刘学伟：巴黎惨案，我为西方文明一叹

7号上午，巴黎11区的讽刺杂志《查理周刊》（CharlieHebdo）因屡次以漫画讽刺伊斯兰教创教者穆罕默德，招来来自也门的基地恐怖分子行刑式的枪杀。该杂志的四名主要漫画家沙博尼耶（Stephane Charbonnier）、沃林斯基（Georges Wolinski）、韦里亚克（Bernard Verlhac）及卡布（Jean Cabu）全部命丧枪下。冲突中还有其余6人加2名警员丧命。一名警员是在中枪倒地后被补枪致死。凶手人数不详，但不止一名。作案后凶手全部顺利逃逸。目前还在追缉中。恐怖分子在进入杂志社之前，还向一位路人从容宣布，他们来自也门的基地组织，提醒西方媒体不要张冠李戴。这一切都如同2001年的9.11一般完美策划，然后完美实施。恐怖分子是完胜，法国方面则是完败。所幸规模还是小得多。

杂志社的玻璃窗上留下的弹孔

我的第一个感觉，是中国的那句旧话，现在据说是已经进入了英语的“不作死就不会死，作死就会死。（no zuo no die）”穆罕默德已经是1400年前的历史人物。我实在觉得西方人没有理由通过侮辱他去挑衅穆斯林的宗教感情。西方人的理由是：“我们有权骂耶稣，因此也有权骂穆罕默德。这属于言论自由。”这个理由本人觉得实在牵强。比如西方人会对自己的父母直呼其名（比如称父亲为Pierre，称母亲为 Marie，不是称姓）在其他很多的文明比如华夏文明中，这是大逆不道的。我认为正确的，互相尊重的做法自然是，你可以一如既往地直呼你父母之名。但不能在见面时去直呼你的同龄人的长辈之名。如果你这样作，你的别族同辈勃然大怒，那可是你自找。对待宗教领袖自然更是这样。1400年前的古人，牵涉到那么多人的宗教感情，你凭什么要一而再再而三地去无端挑衅？言论自由当然也有边界。比如说那些漫画讽刺的如果不是穆罕默德而是任何一个当世之人，抑或当世名人，你会不招来诽谤官司吗？

穆斯林就此类事件已经与西方发生过许多次纠纷。西方人为了避免报复，甚至都关掉了许多在冲突高危区的大使馆领事馆，现有的尤其是美国的使领馆都是戒备森严。但是他们却从来不敢去指责那些惹来是非的人有何不对，一句“言论自由”就可以让他们道德无暇。这次他们的死难自然就成了为捍卫自由的烈士了。这些西方的貌似正确的意识形态是不是在作茧自缚并自找苦吃呢？

我当然绝不赞成这样的恐怖杀人。但另一面，穆斯林的确也一再地警告过这样做会引来血腥报复。也可算是“勿谓言之不预也”了。

我们且看此事在西方舆论中会如何发酵，看能不能引起他们的一些反省（自我批评）和行为方式上的一些改进。举个例子，如果西方政府能够宣布“侮辱其它宗教的（哪怕仅是古代的）领袖，不属于言论自由保护的范围”,我想，这些人的血也可以算是没有白流。当然如果西方人认为这样的血流得大有价值，他们都是死得其所，那就可以可着劲颂扬他们的无私无畏，同时准备好为今后这样的类似事态继续流血。

现在我来说事情的另一面。就在同时，德国发生大规模的反穆斯林移民的示威活动。欧洲各国类似的事态在很多地方都是暗潮甚至明潮汹涌。上一次欧洲议会选举中，多个国家的极右翼政党得票率大增就是明证。这反应的是一个什么事态呢？就是穆斯林人口在欧洲的激增。这个事情看在一些正统左派的眼里好像根本就不是问题。因为，人人平等，教教也平等。生育政策也平等。只有非法移民可以尽力阻止。问题是，非法移民现在已经根本不是穆斯林人口增加的主要原因。就地合法繁衍就已经足够。西方人有办法阻止这个趋势吗？30-50年后，穆斯林在一个接一个的欧洲国家里成为人口多数以后可能引发的各种后果西方人考虑过吗？我知道的是，西方人，尤其是首当其冲的欧洲人，没有为此做任何的未雨绸缪。他们真的就和鸵鸟把头扎在沙堆里一样，对此事完全漠视，或者不如说结舌莫辨。

还有一件事让本人也觉得不自在就是，我在写上面这一段完全没有涉及对不同宗教的道德评价的文字时，依然有一种惴惴不安的感觉，怕言语稍有出格，会不会引来什么事端。而当我在写文章论及甚至批评西方的意识形态和政治（人物）时，则完全没有这种怵惕的感觉。当然我并不会去辱骂比如基督教，比如耶稣基督。我认为这是没有道理的。

无论怎么说，本人对西方文明，还是充满敬意，认为这个文明的确为当代人类发展做出了很大的贡献。我确信，这个文明应当正常地延续下去。我为他们当前遇到的种种困难也是痛心疾首，感同身受。（我也无法不感同身受，因为我旅居法国20多年，就生活在这个文明之中。它运转困难，我也会生活困难。反之亦然。）我希望在西方能有一些有洞察力的人，能够找出一些让各个文明，各个宗教和平共处，共同发展的方法。比如欧洲人，不肯生孩子，你们又需要人口，制定一视同仁的政策鼓励生育，那你又如何能指责其他种族人口的努力增殖呢？

至多再过20年，这方面的冲突一定会越来越多，越来越激烈。我写这篇文章，就是想提醒西方人，要未雨绸缪。而我们中国人，也要从中吸取提前的教训。