网友观察者：拿感恩节拯救狗肉节-关哲

平日里爱秀自拍的演艺明星最近为了狗，秀起了“长微博”。发微博惜字如金的明星们长篇累牍地倾诉，只为三个字“别吃狗”。2012年，浙江金华乾西的“湖头狗肉节”被逼停，这次一些人如法炮制，呼吁抵制玉林民间自发的“夏至荔枝狗肉节”。杨幂在新浪微博中称：“我把狗作为朋友，我不食狗肉，我反对以狗肉为食。为此，我反对2014年06月21日广西玉林夏至荔枝狗肉节！我呼吁制止任何狗肉节。”

明星认真地谈“平等”，网友调侃地论“自由”。“不吃狗肉的人也应该誓死捍卫吃狗肉自由。”“吃什么食物是个人自由。怎么一到狗肉就不许别人有自由了呢？”“这帮人嘴里要的自由仅仅是他们自己的自由，要是别人也说句要自由，比如吃狗肉的自由，他们就出来大哭大闹。”

线上线下吵得不可开交。有媒体一旁支招，呼吁“爱狗者”与“吃狗者”应恢复理性，坐下来讨论出一个可行方案。可理性并没有占上风。6月11日，一些身份不明人士赴玉林抢狗，要求警方制止商户经营行为。当地商户出具动物检疫证。但这些不明身份的人员认为民警和食品药品监督部门处置不公，愤然踢坏商户大门。

在“爱狗人士”行动前，其实早已有“理性对话”。总部设于香港的慈善国际组织“亚洲动物基金”5月30日，致信玉林市政府，强调自己“坚持从科学、客观的角度来看待中国的猫狗食用问题”，并建议政府干预民间活动“玉林狗肉节”。他们的理由是中国“肉狗”养殖场绝大部分已倒闭，狗肉节上享用的狗缺乏必要的检疫程序，增加了狂犬病的传播几率；还称“‘文化’与‘传统’为残忍代言，实则让文明止步不前”。

“亚洲动物基金”来头不小，1998年由英国人谢罗便臣（Jill Robinson）创办，自称其宗旨为改善亚洲地区所有动物的生存状况和福利。关注活熊取胆问题后，该机构一度走红。舆情汹汹，有人敢回应吗？

亚洲动物基金创始人谢罗便臣

有。吊诡的是，“回应”早在两周前就已发布，怎奈基金会视而不见。

《南方周末》5月15日刊文称，中国的饲养肉狗从1956年就起步，养殖肉狗是狗肉的主要来源。近年来，随着犬类需求的增加，肉狗养殖逐渐产业化，这类狗肉的安全卫生较有保障。

吃狗肉会感染狂犬病吗？《南周》指出，“据世界卫生组织网站介绍，摄入已感染狂犬病动物的生肉不是人类狂犬病的感染源。吃狗肉本身几乎没有风险。”

“理性对话”黄了，当然不等于“爱狗者”都是激进分子。温和派主张，不能直接干预吃的自由，但大张旗鼓地宣扬狗肉节欠妥。“即便吃狗肉是你们的自由，也请不要这样明目张胆好吗？”网友“zoulu地盘”说。

香港科技大学教授丁学良也赞成这种观点，他认为吃狗肉虽然不光彩，但也可以吃，“不要变成一个主流文化的一份，尤其是不要去推广。”这位出生在安徽农村的学者自述，“不但吃狗肉，而且对狗肉非常了解”。赴美留学多年的丁学良现已获得澳大利亚和香港的教职，在吃狗肉的问题上，他标榜自己是“一国两制”。“到了西方我当然不敢夸耀自己吃狗肉。”但回到国内，丁教授可谓吃遍全国。他也热情地为玉林支招，在“一国两制”之外，向“第三方”——韩国取经。

1988年汉城奥运会和2002年世界杯前后，西方人直指韩国人野蛮，祸根就是狗肉。部分韩国人尤其是年轻人感到羞愧，在他们看来，一些同胞吃狗肉让韩国在西方丢尽了脸，“这使得我国成为国际笑柄，并使得整个世界都误认为韩国人吃狗”。

丁学良道出了韩国狗肉馆当下采用的所谓“现代文明管理办法”：“不敢在正面的街面做这个事儿了。到小巷子里去。”狗肉馆也纷纷改名为“保身汤馆”或“四季汤馆”。

韩国人对待狗肉的做法似乎比国人聪明得多，要不要效仿？有人对此态度谨慎，网友老牛老马说：“不吃狗肉，恐怕也是西方国家传过来的。好像西方人说坏的就是坏的。”“指尖飞燕”将话题引申：“吃狗肉、同性恋等都是西方制造的话题，以博爱、自由之名行挟制之实。那些高尚人士，是否认为吃神户牛肉、喝人奶就比吃狗肉正义？”

谈到动物福利，印度不免躺枪。网友“晴空的浮云_354076”说：“西方人说，吃狗肉是不对的，于是吃狗肉是不对的；印度人说，吃牛肉是不对的，于是吃牛肉还是对的……看来还是西方人威力大啊，叫你不准吃啥就不准吃啥。”

“不要认为西方人说什么都是对的，真不明白他们认为吸烟对身体有害，可是却将大麻合法化……最近美国还立法，同性恋者可以不分男女厕所进出，道德何在？”“zhchhandy”质疑。

有网友认为，“禁止吃狗肉”应大跨步发展，忽略韩国“偷偷摸摸”阶段，直达西方“众生平等”境界，“建议玉林市长效仿西方感恩节，在夏至那天亲自‘接见’并宣布赦免一条狗”。

对了，截至去年感恩节前，美国总统奥巴马自上任起共赦免8只火鸡，7只全部在特赦后迅速“归天”……

2012年，被选中的感恩节火鸡在维吉尼亚州罗京安县，被赦免后一年之内全部死亡