关于后藤之死，那些精神日本人不愿面对的事情-读者之声

【近日，观察者网收到一封来自上海某高校新闻系专业同学的随笔，畅谈其对近期观察者网刊发文章及报道的感悟，文字流畅表述明晰，特此刊发以供各位不论春暖花开与否都关心着这个世界的人民观察家们交流及分享体会。观察者网非常感激各位读者的来信，如果不能及时回复还请海涵见谅！观察者网投稿地址:[email protected]】

观察者网编辑部

展信佳

我是一名还在学校读书的大三学生，我的专业是新闻，平时很喜欢看你们的网站也很喜欢一些二次元的东西。最近看了贵站刊发的一系列ISIS处决日本人质的新闻，还有一些日本方面专家的评论文章，我自己有点感想，写了一篇随笔，还请编辑部的老师们多多指正！

关于后藤之死，那些精神日本人不愿面对的事情

“记住他最好的方式，除了记住他的名字，记住他的笑脸，还要记住他的勇气，记住他做过的事。”这篇“假装在纽约”的《记住他最好的方式，是记住他做过的事》用三个字可以说明一切问题“传、疯、了”。

该文转发十余万，将不幸被ISIS处决的后藤健二君刻画为一个敬业、勇敢、义气、具有人文关怀的“圣”后藤健二。笔者看后也很受启发，觉得应该放下手头各种琐碎、凌乱的工作，用一些鲜活的例子告诉大家，这样的人当然要铭记，但不可卸去身后人的责任，我们来看看在煽情文章之外，更深刻的分析者说出了什么日本人乃至全世界普通粉丝可能都忽视的事情——是什么在欢送后藤与汤川的死亡。

汤川遥菜也是个可怜人

远的不说，人们在为后藤健二点赞的时候是否关心过另外一个名人质——汤川遥菜。笔者在众多后藤健二的新闻中找到了汤川遥菜的简历（在这里让我们感谢新浪驻日本观察员唐薇女士的扒料）：

2000年前后，汤川（那时他还叫汤川正行）开网店卖军用头盔，后破产，还不上银行贷款，离家出走，在公园里流浪，后来是他的父亲卖掉了公寓才还清债务。

2008年，因思虑过重企图自杀，被妻子救下。2010年，汤川妻子因肺癌去世。

此后，汤川觉得人生失败便想做女人，他在自己的博客上写到他想“像女人一样活着，然后一切交给命运”，然后汤川改名汤川遥菜。在穷困潦倒之际，汤川还受到了日本极右翼思想的影响，曾公开提出要“颠覆和肢解中国”。但最终，孤单、贫困让他只身前往中东冒险。

这也就有了后面，后藤健二为营救汤川遥菜，被ISIS扣留，二人双双被杀害的故事。只是一个成了英雄，一个在日本成了千人骂万人唾的对象。

别看后藤身后被他人说成了一个英雄，今年1月份ISIS向日本索要2亿美元赎金时，民众却露出了另外一个嘴脸。“起初就告诉（他们）不要去，却硬要去，应该是自己的责任。” “明知是危险地带还去。明显是自己的责任。如果要付赎金，自己付好了。”在舆论一片声讨声中，汤川74岁的老父亲以及后藤母亲均站出来向公众道歉。在两位人质不幸后，汤川父亲也向后藤母亲致歉。见老人如此忏悔，日本百姓才网开一面，“汤川父亲好样的!”“了不起的好父亲!”

或许您看过腾讯大家专栏《日本人为什么热衷于道歉？》可能会理解汤川这个可怜人为何身遭不测，还要被日本人骂得狗血淋头。旅日华人女作家唐辛子写道：

每个人都是这种“共同体”的一员，在这样的“共同体”里，大家理所当然地应该遵循约定成俗的某些公共秩序、或某些不成文的行为准则。若有某个不识好歹的家伙，想破坏这种秩序，又或者想偏离行为准则，例如说想一个人游得快一点游得冒尖一点，又或者想不合作地逆向而游，都是不受欢迎的。

而且，在这样的“共同体”中，每个人所取得的成绩，都会被认为源于大家一起齐心协力，因此人人必须懂得心怀感谢。同样地，在这样的“共同体”里，一个人犯了罪，或造成了什么过失，也自然会影响到别人，会拖全体人的后腿，所以也必须要懂得及时道歉谢罪，获得“共同体”中其他伙伴的谅解。否则，你就只能孤独无助地陷入恐怖而黑暗的海底。

所以，在这种纵向结构的社会共同体中，“自律”便成为能够获得和谐生活权的关键词。同时，除了自律性的自我管理，还要懂得顾及他人的情绪或情感、懂得感谢、懂得不给他人添麻烦、懂得犯了过失或给他人添了麻烦时，要即时谢罪道歉——这些都是“共同体”社会不可缺少的处世哲学。也即前面所言及的“日本式常识”。

萌化ISIS这样好吗？

关于ISIS日本人质，还发生一个耐人寻味的事情ISIS方面公布视频后，一些网友开始萌化ISIS恐怖分子，视频中凶神恶煞的悍匪，却成了大眼睛忽闪忽闪的萌妹子。日本文化研究者，美女学者潘妮妮以此为切入点，揭露了日本民众的“小确幸”，“日本民众最讨厌的就是大叙事了”，无论是左翼，还是右翼，他们都认为是他们给自己的生活添了不少麻烦。

为了不曲解潘老师文章原意（主要是怕她打上门），笔者特地翻出潘老师原文《日本萌化IS好幽默对不？撕开给你看》，给大家看看美女学者眼中的后藤健二以及日本普通民众的真实想法。

先穿过四分之一个地球去看看人质，应该还活着的自由记者后藤健二，这几天他此前接受NHK采访时的一小段视频和截图在贯穿全日的新闻节目中滚动播出，这种“过于严肃”的场面或许会引起一些富有幽默感的观众的反感。后藤1996年从还不错的电视台稳定工作中退出来单干，开始长期在中东和非洲的战乱地带从事采访活动至今，1997年成为一名基督徒。后藤曾经为NHK、朝日电视台和TBS的黄金档新闻提供过素材。因为电视台职员会“自觉”遵守国家关于不得前往战地的要求，可以说没有后藤这样的自由记者，日本人就没有机会在茶余饭后一边看着电视上尘土飞扬、废墟遍地、枪炮齐鸣、血肉模糊（哦，不对，这个不会有）的画面，一边真诚地发着“哎，这个世界上为什么总有人喜欢争斗不休呢”的感叹了。

“这个世界上为什么总有人喜欢争斗不休呢”，既然如此认识纷繁变化的国际局势也难怪，他们会想出“萌化”这一“杀手锏”，因为这很“幽默”嘛。

所以，大家来萌化吧，既然不管是左翼还是右翼，一律都只是添麻烦的人，那么无论政治家还是恐怖分子，当然都给你画成美少女看看。其实从宅男/女的角度，应该也没有什么文明冲突和拯救的大叙事，就是恶搞一下无伤大雅，也不会把人逼成抑郁症的，大概。宅男/女也好，《查理周刊》也罢，都是在用“文明”的群众喜闻乐见的“幽默”在攻击、消解一切自己能看到的、联想得到的“权威/权力”，笔和互联网资源的持有者也理所当然地认为自己处在弱势群体的地位，“幽默”是自己唯一的武器。但是，我总觉得这里模糊地有些问题，比如我们恶搞一个政治家/金融家的形象，并不会动摇他本质的权力，说不定反而会增强他的公众好感度，不然你看安倍首相总是那么努力地萌化自己；但是，另有一些时候，有些人，或者群体，可能会被这些率性的、无伤大雅的“幽默”所摧毁，那么到底是因为他们不够“幽默”，还是因为他们本来就不是所谓的“权威/权力”呢？二战刚结束的那阵，日本漫画之父手冢治虫认为创作的恶搞是有限度的，比如战争受害者和社会弱势群体是不能恶搞和取笑的，不过应该1960年代之后日本和欧洲的创作者就没有这么多自我规范了，毕竟太不“幽默”，太不言论自由了。

安倍之过？

早在2014年8月份，就有消息称，汤川遥菜已被ISIS方面处决，日本安倍内阁也为此召开紧急会议，责令有关部门加紧搜集相关信息。2014年11月，后藤的妻子也收到一份来自“伊斯兰国”的邮件，称后藤健二已遭绑架，要求准备10亿日元(约合人民币5300万)赎金。但在今年1月底，悲剧仍然发生了。ISIS先后将两名人质处决。在日华人，主攻国际关系的专栏作家桥本隆则指出，日本在这次人质危机的失败，全部归结于安倍内阁。

桥本隆则甚至为安倍内阁列出三宗罪：1、早早获知人质被扣留消息，却为了安倍保全形象，全力冲击选举，而贻误了最佳营救时机；2、日本在中东看齐美国、以色列，让形象大大受损；3、安倍在埃及极具攻击言论的演讲在理论上彻底葬送了救援人质的可能性。“如果日本像美国那样是世界警察，奥巴马总统做出这样发言情有可原，但日本政府这时知道在伊斯兰国手上有2名日本人质，还要这样说，简直是把人质的生命当儿戏。”

在桥本隆则看来是安倍渎职造成的恶果，却被日本舆论歌颂了起来，“那些希望营救的声音却被扣上‘被伊斯兰国利用’‘资敌行为’等大帽子。有的人还称赞（两位人质之死）是对得起国家。”但桥本隆则坚持认为，将生命视为儿戏的安倍晋三，应当被永远钉在历史的耻辱柱上。

李达