专访台湾统派王炳忠：独派建立绿色恐怖，但我坚信两岸关系会不断前进

（观察者网 文/朱康琪）在台湾，1987年出生的王炳忠是一位颇具争议的统派人物，曾与太阳花学运代表人林飞帆公开辩论两岸议题。2014年9月，这位年仅27岁的新党新北市板桥区议员候选人在脸书上评论，表示“中华民国”、中华人民共和国只是2个“不同的‘政府’”，实际上我们的祖国只有一个，那就是“中国”。随即，王炳忠的博文被台媒断章取义，他本人更被骂作“神经错乱”，如此舆论环境也使得他落选新北市议员。

而近日，王炳忠在个人社交媒体多次批评道，台湾独派如今反中已经反到了一个相当离谱的程度，部分言论荒谬不堪，令人无法接受，并讲述一则骇人听闻的校园故事，这些言论立刻遭致围攻。据王炳忠称，在台湾有一个高中生，因为喜欢大陆流行歌曲，结果被音乐老师责骂，被指倾中卖台**，“只会向中国靠拢”，他的同学也纷纷嘲讽“围剿”他。**12日，观察者网对这位台湾新党青年委员会委员进行了专访，和他聊聊台湾当下的舆论环境。

王炳忠

以下是观察者网对王炳忠的独家专访。

**观察者网：**您最近在社交媒体上发表的言论引起了很大的争议。据您所知，台湾独派现在反中反到什么程度？

**王炳忠：**就像我提到的，这个小朋友在学校里受到言语霸凌，结果底下有人怎么说呢，“救救孩子，这么小就变成四二六。”

**四二六是什么意思？四二六就是台语，闽南话“西啊达噶”的谐音，翻译成国语的话，就是“死阿陆”。**这话带有歧视与仇恨。他们就是用这一串数字，来概括台湾所有支持统一的，在他们眼里是“红色”的人。这种称呼对中国人来说是一种羞辱。这显现出怎样的一种氛围？就算对“统独”有不同的意见，但为什么他们用这样的词来指称自己的同胞？我想这就是一个例子。

王炳忠的脸书

又比如说以前，我们觉得本省化的冲突，或者说蓝绿的对立，可能只是对国民党有意见。但在2004年以后，陈水扁把这种矛盾操作成是大陆和台湾的对立。这种操作的结果就是，经过这十年，孕育出来的新一代人，我几乎都不认识了。他们有很多荒谬离谱话，在我们那个时代，即使是民进党，也不会说出口，而且在台湾的PPT论坛，台大的BBS站上简直是天天讲，无时无刻不在讲。独派讲得如此自然，一点都不会觉得，这会降低一个知识分子的格调。

世道变了，这种抵触情绪不是“反共”、反国民党，或说反外省，已经不是了。它已经变成对中华民族的污蔑。**这些人甚至觉得我们是“战败国”。抗战胜利七十年，我的朋友甚至在网络上看到，有人讲，如果没有抗战胜利，我们今天是日本，可以坐国内线的飞机……这种论调如此不堪，我和我的朋友都无法接受。**我在想，就算是台独，是不是非有必要去把中华民族贬抑到如此不堪，然后去跪舔日本人？

所以你问我台湾独派说反中反到什么程度，我只用一句话来概括，就是部分独派已经对中国这个图腾产生了无以复加的仇恨。他们听到中国就要骂，听到中国就想丑化，就好像是看到鬼一样。

所以在这种环境下，台湾年轻的一代很少愿意去说我是中国人。如果他敢直接讲出来，那相当了不起。如果他不否认自己是中国人，都已经算得上“奇葩”。

有人会说，你这么说，是不是统派的夸张？但我现在真的发现，比我的小四五岁的那一代人，完全已经不一样了。那天音乐课就是这么回事儿，老师本来是让大家点歌。结果就有同学点了一首大陆男歌手唱的流行歌曲。当同学说要点这个歌的时候，音乐老师就抓狂了，就说“这是中国的东西，我们是在台湾啊！”然后话锋一转，就说像这位点大陆歌曲的同学经常会在脸书上写一些往中国靠拢，“叛台”的言论。**那个点歌同学的班上大概有十个人，特别“独”。看到他写“统一”的言论后，就会来“围剿”他，和他辩论。当他辩论的时候，对方又嘲讽他，说谁要理你啊，你这个“支那人”。他们把这个同学当成叛乱犯，政治犯，搞得像当年的“白色恐怖”一样。**所以我说，民进党人口口声声说要党政军退出校园，要言论自由，结果当国名党统统被他们打趴下以后，他们的“绿色恐怖”就真正建立起来了。

**观察者网：**我们曾经做过一条关于您的新闻，当时你作为新北市议员候选人，称“中国就是祖国”，结果遭到了一些人的非议。请问您的这种观点是如何形成的？

**王炳忠：**我想是这样的，在我小学的时候，最早是因为喜欢看电视连续剧，以及读相关的历史书，比如像唐太宗李世民、新白娘子传奇这种以中国历史故事做背景的电视剧或者相关的书籍，才慢慢建立起自己的政治观点。从小的时候，我就很自然地觉得这些中国的人、事、物就是我的国家。我和我的爸爸一起看李敖的电视节目，在2000年“总统”大选的过程中，我对政治就一下开了窍。我就觉得今天我们说的我们今天对统独可以有不同的意见，但是对法理的现状不能去扭曲，不能去骗台湾人民。

今天从文化上来讲，我们文化的祖国当然是中国。2014年，我提出“祖国就是中国”，主要就是针对国民党的“立委”罗淑蕾对郝龙兵提到了“清朝是当时台湾人的祖国”这一论调。这样一个论调，罗淑蕾去作批评，这就证明了整个台湾，不分国民党、民进党，观念都乱掉了。罗淑蕾批评说，“中华民国”才是祖国，清朝不是祖国，这个就是错乱。本来台湾的祖国就是中国，而不是台湾变成了一个主权国家。

那为什么会错乱呢？就是因为所谓“台湾主体意识”、“台湾主权”这一套，已经经过李登辉他二十多年来的经营，变成了台湾的“政治正确”。

王炳忠

**观察者网：**作为一名活跃在台湾政坛上的人物，您所持的上述观点在台湾几乎总处在舆论的对立面。您考量过其中的风险吗？

**王炳忠：**如果你说的风险是指所谓的政治生命，那么当然在台湾岛我们要走这条路线，就必须要做好准备。它可能是在选举上很难突出的。

舆论被操控在少数人手上，尤其是那些别有用心的人。李登辉当“总统”当了这么多年，亲信遍布在台湾产官学界，舆论界也有他大批的人马。这些人马当然就操控了台湾的话语权。

现在，看起来好像我们站在民意的对立面了，但民意只是随风倒，跟着舆论在跑而已。主要还是看我们有没有能力，能否带领一个新的舆论。

我今年才28岁不到30。我会考虑，未来10年也好，20年也罢，那时我才几岁？不到50岁，可是我相信两岸的关系会不断往前进。历史的发展也不会因为几个人的意志，就停滞不前。十年后，很有可能又有大变化。1987年台湾解严，不到20年，政党就已经轮替了。谁能够预言未来究竟是什么样？何况我们明确看到，两岸在往统的方向走。这是一个在现实条件下，我们能看得见的趋势。我如今希望，不要让台湾人的心理认同和现实产生太大的距离。

现在还有一个可怕的现象：所有台面上的人不分蓝绿，通通计算的，只是一个非常短期的选举利益，所考量的也只是短期的政治风险。可是谁来考量台湾整体人民发展的利益风险？台湾人民利益发展的空间在什么地方?

从来没有人愿意告诉台湾人民真相，那真相是什么，真相其实就是以美国为主的国家，不希望中国崛起，不希望中华民族要复兴。台湾就卡在中间，台湾要怎么定位自己的角色，这是大家必须要去想清楚的。否则我们无法谈台湾的长远发展，只会永远内耗。