民进党“文化土豪”政客 乱演荒谬戏码

台海网11月26日讯 台湾《中国时报》25日社论指出，蔡英文就职短短半年，民意支持度急速滑落，最新调查只剩26%，固然与蔡英文个人用人不当、治理无方有关，但民进党政治人物于完全执政后，暴露出来有我无你的偏执狂傲心态，更让人反感。其中一些歧视“原住民”、文化“去中国”、迎合“日据史观”言行所反映的“文化土豪”行为，更是粗鲁无文。

第一个“文化土豪”言行，是有意参选高雄市长的民进党“立委”刘世芳，硬把台湾孩子多次在国际竞赛或表演活动中绽放光芒的扯铃，说成不是台湾文化，还说这是大陆的统战活动，要求“行政院”删减补助预算。虽然后来在各界批评压力下，刘世芳想方设法自圆其说，企图找台阶下，但她始终未承认错误。

台湾文化主要传承自中华文化，这是无从否认抹灭的，包括数百年前渡海来台的先民、国共内战后随政府迁移而来的，虽有数百年与数十年之别，但都传承自中华文化。“原住民”人数虽少却最具有“台湾住民”正当性，有其自己的文化，但经过数百年融合发展，也难以切割你我。日本、甚至荷兰先前的统治也留下了不少文化影响；最近融入台湾的新住民，更带来了不同以往的文化元素。台湾文化如此多元丰富，那么，究竟什么是台湾文化？台湾土地上人们所认同的文化，就是台湾文化。“原住民文化”与台湾文化难分彼此，同样台湾文化与中华文化也难分彼此。

“世芳扯铃”反映的，是长久以来“独派”想要“去中国”的政治企图。意识形态挂帅的结果，是让自以为什么都懂的政客忘记了文化不能分割。如果说扯铃来自大陆，就是统战，那么孔子、关公、妈祖、中文文字，乃至于许多台湾人的祖先，是不是也都要切割清楚？切割文化一如切割血缘，当然是既不可能、又愚蠢的假议题！当政客大秀文化下限时，民进党与新当局却保持沉默，令人遗憾。怎么看待中国文化，蔡英文与民进党应该要有共识。

第二个“文化土豪”是民进党“立委”邱议莹，在立法机构殿堂公然用“番仔”谩骂他人，不经意流露了“福佬”优越心态。尽管邱议莹几天后三鞠躬道歉，但仍然让许多“原住民”感到被歧视。蔡英文曾经公开说自己有“原住民”血统，也以台湾地区领导人身分向“原住民”道歉。受邀蔡英文办公室音乐会表演的“原住民”歌手巴奈，当着蔡英文的面说，以台湾地区领导人的身分向“原住民”道歉，很多族人都很开心，但道歉是很长的路、有很多工作要做；她话锋一转批评有人骂人“番仔”，歧视是很糟糕的行为，不要再发生了；“转型正义”就是别让歧视这种不该发生的事情继续发生。

邱议莹或许没有想到，“番仔”一语反映的是自己心里对“原住民”的歧视，而且在无意间连蔡英文也歧视了。可叹的是，邱议莹的丈夫、“客委会”主委李永得居然还护航“无不当”，看在蔡英文等“原住民”的眼里，恐怕更增委屈。怎么看待“原住民”，蔡英文与民进党也应该有共识。

“文化土豪”三是民进党地方首长，不约而同想向“日据史观”靠拢，台中市政府、屏东县政府硬推了一些恢复“殖民统治史观”的作为。台中市政府有意在台中公园内，重新树起代表“日本神社”的“鸟居”石柱，并且考虑拆除抗日胜利纪念碑。屏东县政府则越权去牡丹乡管理的古战场公园，拆除纪念石碑“澄清海宇还我河山”碑文，理由是要寻找“日据时期”“总督府”为了彰显“牡丹社事件”而立的“西乡都督遗迹纪念碑”。这两起事件恐怕不是独立事件，而是纷至沓来的复辟。

不容否认，台湾有一群人认同日本，推崇“殖民统治”的文明及建树。然而，台湾更有一群被日本殖民统治者屠杀与迫害的后人，有些台湾人更因惨遭日本屠杀而灭族、绝后；还有一群人在大陆曾经因为日本侵华而受苦受难，或是从军参加对日抗战，然后迁来台湾。所有的这些人，一起构成了现在台湾这个多元社会。对于台湾历史的诠释，绝对不是当权说了就算。每个人都可以有自己的历史认同，但是也要顾虑这些认同对别人的情感影响，政府首长尤其如此。怎么看待台湾的多元文化与情感认同，蔡英文与民进党也应该要有共识。

认清并尊重台湾文化的内涵及根源，寻求民进党内部共识，并且约束党内“文化土豪”政客们不要再乱演荒谬戏码，才是蔡英文的当务之急。