台媒批反服贸占领“立法院”曲解民主含义：“人民做主”不是“我做主”

继续昨日《联合报》批马英九“忘记多数沉默支持者”后，台媒今日再发社论《“人民做主”不等同“我做主”》，矛头直指反服贸抗争民众曲解民主。

台湾学生的反服贸占领“立法院”已持续11天，国民党昨日作出妥协，称愿意让服贸重回委员会生茶，但“朝野”第三次协商仍旧破局。与抗争人潮渐消不同，抗议学生姿态益高，扬言发动更大规模抗议。

今日，立法院内的抗议广场上只看见一片片的坐垫，却不见抗议学生在场。

林飞帆(右)、陈为廷在反服贸活动中爆红。

“立法院”外，部分台湾民众“逢陆必反”的举动正在撕裂台湾社会，持不同观点的媒体受到冷遇；母女间为服贸发生意见冲突；同学因意见不合在网上“互删好友”。

面对学运走向“险恶”趋势，岛内各界忧心不已。也有更多媒体、民众发出支持服贸的声音。昨日台湾14大工会、52家工商团体发表挺服贸声明，学生发起与反服贸“黑色岛国青年阵线”相对的“白色争议社会联盟”。联盟发言人表示，抗议学生不能代表台湾2300万人声音。岛内舆论呼吁民主不是一堂之言。

以下为《联合晚报》社论原文。

《“人民做主”不等同“我做主”》

立院内外的抗争人潮渐消减，但场内学生的姿态越来越高。马英九对学生释出对话善意，服贸也退回到委员会审查的原点；但现在学生说“不想听马英九老调重弹”，诉求重点又升高到“先立法再审查”。看样子，学生铁了心，这次非要做主到底。

很不幸的，台湾解除戒严，民主化运作了二十多年之后，显然还是有许多人误会了“民主”的意义，尤其关键的误会是：从字面上解释，“民主”就是“人民做主”，我是“人民”，而政府官员担任“公仆”，怎么可以不听“人民”的，怎么可以不听我的！

民主真的不是这样。刚好相反，**如果有人真的能“我做主”、“我说了算”，那就不再是民主了。**民主的“人民做主”，人民是集体的；落到个人层面，民主的真义必须是人民“互为主人”，所以才会用选票来变天，用选票来进行“集体做主”。

18日晚间9点左右，台湾反黑箱服贸的百余名学生突破“立法院”警力，冲入“立法院”议场。

也因此，谁都不能把别人降低为听命的仆人。政府官员是“公仆”没错，public servant，“仆”字的意义在于对应过去“官”等于“管”的非民主状态，强调民主政府非统治人民，而是来服务人民的；不过，在“仆”之外，毕竟还有“公”字，意谓着政府服务的对象，不是任何单一的个人，而是集体的、“互为主人”的人民大众。

这也就是为什么，民主的制度规范那么重要。民主被称为“相对缺点最少的政治制度”，正是要改变过去“伸张自己，强迫别人服从”的状态，以服从多数、监督制衡来实行人民的集体意志。不管个人多么天纵英才、意见卓越，对于社会公共决策，就是要和别人“互为主人”。

台学生占领“立法院”第11天，台媒批其曲解民主。（资料图）

服贸争议显示这个公共政策确实引起疑虑。人民可以批评政府很烂，可以表示反对立场，可以在公共论坛发言以影响大众意见；只要有此共同意见的人数足够多，就可发生改变政策、甚至改朝换代的力量。但现在立法院的情景，到底是“人民做主”，还是“我做主”呢？学生如果即将和总统对话，口口声声“人民主张”如何如何时，请先思考一下、确认一下，自己究竟代表了多少“人民”在说话。

（观察者网综合联合晚报、环球时报、中评社消息）