黄子榕：台湾“统派”团体如何发挥更大作用

【文/观察者网 马雪】

【自5·20上台至今，蔡英文一直拒绝承认“九二共识”，导致两岸关系倒退，官方交流冷却。近两个月，台湾岛内民众不断上街游行，表达对台当局的不满，台湾主流民意也并非蔡英文所称的“对抗大陆”。在这样的新局面下，适逢“国共论坛”将再次举行，如何利用两岸民间交流扩大台湾民意基础？

观察者网近日和两岸经贸文化发展协会会长黄子榕聊了聊。来自台湾的黄子榕自2010年起多次受邀赴陆参访学习，作为一线工作者，对两岸交流活动有着自己的犀利看法。黄子榕指出，两岸开放互通往来至今，多以经贸、旅游、文化作为主要管道，但民间群众相处有待改进。某些自称“统派”的台湾团体拿到资源后并没有回馈给台湾民众，会不会步国民党的后尘，令人担忧。有些受邀台方人员也一味迎合陆方，不真诚，将陆方引导到错误的方向。】

9月28日，黄子榕参加人民大会堂国庆招待晚宴。

观察者网：你从2010年开始游走两岸，你怎么看近几年两岸关系的发展？

黄子榕：2005年连战的破冰之旅（“胡连会”），展开了两岸关系的进一步发展。2008年起，时任台湾地区领导人的马英九注重两岸经贸文化交流，加强两岸人民往来，开放大陆人民自由行、签署了23项经贸协议等。几年下来，从官方对官方，到加强对民间的交流，再到后来青年学子的交流，我身为两岸交流事务一线工作者，是随着这段发展过程一步步走过来的，看到其中有很大进步，也存在着一些问题。

但持续一段时间后，负面反应开始出现。无论台湾哪一个政党过去，台湾的报道都只是见个面、握个手的画面，陆方领导人说说话，去了那么个几天。不应该只有这样而已，这是我的疑问，也是台湾大多数民众的疑问。

这一阶段，台湾民众的感受是，无论是政策还是协议，都是属于特定群体（几乎都是政党人士或是特定企业）才享受得到，民众观感不佳自然形成，甚至有人认定是“买办”。很多台湾民众慢慢觉得，这都是政党间私下的利益。民众无感，积极意义就不容易体现出来，负面情绪也难以消除，自然渐渐积累。

观察者网：陆客去台湾，给台湾旅游业带来利好，也增进了两岸民众交流，为什么没有体现出来？

黄子榕：两岸开放互通往来至今，多以经贸、旅游、文化作为主要管道，“求同存异”是两岸的共识，但民间群众相处并非完全如此。

陆客来台观光，台湾部分店家变相涨价、旅游业同行削价竞争、观光景点人潮拥挤等。虽在经济上带来利好，但这是针对旅游观光、酒店伴手礼店、农渔养殖业者的政策，尤其是旅游观光业受益最大。负面所听所闻大多是人潮拥挤、秩序卫生、破坏景点等问题。但这些问题自旅游开放便存在，只是随着人数增加更增多了。而且我得客观地说，不只陆客，许多观光客，甚至是岛内的游客也有同样的行为，不能以偏概全都怪到大陆的旅客，这样是不公平的。

9月12日，台湾旅游观光业者大游行，喊出“九二共识，蔡英文不要，我要”的口号。

观察者网：有一部分负面观感也是政党和媒体操作的结果吧？

黄子榕：对，紧接着服贸协议、货贸协议甚至是FTA，被政客与当时的反对党（民进党）操作成“卖台”协议。台湾群众与年轻学子也是被利用的棋子罢了，要了解这些政策不难，请行政单位邮寄到家或是工作单位都可以，要几百份都没问题。当然，国民党倡导力度也不够，才造成后面所谓的“黑箱作业”及“318太阳花学运”。

**台湾民众“感性”大于“理性”，缺乏判断、是非分明的价值观，还有一个字——“懒”。**在信息爆炸的时代，什么资料查不到？随鸡起舞的示威抗议已是常态，这是民主？民主首要条件，我认为是“自律”，能“自律”，才有资格谈民主。其次，就是对事件的判断能力。在台湾媒体渲染下，台湾几乎整个社会呈现“病态”，现在的执政党也在自食恶果了。当初有多少政策是有利于台湾更多民众的（民进党当时也知道），但在野党就是要反对执政党，借题发挥，以博取感性选民的支持。

台当局对“太阳花学运”126名被告撤诉，引发基层警察不满。

我在此想补充一下，当那些年轻人在抗议只有22K的时候，并没有想过他们在抗议、砸“行政院”和“立法院”这段时间，少赚取了多少薪资，要吃苦的高薪资工作他们也不愿意去。这是台湾教育与价值观的偏颇，让这一代的年轻人少了竞争力，很可惜也很可悲。看看别人，想想自己，无法面对“现实现况”是台湾目前最大的问题。

观察者网：为什么台湾年轻人如此容易操纵，对中国没有认同感？

黄子榕：我认为国、民两党都得负起责任，国民党的反共情结、民进党的“去中国化”、教育课纲中的两岸历史只剩“台湾历史”……在李登辉12年、陈水扁8年整整20年的时间，青年学子对两岸关系和历史是呈现“断片”、“不了解”、“不想知道”的情况，许多人本应有的两岸血浓于水的民族认同，被扭曲了。

“太阳花学运”（资料图）

非常幸运，我是最后一届念到完整两岸近代史的（尚未“去中国化”教改前）。我也刚好热爱历史，所以对两岸关系有一定程度的了解。我在大陆和台湾都买过许多两岸近代史的书籍，进行交叉比对，找出正确、合理、客观的史料来解释两岸关系的发展沿革，再将这些论述带回台湾走入群众，这是我每次来大陆参访交流后回台要做的事。否则再多的参访交流、研讨座谈，都变成是“形式上交流”，这样怎么可能不越交流越疏远？台湾受邀的组团方回台，如果不将陆方正面活动及内容带回岛内，这不但浪费了主办单位的美意，也在消费主办方。

“三民主义”第一个就是民族，民族与国族认同是非常重要的，这攸关整个社会安定、国家富强，台湾缺乏太多的要素，导致今日台湾被边缘化孤立无援，无论哪个政党都要对此负起责任。

观察者网：现在两岸交流参访更多倾向于民间交流，尤其是青年交流，你也参加了一些活动，有什么体验？

黄子榕：前几年的交流参访不谈，就以最近这一年多来说，无论是民革、台联、台盟、中国和平统一促进会、黄埔军校同学会、两岸学者座谈会等单位举办的参访、交流、研习课程、座谈会，我必须对主办方所办的活动给予正面的肯定。

但这中间也有部分问题存在，总的来说就是——台方投机，陆方无力。

陆方对台单位众多，可以让台方受邀人员接触到更多方面，但相对来说，台湾组团方受邀单位与人员的重叠性太高，面太窄。另外，要尽可能全面了解台方人员的情况，避免产生负面影响。

有些台湾组团方滥用主办方名义，导致招商引资不当、资源下放不均，个别的甚至发生过诱骗台湾群众的行为，难免令部分民众把它们与绿营过去宣传的“买办”行为相联系，令人担心这些名义上的“统派”团体会不会步国民党后尘。这些团体占用了交流的机会与资源，有些真正掏钱、花时间和精力，热心两岸交流的人士就会得不到应有的重视。

极端案例令人吃惊，比如个别人在大陆备受礼遇，回台湾却把陆方批评的一文不值，欺骗民众；号称“统派”的却拿资源中饱私囊；有些年轻学子也是表里不一的“伪君子”。如我所知道的，岛内某政党的党代表或是中常委之类的人士，对受邀初访大陆的女学员做出不当行为及言语上的伤害，这不仅毁了主办方的美意，还让人家背上黑锅。

其次，受邀到大陆参与交流参访座谈会后，这些受邀者回台是否有延续，是否能将陆方的善意带回给台湾群众？还是又等着下一次邀约，将主办方的美意都变成“形式上的交流”？

台方接受陆方善意的，就是带了一些政策协议回来。但某些自称“统派”的团体要维护既得利益，所以无法做到“传承、延续、培养新血”的气度，交流来交流去都是熟悉的面孔。

如果只能顺势、借势，无法走入群众引领群众，总是在自己的圈子里高谈阔论，话语权就永远轮不到“统派”******。既然号称“统派”，就不要两面讨好（陆方、台方），不要怕被贴标签。**台湾都自称是“民主社会”，有“台独”的声音，为何不能有“统一”的声音？即使被贴标签，只要从事两岸事务工作者自己没有包袱，做起事来也能得心应手。

台湾的氛围就是如此，“统派”团体难道不知道？“为什么两岸统一好”是民众常问的问题，在沟通的过程中，要能接受谩骂、诋毁甚至人身攻击，我们的抗压性究竟有多少，自己要掂量掂量。

以我亲身经历来说，倘若我们有坚定自信的回答，是会慢慢被认同的。**可惜的是，台湾“统派”团体众多，清楚了解两岸关系近代历史、了解大陆发展过程及“一国两制”实质内涵的人并不多。**自己都说服不了自己，怎么可能说服“感性的台湾民众”？

总之，受邀台方人员很多一味“迎合”陆方，缺乏“真诚”，这样很可能将陆方引导到错误的方向。

观察者网：你对现在两岸青年交流的方式有什么看法？有建议吗？

黄子榕：大陆对台单位现在特别着重在青年这个部分，我认为这比过去相对轻视青年是一个进步，但未来也不要局限在青年这个范围，应该继续开拓。台湾有三分之二的人没有来过大陆，难道就只是这些年轻学子就占了三分之二？不是的。

仅就青年交流部分来讲，我建议将学生交流年龄下调到中学，可以让他们边走历史景点边安排两岸近代历史的课程。相比大学生或硕博士，文化历史古迹对这些年轻学生的吸引力更大，在好奇心的指引下，顺其自然将疑问带到课程上，可以循序渐进地走到对两岸史的了解上，逐渐培养认同感。

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