底特律对谢泼德·费雷的诉讼所揭示的颠覆性街头艺术的主流吸引力 - 彭博社

谢帕德·费雷（左下角，灰色衬衫）在2014年于迈阿密的温伍德地区为名为“权力与荣耀”的壁画做最后的润色。路透社/扎卡里·法根森谈到街头艺术家，谢帕德·费雷几乎是最主流的代表。即使你不知道他的名字，你可能至少会认出他的一些作品：那张被广泛模仿的“希望”海报，它成为了巴拉克·奥巴马2008年总统竞选的象征，以及“服从”系列，展示了摔跤手安德烈·巨人的神秘面孔。现年45岁的费雷，最初是在罗德岛的普罗维登斯市的深夜贴上他的作品，但现在他的作品已被多家主要博物馆收藏，并为黑眼豆豆等流行音乐团体设计了专辑封面。

彭博社城市实验室一位艺术家重新构想童年的空间，结果却颇具争议房地产开发商纳夫塔利在佛罗里达的推动下，在迈阿密海滩寻找交易美国的驾驶和拥堵率创历史新高海牙成为全球首个禁止石油和航空广告的城市今年早些时候，这位艺术家受邀前往底特律，由快速贷款公司的创始人兼董事长丹·吉尔伯特邀请，他是推动该市市中心重塑的主要力量之一。吉尔伯特请费雷为One Campus Martius大楼创作一幅18层高的壁画，该大楼是这位大亨的Bedrock房地产服务公司的所在地。一些观察者 指出了讽刺，吉尔伯特邀请一位街头艺术家装饰他的财产，而他一直 积极追究并惩罚那些在他的财产上涂鸦的人。

费瑞，对于他的部分来说，可能并不愿意完全遵循规则。当他来到底特律做这项工作时，他标志性风格的几件作品出现在城里，被粘贴在墙上。这些作品并没有得到那些建筑物所有者的委托、请求或批准，其中许多建筑物都是废弃的。现在，城市正在以重罪指控起诉这位艺术家，指控他恶意破坏财产，声称他造成了高达30,000美元的损失。这项指控可能让他面临10年的监禁。

（这并不是费瑞第一次遇到法律麻烦。他之前多次因破坏公物被逮捕，并且在2011年与美联社就他非法使用美联社照片创作奥巴马“希望”形象的指控达成了一项长期的版权和解，后来他对一项相关的证据篡改刑事指控认罪。）

艺术家谢帕德·费瑞（中）于2012年与他的律师一起走出曼哈顿联邦法院。费瑞对关于他使用哪张美联社图片创作标志性“希望”肖像的轻罪指控认罪。路透社/布伦丹·麦克德米德底特律的检察官引用作为案件证据的一段视频，视频中费尔雷解释了糊贴，以及一篇来自底特律自由报的文章，其中他表示他将在访问期间“街头做一些事情” 。根据上周的法庭出庭记录，底特律都市时报，费尔雷的律师声称这位艺术家并没有张贴有争议的作品——如果他张贴了，那也是为了美化环境，而不是破坏它。费尔雷的传讯定于9月15日。

那么，为什么一个仍然存在提供基本市政服务问题的城市要花时间和金钱起诉一位广受赞誉的艺术家在公共场所创作艺术作品呢？

负责此案的底特律律师道格·贝克，告诉今日美国，该市正在追究起诉，以传达在这个受困城市中什么是可接受的行为——什么不是。“[我们]有些人来到这个城市，把它视为一个自由火区，认为这里是一个没人关心的地方，”他说。“而这正是我们要改变的。我们正在改变这种信念文化。”

底特律的案例恰如其分地概括了21世纪美国城市中的许多矛盾力量。开发商和政治家渴望培养“创意阶层”及其所有被认为的经济利益。他们希望社区变得“多彩”和“前卫”，拥有令人兴奋的“街头文化”，吸引年轻消费者在咖啡馆、酒吧和精品店消费——最终在昂贵的阁楼式公寓中安家落户，从而增加税收。

通常，费尔和像他这样的艺术家的作品被用来提升全国各地“新兴”社区的形象，例如迈阿密的温伍德。在这个曾经匿名的仓库区，已故开发商托尼·戈德曼几年前开始了一项精心策划的 促进街头艺术以提升该地区的知名度。戈德曼——曾帮助复兴纽约的苏荷区和迈阿密海滩的南海滩——委托来自世界各地的顶级街头艺术家，包括费尔，在他的温伍德物业上作画。许多其他艺术家在周边社区创作作品，通常是未经邀请和非法的。

戈德曼的计划成功了。现在，随着一项 大型混合用途重新规划的批准，温伍德成为时尚商店和多个承诺提供“现代公寓”等的建筑工地的聚集地。无论你对费尔及其作品有什么看法，都完美契合了这一经济发展的美学游戏计划。

一件未经授权的谢泼德·费雷作品出现在底特律市中心的一座水塔上。PRO尤金·金/Flickr然而，底特律的案例揭示了市政梦想与艺术家如何看待世界之间仍然存在着深刻的脱节——或者说他们希望被如何看待。这个矛盾偶尔 导致暴力冲突。更常见的是，像温伍德这样的地方（我上周刚去过），变得越来越同质化和昂贵。

这是否是一场城市悲剧 尚待讨论。与此同时，像费雷这样的艺术家在批评主流文化与成为主流文化之间走钢丝，成功程度各不相同。费雷本人从最初的商品化破坏者变成了商品，他的真实性经常受到攻击。

也许这种真实性的问题促使他在底特律张贴非法小麦浆纸——如果他确实是做这件事的人。这是前底特律画廊老板里克·马诺尔认为合理的解释，他 告诉 今日美国：“他在利用司法系统和媒体为自己做宣传。这是一个小投资，回报是他的名字保持相关性。他已经这样做了很多年，而且他很擅长。”

在Fairey的网站上，有一个1990年的宣言，在其中艺术家强调了在讨论对“Obey”图像反应时的相关难题：

巨人贴纸似乎主要被那些（或至少想要看起来）叛逆的人所接受。即使这些人可能不知道贴纸的含义，他们也喜欢其略显颠覆的地下特质，并希望为其幽默和荒谬的存在贡献力量，这种存在似乎在某种程度上是反体制/社会常规的。巨人贴纸既被接受又被拒绝，其背后的原因经过审视反映了观众的心理。

二十五年后，底特律同时在拒绝和接受Fairey的“略显颠覆”的街头艺术。至于艺术本身的持久价值，判决仍未得出。