关仲：都在谈被拐女教师，不妨来回顾一下《武训传》
最近，相信不少人的微信微博都被河北“最美乡村教师”刷了屏。一篇两年前的报道，将当事人郜老师再次拉入公众视野。尽管郜老师反复强调希望过平静的生活，不希望家人受到伤害，可不少媒体和网友还是一次次在郜老师的伤口撒盐。
21年前，郜老师被拐卖到河北曲阳下岸村，受尽磨难后成为该山村小学唯一的女教师。2006年，郜老师当选感动河北人物，同时成为当年网友们评选的“中国最美的六个女人”。成名后，她成了这个小山村的灵魂人物，她是乡亲们心中的指望，得到了村民的尊敬。丈夫已经知道妻子是个受社会尊敬的“名人”，已经不敢打他了。之后，郜老师的经历还被改编成了电影——《嫁给大山的女人》。这样的故事，让不少网友想到了新中国第一部“禁片”——《武训传》。
电影《武训传》
武训出身贫农家庭，从小跟母亲乞讨为生，母亲死后便为地主家当雇工，受尽雇主的虐待。他被张举人用假账本赖去三年工钱，还挨一顿毒打，驱逐出门……后来为办义学，武训到处乞讨，受尽屈辱和艰辛，最终靠自己行乞来的钱办学，被称为“千古义丐”，最后清廷封其为“义学正”，赐给黄马褂和“乐善好施”匾额，准予建立牌坊，赢得百姓爱戴，也算是评选上了“感动大清”，导演孙瑜还专门拍了一部电影歌颂武训。当然，与最初被迫在深山里做教师的郜老师所不同，武训这一切都是自发行为。
读书出发点虽好，但结合当时的社会环境，武训千辛万苦修建的义学依然读的是三纲五常的圣贤书，维护的依旧是封建统治，动摇不了其根基。
1951年初，电影上映之后，可谓好评如潮，仅北京、上海、天津三地的报刊，在四个月的时间里就发表了40余篇赞扬武训和电影《武训传》的文章。1951年5月20日，《人民日报》发表毛泽东写的社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》批评《武训传》：“向着人民群众歌颂这种丑恶的行为，甚至打出‘为人民服务’的革命旗号来歌颂，甚至用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂，这难道是我们能够容忍的吗？……电影《武训传》的出现，特别是对于武训和电影《武训传》的歌颂竟至如此之多，说明了我国文化界的思想混乱达到了何等的程度！”
随后，《武训传》便在全国范围内掀起一场大批判，电影也被禁止上映，成为新中国第一部禁片。直到2012年3月15日，一条消息出现在微博、豆瓣上，由孙瑜执导、赵丹主演，号称“新中国首部禁片”的电影《武训传》在沉寂了近六十多年（曾于1951年公映）后，开始发行正版DVD，亚马逊中国、淘宝商城及西单北京图书大厦等地均有销售，《武训传》得以解禁。
无论关于电影《武训传》的争议如何，毫无疑问的是，就个人而言，武训是好人，郜老师也是好人，然而对于带领中国人民摆脱半殖民地半封建社会“三座大山”的老一辈革命家来说，看《武训传》的感受恐怕就跟我们看《嫁给大山的女人》是一样的。
武训出身贫寒，从小便随母亲乞讨
母亲告诉武训，读书才不给别人欺负
但是念书是要钱的，出生贫寒的武训念不起书
要读书的念头便在武训心中萌芽
武训要到学堂读书，却备受嘲笑
还被老师赶了出来
母亲去世后，便到地主家打长、短工维持生计
武训在张举人家打工
幼时收养武训的大娘生了病，武训想向张举人支点工钱给大娘
张举人却欺负武训不识字，伪造了账目
将武训三年的工钱都吞入私囊
武训向张举人评理
却遭到张举人一顿毒打
之后，武训大病一场，昏迷三天三夜
在梦境中，武训梦到了张举人的丑恶嘴脸
梦到了被剥削的底层穷苦人的炼狱场景
武训醒来之后就决定靠乞讨修义学
让穷苦的孩子们都能读书，摆脱穷苦任人欺负的局面
武训便开始了乞讨修义学之路
要为穷人报仇，为穷人讨说法
武训在街头卖艺武训，在地上爬过，让人骑过，吃过蛇蝎，吃过砖瓦甚至秽物。
还靠卖打赚钱
终于攒下了100多吊钱
武训将钱存进了高爷处
高爷因为赌钱输了，将武训的字据偷了出来，赖掉了武训的120吊钱
气愤的武训更加坚定了自己要办义学的决心
再次开始了自己漫漫乞讨路
最终终于存够了钱
并置200多亩学田
武训开始了正式创办义学的道路
到处求老师给穷苦的孩子们上课
义学终于完工
武训希望孩子们好好念书，为穷苦的庄稼人想办法，但孩子们读的依旧是三纲五常，君臣父子
武训的义举也因此得到了人们的尊敬，成为山东的圣人
为了继续修义学，又开始了乞讨之路
所到之处都会得到当地人民的爱戴
武训只以为只有读书才有过好日子的机会，却忽视了知识与权力的共生关系，在当时固化的社会形态中，只能由读书做官的穷孩子通过官大一级伸张正义，惩治坏人，但做官与武训的初衷又是相悖的
武训听到这句话时，表现得十分迷茫。电影里武训潜在的逻辑是，修义学要读书，读书好了才能给穷人想办法，而现实就是读书好了就可以做官，成为下一个张举人，他自己也没有意识到，自己培养出来的孩子们，到最终将会成为电影里压迫人的那群人，由此陷入了办学—读书—做官的悖论
有官员希望嘉奖武训
山东人都将武训看成圣人
武训就成了山东的圣人
为了维护统治，慈禧决定安抚武训，为武训造牌坊
皇上赏赐武训黄马褂，并封其为“义学正”
武训依然没有停下脚步，继续踏上了修义学的道路