钟晓雯：《罗伯特议事规则》这书，据说用好能一举“修齐治平”

11月1日下午2点，上海长宁图书馆8楼的阅览室里，四周墙壁被古典风格的书架环绕，架子上的书和这座城市一样，华洋杂处。此时此地，格致出版社举办的一场新书推介会正在举行。

台上6位嘉宾学者，年龄从30后跨到70后，或商场打滚，或跳出体制，或自信不讳言“敏感”话题，或淡然谈及国企上市的惊涛骇浪——无一是循规蹈矩的人，竟一起推荐了一本讲“规矩”的书：《罗伯特议事规则》。

这本“开会指南”诞生于19世纪中后期的美国，100多年来发行超过550万册。罗伯特先生是军人，军人守纪律。罗伯特又参与社区服务、市政建设，和五湖四海的美国移民们开过无数的会，对西方各种议会中动议、表决、通过等流程的归纳，精细程度从70万字的篇幅上就可见一斑。尽管中译本已出到第11版，但此书在国内仍不为人熟知。国内外一冷一热的对比，让嘉宾的推荐词夹杂着几分迫切。这种迫切有对此书普及的关切，更多的是嘉宾们对中国现实的观察。

新书推介会现场

今年82岁的刘吉老先生已是白发苍苍，他自称“80后学者”，让在场听众忍俊不禁。刘老曾任上海市委宣传部副部长、上海市体改委主任、中国社科院副院长，多年党委一把手的经历成了他首先吐槽的对象，“会到底怎么开法，没有规则，党委书记说了算。最后搞来搞去搞成一言堂”。要如何正确决策、民主决策？刘老对罗氏规则寄予厚望，“与其空谈，不如踏踏实实地从议事规则开始。如果这本书能成共识，把 《罗伯特议事规则》跟中国的实际相结合，中国的体制改革会加速推进”。

小小一本书，竟然担负民族的复兴大业，难怪刘老在发言结尾时会连声称道“绝对值！绝对值！！”

刘老在发言结尾时会连声称道“绝对值！绝对值！！”

刘老的激动，想必复旦大学国际关系与公共事务学院的刘建军教授也有所体会。他在发言中用“可实践的民主”概括了罗氏规则推行的意义。在他看来，中国社会对“权力”的敬畏有余，对“规则”的敬畏不足。“我们开过很多的宣传会、落实会、工作会、传达会，我们什么时候开过议事会？”而社会现状又迫切需要“议事会”：“议事会在这里呈现的是一种崭新的公共生活形态。比如社区公共生活的展开靠什么？社区议事会。社区公共生活的很多冲突的处理、公共生活的展开，运用《罗伯特议事规则》这本书就特别特别重要。”

刘教授眼中国人缺少的“敬畏”，在中欧国际工商学院中方创始人之一的李月庆先生看来没那么简单，他要上升到文明质量层面上去，本质上是“工业化的理念和思维没进去”。李总从一本书能否推行、几条规则的实践深挖下去，找到的是“农牧社会”的先天缺陷。“中华民族在现代工业化进程中的认知，比俄国人、日本人差的远之又远，而且是越精英的人在这个理念上差的更远。”“《罗伯特议事规则》一定是在一种比较尊重、有信任的民主的基础上来议这个东西，它这个力量有可能事半功倍；如果是个农牧社会有可能也会讲，有可能形式都做得很好，到哪一天利益一接触，完蛋了。”看来，精英们已然进入了工业现代化文明的状态，要做议事规则的先锋队了。

相比于上面几位对“民主”的激情指点，“萝卜哥”袁天鹏要淡定许多，除了第10版、第11版的译者身份，他也是罗氏规则本土化实践的开创者。

不过说到实践，他主要坦诚罗氏规则落地仍需和现实磨合。“如果我们真的践行规则，真正每个人发言的时候，不跑题，不打断别人说话，我们的希望就来了。所以这个规则对每个人都是有益的，这种有益是我们每个人从自身做起开始。”

同是《罗伯特议事规则》译者的孙涤，现任美国加州州立大学（长堤）商学院教授。或许是操刀建行IPO时的历练，让他对罗氏规则实践意义，做出了更为务实的解读。

他认为，高效开会首先是提高生产力的必需。“70%-80%的时间都在开会，人类需要合作，合作就需要有协调，所以这个开会是否有成效，对我们的生产力促进非常很大。”因此，这本书的价值更多是作为“工具”存在。孙教授也指出，中国素来有轻程序正义而重实质的传统。实质正义固然重要，但不懂“规矩”、不“上道”就没办法合作——达成合作，才是推广《罗伯特议事规则》的存在意义。

“中国人非常会合作，以前的合作局限在你的血亲、宗亲、姻亲，还可以推广到同学、同乡。”这样相对固定的社会关系，正悄然发生着改变，孙涤教授看到“80后所处的环境非常流动，与过去完全不可同日而语。现在是非常多元的一种合作关系，原来的来自单位、宗族的束缚关系已经瓦解了，面临的合作越来越大、越来越多元，必须寻求对‘短频快’合作行之有效的工具，我认为其中一个非常基本的工具就是我们现在推荐的议事规则。”

《罗伯特议事规则》译者的孙涤，现任美国加州州立大学（长堤）商学院教授。

推介会至此，我的心中已经满是情怀，民主、社会、国民性、社会流动这样的“大词”，一时间消化不过来。好在话筒交到英飞尼迪投资集团（中国）事业合伙人马竞手上，他一则江湖气十足的比喻，又让气氛重新轻松起来：“《罗伯特议事规则》就是一个工具，就是如何谈事，或者大家如何合作，或者如何游戏，就是斗地主提前约定好，能不能4带2，能不能3带2。

马总运用起这个规则来颇为娴熟，用“多数裁决”原则，他摆平了女儿提出的不合理要求，用“限时限次发言”的原则，迅速回应了200多人的诉求，平息了一场群体性事件。说起这两次运用，马总还有几分得意。

行文至此，这本《罗伯特议事规则》的功效还是很令人神往的。套用网上流行语的句式，此书“文能高效召开党委会，武能评定群体事件，进能安邦治国平天下，退能断定家务事。”不过要发挥作用，还得中国化。毕竟，马克思主义也要中国化，洋为中用古为今用就是中国人的法宝嘛。马竞先生说中华文明数千年，一定也有开会的智慧，只是没找到成文的规则。那么就结合罗伯特先生善于成文的技能，开创中国的议事规则吧。

推介会本身超时了40分钟，无形中给出了这个问题的答案——即便是对《罗伯特议事规则》推崇备至的6位嘉宾，都必须应时而变。毕竟现实情况要比纸面上的规则复杂得多，即便不考虑中西方的文化背景，仍需要面对具体问题具体实践具体主体之间的差异。不过既然老祖宗宣称半部论语治天下，一部罗伯特规则也肯定能带给善于消化吸收的中国人新的能力。最近我们公司小组会议开得有点拖沓，我决定让组长率先试一试借鉴《罗伯特议事规则》。

《罗伯特议事规则》第11版,[美]罗伯特 著,袁天鹏 孙涤 译,格致出版社。

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