中国寺庙里的少儿夏令营 播种“菩提种子”（组图）

据网易新闻报道，2015年暑假，44名7至12岁的孩子来到寺庙，参加了一个特别的国学夏令营。被安排读经、修行和亲子互动。“知礼、感恩、惜福、孝亲尊师”，是为时五天的夏令营试图在他们心中埋下的“菩提种子”。

开营前，提早来到的孩子们在寺庙大殿前玩游戏。这时，他们或许还没意识到，接下来的日子并不轻松。

本期夏令营学员44名，在7到12岁之间。由于有信众的资助，夏令营的所有食宿、衣服、用品均免费。图为学员换上免费营服，排队等候指令。

按规定，开营后家长就要下山离开了，但还是会有个别家长放心不下留下来，甚至“干扰”课堂秩序，最终被劝离。

44名学员除了来自海丰，不少还是从深圳、广州等地远道而来，大多数是第一次离开父母独立生活。图为一位营员入住时才发现自己被漏了床位，非常委屈，生活老师前来安慰。

培养孩子们独立生活的能力是夏令营的第一课，叠被子也成为生活老师教学的一部分。

夏令营的作息时间是与庙里的僧人同步的。早晨5点半，僧人到大殿出早课，营员们则来到书院跟随老师晨读。图为第一次这么早起床，学员们都无精打采。

为了提神，国学老师先教大家练习八段锦第一式“两手托天理三焦”。图为有的学员误将少林武僧的功法“八段锦”模仿成“伸懒腰”。

为了促进学习，老师把所有人分为四个小组，每一个小环节都会按小组给予评分，最后得分优胜者将有奖励。所以在读经时间，学员们十分卖力。

学习三字经、弟子规等传统蒙学经典是夏令营的重点科目，旨在让孩子们“知礼、感恩、惜福、孝亲尊师”。图为老师让孩子们分别写下他们认为良好的和不当的言行，以引导小朋友建立正确的是非观。

利用孩童好动的天性，寺庙里的夏令营开设了“体育课”。图为学员们在做游戏。这个游戏规定小朋友要用不能与前面的重复的方式穿越两条红带间的区域。最终，学员们想出了四十多种方式。

在寺庙夏令营中，静、止语、忍，这些佛教理念都是孩子们需要去感悟的。图为一个小朋友接受挑战，在大家的逗笑下努力忍住不笑。

参观寺院是寺庙夏令营不可或缺的一部分。不过他们不像普通游客那样泛泛地看一遍，而是会同时学习佛教礼仪、建筑等方面的知识。

在整个学习期间，他们要过“六关”才算及格。这六关是相见有礼、君子威仪、仁者寡言、礼佛拜佛、行堂过室和整理内务。图为小朋友在学习礼佛拜佛的手势。

在这里，吃饭也是一门修行。图为云台寺的新泉法师亲自到课堂上教学员“行堂”的礼仪和规矩。由于接近午饭时间，小朋友们学习起来十分认真。

吃饭礼仪教授完毕后，学员们在生活老师的带领下排队去斋堂用餐，接受学习成果的检验。图为学员第一次“行堂”，云台寺的主持新明法师特意前来观看大家对礼仪的掌握程度。

和庙里的僧人一起在斋堂用餐，用斋前照例要进行一定的祈祷仪式。

“仁者寡言”、“食不言、寝不语”，进了斋堂后就要“禁语”。图为老师们派送菜肴时只能用点头、摇头来示意是否需要。

在五天的寺庙生活里，学员们要坚持“粗茶淡饭”的餐食。图为学员们吃斋。

“一日不作，一日不食”，饭后大家都要进行劳动。

夏令营的时间已过去一半。第三天下午，学员们跟随老师进行了一次山边小溪“探险”。小朋友刚听说“探险”后十分兴奋，出发后才知道又是一番考验。按要求，他们要赤脚出行，有些小朋友得连爬带走。

在老师的带领下，大家溯溪而上。带队的展老师认为现在中国的大部分家长过于宠小孩，导致孩子们没有冒险和探索的精神，这个活动就是为此而设。图为展老师带头爬上一道障碍。

本次夏令营除了教学老师，还有三十多位义工协助管理。经过观察老师们发现，胆子大小和年龄不一定成正比，应该和平时家庭的培养方式有关。图为两个小学员成了较早回到起点的一批人。

夏令营的第四天晚上，小朋友和回到寺庙的家长们一起踏上了“风雨人生路”，接受感恩教育。

活动中，家长和学员需要赤着脚，在寺庙的后山借助微弱的电筒光行走。前半程，小朋友们都用布蒙着双眼，由家长搀扶着摸索前进。后半程，家长和学员互换角色。

中途休息的时候，一名母亲和女儿拥抱在一起。这种在黑夜里相互依赖、相互扶持的体验，让许多人感受到从没有过的亲密。

路程的终点，学员们被安排为各自蒙住双眼的父母们洗脚。

整个寺庙夏令营的最后一项活动是放生。图为放生仪式之前，几名学员代表和僧人一起进行祈祷仪式。

这个寺庙夏令营还有一个名字——“菩提种子”，希望通过寺庙里的这些天，在学员心里埋下善良和感恩的种子。图为祈祷仪式过后放生小鸟。

最后，根据这些天在不同方面的突出表现，每一位学员都获得了不同奖项的鼓励。图为新泉法师给学员颁发奖状，接到奖状的学员非常开心。

（以上图片均来自摄影/司马牛牛）