布隆伯格：查尔斯顿的黑人居民在悲惨枪击事件之前就已成为目标

莫里斯布朗AME教堂的祈祷守夜路透社南卡罗来纳州查尔斯顿市中心，21岁的迪伦·斯托姆·鲁夫（Dylann Storm Roof）涉嫌杀害九人的地区，长期以来一直是种族动荡的目标。发生杀戮的伊曼纽尔非洲卫理公会教堂是美国最 古老的黑人教堂之一，成立于1816年，由因争议而离开隔离的白人卫理公会教堂的非裔美国人组成 墓地。

涉嫌枪手 据报道说，“我必须这样做，……你们正在接管我们的国家。你们必须离开，”在枪击发生前的几分钟，这次枪击夺去了伊曼纽尔AME牧师 克莱门塔·平克尼牧师的生命，他也是一名州参议员。悲惨的讽刺是，该地区的非裔美国人可以提出一个论点，认为在查尔斯顿发生的接管正在发生在 他们身上。不幸的是，他们并不是第一次听到这个信息。

彭博社城市实验室一位艺术家重新想象童年的空间，结果却充满荆棘房地产开发商纳夫塔利在迈阿密海滩寻找交易，推动佛罗里达州的发展美国的驾驶和拥堵率比以往任何时候都高海牙成为全球首个禁止石油和航空旅行广告的城市“这个人们来参观的地方是建立在被奴役的非裔美国人背上的，但我们越来越看到这里的黑人群体消失，”查尔斯顿大学非裔美国人历史与文化艾弗里研究中心主任帕特里夏·威廉姆斯·莱萨恩在接受城市实验室采访时表示。查尔斯顿大学的艾弗里研究中心，在与城市实验室的采访中。

“这一悲惨事件发生在黑色历史的残余之一，一个象征着黑人解放和自主权的地方，这让人更加心碎……”查尔斯顿被评选为“美国最佳城市”目的地，康泰纳仕旅行者连续四年名列第一。该市一直在努力维持这样的称号，特别是通过不断改善其住房和旅游业，利用历史庆祝活动，例如美国内战150周年和即将到来的国家公园管理局成立100周年庆祝活动。

与此同时，Lessane说：“由于城市更新和不断上涨的税收，非裔美国人正被迫离开[查尔斯顿市中心]半岛，这使得在这里保留房产变得不可承受。”

“这一悲惨事件发生在黑历史的残余遗迹之一，一个象征着黑人的解放和自主权的地方，这让人更加心碎，并且加深了黑人的生命不被重视的更大叙事，”Lessane继续说道。

正如Citylab 在6月1日报道的，市中心的居民——无论是黑人还是白人——都在与国家公园管理局（NPS）、州政府、市政府以及计划在一个与民权历史密切相关的公园区域内建造豪华住宅的私人开发商进行斗争。这些居民担心，将DeReef公园（距离Emanuel AME步行10分钟）改建为住宅开发，不仅会减少他们的绿地，还会削弱整个地区非裔美国人教堂和地标的历史意义。

来自居民协会DeReef公园朋友的 一封信在两天前向NPS明确了这意味着什么：

NPS已将非裔美国人的民族遗产确立为一个重要的历史主题，这将影响一个有资格列入国家名录的重大区域。NPS实际上已经承认DeReef公园周围地区作为“历史上重要的民权时代非裔美国人社区”的重要性，并指出该项目可能带来的环境正义影响。南卡罗来纳州历史保护办公室也承认与非裔美国人相关的历史背景的重要性。目前，南卡罗来纳州历史保护办公室通过NPS多物业文档表承认了多个与非裔美国人相关的历史背景；然而，从南北战争后到20世纪中叶的民权时代的历史和建筑资源调查并不在其中。因此，NPS必须对DeReef公园周围尚未彻底评估国家名录资格的财产进行深入调查，并评估该项目对这些财产的影响，考虑到它们与旧城区和历史区的关联价值以及在“地方历史背景”中的重要性。

这封信是一个 历时多年的法律斗争 的最新展品，根本上是关于各级政府官员未能认识到非裔美国人历史上为该地区带来的价值的鲁莽方式。这段历史包括被奴役的非洲人反抗他们的奴隶，如丹麦·维西的故事所述，他是以马纽尔AME教堂的创始人之一。由于为解放黑人家庭而斗争的大胆，维西被指控施加种族恐怖，并在2010年被查尔斯顿的“南方复仇者” 评论员杰克·亨特贴上了“恐怖分子”的标签。

但是，针对非裔美国人的种族恐怖历史远远早于维西在1822年的失败叛乱。而且，这种恐怖的许多方面涉及对黑人教堂的暴力。以马纽尔AME教堂本身在19世纪初被 焚毁，在整个20世纪还有许多其他黑人教堂也遭到焚烧。最近在1996年，南方包括 查尔斯顿在内的南方，发生了一系列由三K党引发的黑人教堂纵火事件。

所以，南卡罗来纳州州长尼基·哈雷今天在新闻发布会上表示，向“孩子们解释他们如何能够安全地去教堂”是“我们从未想过会面临的事情”，但这是非裔美国人与他们的孩子们几十年来一直在进行的对话。事实上，南卡罗来纳州的非裔美国国会议员詹姆斯·克莱本在新闻发布会前告诉当地新闻记者，非裔美国人在那里，遗憾的是，“期待这样的事情发生。”

克莱本在前往今天中午举行的莫里斯布朗AME教堂的祈祷服务的路上说了这番话，该教堂在查尔斯顿的非裔美国人历史中也占有特殊地位。莫里斯街AME在“德里夫公园朋友”致NPS的信中被提及，作为如果私人开发计划推进将受到影响的少数崇拜场所之一。以下是信中详细说明的一些历史：

莫里斯布朗AME教堂以1818年在查尔斯顿建立的第一个AME教会的牧师命名，是该地区最早建立和最负盛名的AME教堂之一。该教堂是南卡罗来纳州第一批运营老年人之家之一，并且在1969年是拉尔夫·D·阿伯纳西牧师和南方基督教领导会议在查尔斯顿医院服务工人罢工期间的总部。该建筑于1867年从一个路德宗教会购买，以便为当时有2000名成员的会众提供服务。

信中提到的另一座教堂是莫里斯街浸礼教堂，离莫里斯AME、以马内利AME和德里夫公园不远：

1865年5月9日，七十三名非裔美国人组织了莫里斯街浸礼教堂，这是南卡罗来纳州内战后建立的第一批非裔美国人教堂之一。原建筑自19世纪中叶开始使用，1964年不幸被火灾摧毁。五年后，教堂迁入新建筑，使得现今的莫里斯街浸礼教堂建筑几乎有50年的历史。1990年，教堂通过出版一部完整的历史来庆祝其125周年纪念，这部历史作为其民权时代历史的永久记录。南卡罗来纳州参议院最近表彰了该教会150年来对社区的服务。

除了礼拜中心，还有附近的 弗朗西斯·P·西尼乌斯之家，这是 帐篷联合会 的所在地，“这是唯一由非裔美国女性组成并运营的最古老的基督教兄弟会组织”，同时也是地下铁路的一个活跃地点。该社区的 坎农街YMCA 是“为非裔美国人开发的最古老的持续运营的YMCA”，建于内战后。1953年，YMCA为南卡罗来纳州唯一的 非裔美国小联盟棒球项目 提供了场地。

历史学家阿古斯图斯·霍尔特说，关于那个联盟中的一支棒球队：“要理解非裔美国人在二十世纪争取平等的斗争，你必须理解炮街YMCA全明星的故事。这不仅仅是一个查尔斯顿的故事，它在全国范围内也具有重要意义。”

一些历史学家表示，第一个非裔美国人公立学校和一个重要的黑人墓地也位于该地区，尽管这些仍未得到证实，因为政府机构对这里的黑人地标保存和归档不善。开发商在这些地区推进住房计划，部分基于2003年的文化资源评估，该评估要么没有承认大多数这些地标，要么表示他们所承认的地标没有历史意义。根据法庭文件，国家公园管理局和州官员几乎完全批准了开发商的计划，基于该发现。

但考古学家迈克尔·特林克利对2003年评估的独立审查发现其不充分。在他自己写给国家公园管理局的信中，日期为4月15日，特林克利写道，该评估“未能提供土地使用历史方面的很多信息”，并且“如果做了一些额外的工作，我们可能会对过去50-80年在这个地点发生的事情有更多的信息。”

鲁夫所报告的话在某种程度上反映了政府官员对查尔斯顿黑人居民的情感：“你们必须离开。”特林克利在接受CityLab采访时表示，政府官员对可能的墓地位置调查不够充分，非裔美国人的埋葬场所一般“更容易消失——有些是出于文化原因，由于非裔美国人标记墓地的方式，还有一些无疑是出于种族问题，黑人墓地根本不被认为那么重要。”

这呼应了历史上一个时刻，为昨晚的枪击事件提供了背景：事件发生在一个教堂，伊曼纽尔AME教堂，是由非裔美国人创建的，他们因埋葬地争议而与白人卫理公会分裂埋葬地争议。今天，这种争议正处于居民与那些希望迅速建设风景房和景点的人之间斗争的中心，所有这些都是为了在旅游名单上保持领先。

“我总是对匆忙的决策过程感到不安，”特林克利说。“作为考古学家，我们处理的大多数事情已经存在了几百年……推迟某件事情足够长的时间，以确保你不会做出不可逆转地损害资源的事情，这是可以的。”

这让我们回到了鲁夫所报告的话——在许多方面反映了忽视的政府官员对查尔斯顿市中心黑人居民的情感：“你们必须离开。”