和尚用“神舟”飞船当法器在韶山祭奠毛泽东父母

12月26日，近10万社会各界人士自发前往湖南韶山毛泽东故居参加毛泽东诞辰120周年纪念活动。在这10万人中，一名和尚带着特殊的东西前来祭拜：广慧法师用“神舟十号飞船”做法器，前往毛泽东故居祭拜毛泽东父母双亲。

在祭拜途中，广慧法师顺着韶山拾级而上，并给沿途的树系上红布。他在毛泽东父母亲墓前，用自带的“神十飞船”法器做法事，和群众一起祭拜毛泽东双亲。

12月26日，湖南韶山，社会各界人士来到韶山参观毛泽东故居，纪念毛泽东同志诞辰120周年。重走长征路的广慧法师来到韶山，用“神十飞船”做法器，祭拜毛泽东父母亲。 图为广慧法师在韶山拾级而上。

广慧法师给树系上红布。

广慧法师拿着他的法器“神十飞船”。

广慧法师在毛泽东父母亲墓前做法事。

广慧法师与群众一同祭拜。

毛泽东与佛教

1957年时，毛泽东提出，马列主义者要同和尚合作，认为要把对做好宗教界人士的工作作为党的统一战线的一个重要方面来对待。这是毛泽东对马克思主义宗教理论关于宗教社会作用观点的重大发展。1957年5月，苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫与毛泽东在天安门城楼上检阅游行队伍，当他看到游行队伍中有穿着袈裟的和尚队伍时对毛泽东说：“和尚也来参加国际无产阶级的节日了。”毛泽东笑着说：“马列主义者要同和尚合作。”

懂得辩证法的佛教界人士曾给毛泽东留下过深刻的印象。中国佛教协会副会长赵朴初即是一例。1958年7月，中国与柬埔寨建交之际，毛泽东曾会见柬埔寨佛教代表团访华的胡达法师一行人，赵朴初作为随行人员也参与了会见。期间，毛泽东与赵朴初就辩证法问题有过一段谈话。毛主席对赵朴初说：“你们佛教 有没有这么一个公式，赵朴初即非赵朴初？这很奇怪了，首先是肯定，后来又否定，先肯定后否定。”赵朴初平常研究佛法般若时就发现其中有很多辩证的哲理与辩证方法，如只有利他才能自利的菩萨以救度众生为自救的辩证目的等。赵朴初随即回答：“不是先肯定后否定，而是同时肯定同时否定。”这个回答给毛泽东留下了深刻的印象，后来毛泽东指着赵朴初对旁人说：“这个和尚懂得辩证法。”