里尔·利希来说，脉搏夜总会的屠杀引发了行动。阿德里斯·拉提夫/路透社在LGBT夜总会发生屠杀后，利希知道他必须转变思路，更加积极地参与死亡护理。“我很幸运认识其他参与各种临终和死亡服务的人，他们在不同的专业层面上，”他告诉我，“但几乎没有人是任何形式的LGBT身份。”他的一位密友是脉搏枪击事件发生当晚值班的法医，处理了经过停尸房的49具尸体。“她是我们所有人都应得的礼物，我们很幸运能有她，”利希说，“但她是顺性别和异性恋，所以她觉得自己与发生的事情无关，尽管她实际上就在现场。”

尽管死亡咖啡馆在大多数主要城市都有，但奥兰多的情况使其成为一个具有特定需求的独特社区。要理解与会者，首先必须理解中佛罗里达的动态。奥兰多是美国最同性恋城市之一，在LGBT健康倡议、社区支持和LGBT相关休闲活动的可及性方面排名。利希告诉我：“我相信大约4.1%的我们的人口公开表示自己是LGB，我们被认为是继旧金山和纽约之后的第三个最佳过渡城市，”他说。“这是一个既被时间困住又在不断发展以满足全球旅游市场期望的地方，住在这里的每个人都受到影响。这里有一个超乎寻常的零售业，三个主要主题公园，两个因枪支暴力而引起全国媒体关注的悲惨事件[特雷冯·马丁的谋杀和脉搏屠杀]，以及数百个酒吧和夜总会，将数十万人通过几度分隔连接在一起。”奥兰多，或许比大多数城市更迫切需要为其LGBT公民提供更好的死亡护理。“我们社区经历和正在经历的死亡率是不正常的，”利希说，“所以[我和莎拉·伊丽莎白·沃尔特]的使命的一部分就是激发愤怒的火焰，变得更加关注社会正义，因为这就是我们对神秘的良好死亡的追求所意味着的。”他还是佩奇·杰克逊墓地项目的朋友的成员，该项目由死亡咖啡馆奥兰多的常客玛尼·西尔斯·本奇运营，旨在保护奥兰多墓地的历史。（“考虑到我们州的所有城市发展都坐落在沼泽地上，这可不是一件小事，”利希说。）该项目的名称指的是佩奇·杰克逊墓地，“这是一个历史悠久的黑人墓地的俗称，注定要遭受失修、环境灾难、垃圾和官僚主义，”利希解释道。“几乎只有县内的黑人美国人和移民工人墓地是这样的。”虽然附近的其他墓地由城市管理，并没有遭遇这些相同的条件，但佩奇·杰克逊墓地又是一个例子，说明死亡如何不成比例地影响边缘化社区，即使它最终会降临到我们所有人身上。

Leigh的临终关怀培训始于2016年11月。志愿者们接受关于悲痛的基础知识培训，以及一些关于识别临终状态的初步培训，临终关怀领域还提供与跨学科专业人士的接触，他们可以提供来自多年学习和日常实践的第一手支持和知识。除了与临终关怀相关的培训外，Leigh还注册了神学课程和咨询课程。“我有远见地认为，与LGBT人群一起规划他们的死亡或接受他们社区中的死亡，重要的一部分是能够应对宗教创伤，”Leigh说。

Leigh已经被分配到五个不同的临终关怀案例，并期待着奥兰多的下一个死亡咖啡馆，尽管他描述在Pulse事件后不久担任主持人的角色让人感到沉重。“我对死亡的紧迫感的态度在某种程度上受到了挑战，即使作为一个跨性别和犹太人，我在追求严格学术时也曾受到保护，”他说。**“**死亡不是假设的，也不是遥远的——对于整个LGBT社区来说，绝对不是对于奥兰多的LGBT社区或非白人奥兰多人口——它就在这里，现在，以及明天和后天。”