一个阿里山部落的“洄游”——新华社驻台记者宝岛走基层组稿之五

新华网台北１２月８日电（记者傅双琪 李寒芳）头戴五色彩球、身着蓝色小褂的姑娘们踩着轻快的舞步，唱起古老歌谣；族人在市集里摆满各式自种蔬果；火灶上烤着香喷喷的鸡腿和山猪肠……世代居住在阿里山南侧达娜伊谷溪畔的山美部落，正在庆祝一年一度的“鲴鱼节”。

有６００多人的山美部落属于台湾少数民族的一支——邹人。不同于小米祭、马雅斯比祭等传统节日祭典，“鲴鱼节”仅有２０年历史，肇始于这个部落一项自觉的环保行动。

达娜伊谷溪是邹人传统渔猎场，族语意为“美得令人忘忧”，鲴鱼则是“真正的鱼”。１９８９年，山美部落通过一份公约，规定部落成员均有义务保护达娜伊谷溪和两侧的原始森林，禁止捕猎溪中的鱼类，保护各种动物的栖息地。

这是岛内最早的河川自治公约，在台湾经济飞速发展的上世纪八十年代实属罕见。山美社区发展协会理事长庄信义是最早参与行动的部落成员之一。

回忆起因，他说：“上世纪七十年代阿里山开始修公路，交通便利了，山地被逐渐开发。但是森林被破坏，许多人直接拿炸药到溪里炸鱼。不到１０年，达娜伊谷溪盛产的鲴鱼几乎就灭绝了。”

环境被破坏了，部落里的族人却没真正从经济发展中受益。“年轻人外出工作，因为没有技术，只能做粗重的体力工。部落里剩下老人孩子，非常凋零。”庄信义说。

部落里有远见的长者对此非常忧虑，决心采取行动。传统上，长达１８公里的溪谷被分成数段分属于不同家族。经过耐心劝说，各家族长老同意放弃使用权，促成部落统一保护整段溪流。

部落里１８到５０岁的男性组成护溪队，日夜巡逻，劝阻外来的捕鱼者，防止盗猎，并从深山水源处捕捞鲴鱼鱼苗到溪流里放养。经过多年不懈努力，达娜伊谷溪再现鲴鱼悠游景象，山美部落因此在１９９５年秋天首度举办“鲴鱼节”。

时至今日，这份公约仍被严格遵守。“过去每个家庭都要义务巡溪。现在我们聘用了专职的保育员，白天４人、夜里５人。每三年部落集中捕一次鱼，平时禁捕。”庄信义说。

清澈的溪流、鲴鱼和蝴蝶吸引了远来的游客，部落办起了餐厅、民宿和市集，还组织了舞蹈队，为游客表演民族歌舞。大陆居民赴台旅游开放后，山美部落也成为大陆同胞探寻阿里山风情的热门景点。

“今年１０月最热闹的一天，我们接待了６０辆游览车的大陆游客。”山美村村长安丽花说，“这是我们早期决定保护溪流时没有想到的。”

因为在家门口也能寻到生计，部落的年轻人纷纷回到村里。今年６３岁的部落长老安炳耀的５个孩子，全都回到部落工作。

身为山美部落最厉害的猎人，安炳耀不像过去一样狩猎谋生。“我现在是猎人学校的老师。”他得意地说，“部落里小学五年级以上的孩子都可以来找我上课，还有外面的大学生来学习呢！”

安炳耀还不时教导游客如何识别各种植物，如何布置抓野猪或野鸟的陷阱等。因为戴着漂亮的野猪牙装饰，他特别受城里来的小朋友喜欢，总围着他问东问西。

“我也有孙子孙女，一共１２个，都住在部落里，所以经常能见到。”他说。

阿里山风景区管理处处长马惠达说，山美部落是将尊重自然的传统与现代环保观念结合的典范。这里本来不是阿里山的主要景点，但却通过环保行动吸引了游客。

“‘鲴鱼节’主要不是为了向外人炫耀，是为了感念大自然的恩赐和族人共同投注的心力。”庄信义说。