朱维群：达赖自己关上商谈大门可能是好事儿 中央对其仁至义尽

昨日（3月1日），全国政协民族和宗教委员会主任朱维群做客人民网强国论坛，以“新形势下民族宗教工作的坚持与创新”为题与网友进行在线交流。回应如何看待中央政府与达赖接触商谈的前景，朱维群指出，中央对达赖是仁至义尽的，我们一直讲接触商谈的门是开着的，但是他把门关上了。未来能不能继续接触商谈，就看达赖的态度，看他想不想重新再把这个门打开。

全国政协民族和宗教委员会主任朱维群（资料图）

达赖无理要求堵死接触商谈的渠道

朱维群指出，达赖想再打开协商的大门首先得向中央认错。他现在把这个门关上了，这可能是一件好事儿。在全世界面前更加暴露了达赖的分裂主义的本质，也有利于消除我国境内一些人对达赖这个集团的幻想。

他指出，从2002年开始，中央派代表同达赖喇嘛的私人代表进行接触商谈，大体十年内谈了十次，其中2008年这一年比较集中地谈了三次。在所有的接谈中，中央坚持两项原则，或者说是两个底线，第一就是谁和谁谈的问题，中央始终坚持所谓接触商谈是中方派人和达赖喇嘛的私人代表谈，绝对不会和所谓的流亡政府和其他的分裂主义组织谈。第二个原则就是可以谈什么，不可以谈什么。中央始终非常明确，接触商谈要谈的是在达赖喇嘛满足了中央对他的要求的前提下，他的个人前途问题，他未来的安排问题，中央根本就不会同达赖去谈西藏的政治地位、大藏区高度自治的问题。

朱维群还透露，为了令接触商谈能够继续下去，2008年中央也表了一个态度，就是达赖提出的所谓的备忘录我们可以看一看，但是看的目的是检查他是不是在向中央的要求靠拢，而不是为了讨论他提出的那些分裂主义主张。但是2011年达赖喇嘛所谓退休以后，他同时宣布今后的接触商谈由所谓的流亡政府进行，而且他个人没有什么东西需要谈，要谈就是谈他的“中间道路”、“大藏区高度自治”，所谓流亡政府的头头，可以说是逢会必讲，今后接触商谈就是流亡政府的事。因此这两个人联起手来把中央的接触商谈的渠道彻底堵死了，这也是这些年接触商谈无法进行下去的根本原因。

谈及接触商谈目前被堵死了渠道，究竟是好事还是坏事？朱维群认为，这是好事。本**来这个接触商谈就不是中央求着达赖谈，从来都是达赖求着中央谈。**他指出：“我们并不需要这个东西。我们跟他们有什么好谈的，他愿意听从中央的劝告他听从就是了，很清楚。他让我们接受他那个‘中间道路’、‘大藏区’是根本不可能的。我想接触商谈现在处于一个停顿的状态，将来是不是彻底停顿了很难说。”

奥巴马会见达赖把中国民众彻底得罪了

在谈到美国总统奥巴马会见达赖喇嘛的问题时，朱维群表示：“奥巴马这个会见把中国的民众彻底得罪了，在反对‘藏独’、‘台独’的问题上，我们90%甚至99%以上的网民是拥护中央的”。

朱维群认为，奥巴马会见达赖有三个目的：“第一是利用会见达赖给中国施加压力，增加中国在西藏维护稳定的工作压力，以利于他实现重返亚太的总体战略。第二点，美国的中期选举已经临近，在这个选举之前，展示一下对中国的强硬姿势，以迎合所谓的民意，捞取更多的选票。第三个目的，达赖这些年来流年不利，比较倒霉，比如费了很大的劲煽动的自焚事件，没有搞乱藏区，结果搞得他自己臭名远扬，这个时候需要打打气、鼓鼓劲。”

对于奥巴马此次会见达赖，朱维群一针见血地指出奥巴马在这个问题上没有底气，“他一方面想给中国示强，但是另一方面也怕，也不愿意把中国得罪狠了，所以这次会见还是像以往一样，安排在白宫的地图室，没有安排媒体，会见之后又赶紧发表声明不支持西藏独立，只支持中间道路。”

而对于奥巴马此次会见的效果，**朱维群认为完全是负面的，主要有三个方面，首先是破坏了中美关系，“**中美关系是非常重要的关系，为了达赖喇嘛这么一个人，损害中美关系，尤其是损害两国政府、两国高层的互信，对美国来说是非常失策的，你一边声称不支持西藏独立，一边又去会见分裂主义集团的总头子，中国人不得不想你到底想干什么，你说话算不算数了，这种对互信的损害我认为是非常大的。”

其次，奥巴马得罪了中国的民众，“奥巴马这个会见把中国的民众彻底得罪了，我们搞网络工作知道，网上要形成一个大家共同的意见是很不容易的，但是在反对‘藏独’、反对‘台独’的问题上，我们的广大网民，90%甚至99%以上是拥护中央的，是支持中央的。所以这次奥巴马会见达赖之后，网民一致反对奥巴马、反对美国的声音可以说是骂声一片，也许奥巴马在美国的中期选举当中能捞到一些选票，可是把中国老百姓得罪狠了。”

第三点，达赖也没有从中捞到好处，“他给达赖加分了吗？没有。这次会见以后我们的藏区非常稳定，就好像没有发生过这个事情一样。对达赖集团的斗争还将继续下去，所以可以这样说，奥巴马是做了一个完全得不偿失的事情。”朱维群最后总结说，奥巴马会见达赖是做了一件“很无聊、很无用的事情。”

达赖喇嘛妄想和中央争夺下一世达赖认定权

朱维群解释说，活佛转世是藏传佛教所特有的方式，是一件很重要的事情，对于宗教来说是一个很神圣的事情，但是他觉得不可理喻的是达赖喇嘛把这个事情视同儿戏随便乱说，**他几乎窜到每个国家都说我将来转世要转到你这个国家。在有的场合他也说，将来他转世要转为女人，但是一定要转为一个漂亮的、迷人的女人，有一次到了一个国家，人家送给他一罐蜂蜜，他说我转世以后要成为一只蜜蜂，甚至有时候说不转世了。**在这些话的背后我们可以看到，实际上达赖喇嘛是想和中央争夺下一世达赖的认定权，企图由他们这个分裂主义集团继续掌控达赖喇嘛这样一个宗教名号，为他们分裂主义的政治目的服务。

谈到中央对达赖此类言论的态度，朱维群表示，中央的态度非常明确，未来转世的问题，按宗教仪轨、历史定制办，所谓宗教仪轨、历史定制最主要的体现在1793年乾隆皇帝颁布的，钦定藏内善后章程29条，其中明确规定了大活佛的转世，包括达赖、班禅在内，要经过境内的打卦、灵童的寻访，特别是经过金瓶掣签，要报中央政府批准，中央政府批准以后要发给精舍，这个大活佛的转世灵童才能算是确定下来。2007年，国家宗教局颁布了藏传佛教活佛转世主要管理办法，它的主要精神和历史上的宗教仪轨、历史定制是一致的。

朱维群还指出，当乾隆皇帝的钦定藏内善后章程29条发布以后，有关活佛转世的规定，得到了西藏的宗教界和广大信众衷心的拥护，从那以后历世大活佛包括达赖、班禅在内，他们的转世寻访都是按照这个来办的，今后再发生这样的情况和问题，当然就是按照国家宗教局颁布的管理办法来办。符合这个管理办法的，也就是符合宗教仪轨和历史定制的，这个灵童就是合法的、真的；不符合这个办法的，就不是灵童，就是非法的、假的，可以说就是这么明确和简单。