美媒：在拉丁美洲圣诞礼物派送者角色极具竞争力

【环球网综合报道】美国石英网12月18日报道称，在拉丁美洲，在圣诞节前夜谁向孩子们派送圣诞礼物的问题一直以来极具竞争性。实际上，除拉丁美洲外，世界其他地方也存在类似问题。

在世界许多地方，由于西班牙传统的延续，“东方三贤士”一直以来充当着在平安夜向孩子们赠送礼物的角色。而圣诞老人也以他标志性的红色外衣形象大举进军墨西哥和秘鲁等地区。但在像哥伦比亚、哥斯达黎加以及玻利维亚等许多拉丁美洲的国家里，平安夜向孩子们施展“魔法”赠送圣诞礼物的角色则是“圣婴”(Niño Jesús)。

文章称，选出赠送圣诞礼物的人物与孩子们无关。确定到底哪个虚构的人物承担分发礼物之争，实际上代表了民族主义者应对冲击本地区的外界影响——从西班牙帝国主义到美国消费者主义的残存。毕竟，在这场争夺中一旦获胜，下一代会因此形成独特的世界观，这一点很重要。

这样的争夺并非拉丁美洲所独有的。德国新教徒在革新进程中提出以“圣婴”代替代表天主教的圣尼古拉斯在平安夜向孩子们发放礼物。而最近，德国天主教徒又发起一个欲以圣尼古拉斯代替圣诞老人的运动。二十世纪八、九十年代，西班牙的巴斯克地区则不是通过“东方三圣贤”和“圣婴”向孩子们发放圣诞礼物，这一任务是由极具当地特色的传统圣诞老人(olentzero)来完成。二十世纪三十年代，时任墨西哥总统曾尝试利用在中部美洲文明中普遍信奉的神祇羽蛇神来代替圣诞老人的形象，但该想法最终并没有为人们所接受。或许由于曾经动荡不安的历史，拉美国家中存在着不同的赠送圣诞礼物角色。

正如其他西班牙殖民地一样，秘鲁国内仍延续着“东方三贤士”的传统，但20世纪70年代，秘鲁军事独裁宣称要以“圣婴”的形象将美国帝国主义堕落的文化取代。然而这丝毫没有影响旅居国外的家庭中的孩子们接受圣诞老人的礼物馈赠，而那些受到“圣婴”拜访的家庭却感到很失望。因而，政府又提出了泰塔诺尔(Taita Noel)这一形象，但此举仍然无效。最终官方不得不承认圣诞老人的存在，但对外解释圣诞老人是秘鲁国籍并会穿着代表秘鲁国旗的红白相间的衣服出现。

实际上，与“圣婴”相比，圣诞老人有一个优势：其有虽虚构但也说得通的故事背景，解释了送给孩子们的玩具是从何而来，又是怎样发放的。而“圣婴”这一形象背后所蕴含的逻辑就比较模糊了。但根据2013年和2015年由哥伦比亚、墨西哥及哥斯达黎加当地报纸发起的民调显示，在这三个国家的儿童中“圣婴”仍很有市场。

文章称，每年临近圣诞节的时候，“圣婴”的推崇者们就会在报纸专栏及天主教网站对此进行宣传，他们认为圣诞老人代表的是非基督教的消费主义，而“圣婴”代表的才是圣诞节真正的精神。(实习编译：商嘉颖 审稿：谭利娅)