放下意气之争 冷静面对现实-读者之声

10月31日，观察者网刊发旅美学者、春秋研究院研究员寒竹文章《“左”、“右”概念难以切合今天的中国现实》，引发观察者网读者以及@观察者网 微博粉丝热议。

在中国学界、政界、舆论界，一谈到中国的各种社会思潮，几乎都会提到“左右之争”。转型时期的中国社会，各种思潮纷繁复杂，“左”和“右”也被视为最主要的两大阵营。因此中国思想界最大的分歧和对立，也通常被看成“左右之争”。

寒竹在文中认为，从中国历史的进程看，用“左”和“右”的概念来解读中国社会的思想分歧，其实是上世纪中国特殊政治阶段的余音，早已落后于时代。今天中国社会纷繁复杂的现实，以及反映当下现实的各种社会思潮，已远远超出了“左”和“右”的表述能力。在20世纪上半叶，中国社会的“左”、“右”概念，以及其各自的特征基本跟西方国家一致，“左”通常是指激进变革者或革命党人，“右”是指保皇党或保守派；但是，1949年以后，“左”和“右”的概念在中国开始发生变化，无论是对历史的解读还是对现实的描述，都逐渐和原初意义上的“左”、“右”概念相背离。

寒竹：“左”、“右”概念难以切合今天的中国现实

寒竹认为，由于历史传统的影响，中国的“左”派和“右”派，常常会自我赋予政治正确性和历史正义性。其实，对中国现实的不同看法，跟政治正确和道德感并没有多大关系，“左”和“右”跟政治正确与正义进步更没有绝对的必然联系。“左”“右”的误用在中国已有30多年时间，这给中国思想界带来了很大混乱，也给外部世界对中国思想界的了解造成很大困难。中国作为一个复杂多面的大国，仅仅用“左右之争”来描述中国思想界的现状是很困难的。如果跳出“左”和“右”的框框，实事求是地来讨论中国的现实发展，人们可能会更加理性平和。从这个意义上说，放弃“左右之争”的框架，从更加多元的视角来看中国社会的各种主张，大家取长补短、相互综合，这才是中国改革和发展的福祉。

对此观察者网读者认为，当前中国的“左右之争”太过意气用事，且国内外过去的经验和教训已经不能完全来指导今天快速变化中的庞大中国。而超越左右，进而包容左右才是中国思想界的正确选择。

网友@蕴藻浜 说：早应有人这样理理清楚，左右都太浅薄太抽象太意气用事。五千年文明大国，其话语怎么能这样狭隘对立，中国的现实和理想是多么得丰富，大家且放松放宽心思，面对噪杂！

网友@不断完善 认为，当前的左右之争是半瓶子醋吵吵起来的，除了文革，它从未也绝对不能做为判断是非和决策的依据。“让左和右见鬼去吧，实事求是才是真”。

网友@风之子113 说：“国内国外过去的经验和理论，都不足以总结和指导，今天复杂中国的快速变化。”

网友@艾特你来谈谈 回复道：“所以要超越左右，只有超越左右后才能包容吸纳左右，现在就是没能达到超越的地步 所以左右都不喜欢你。”他接着说，“不走老路、也不走邪路”这种不左不右的做法实际上就没有超越西洋左右思维而产生的一种错误或者说低端做法，这种做法产生的后果就是左右受敌，左右都讨厌你，正确有做法是先自己超越左右，然后再回过头来用中国思想包容西洋左右，只有这样才能真正化解现在这种矛盾争论。

网友@可欣809 认为，左右对立在中国之所以有如此大的市场与中国的基本国情有关：9亿农民的接受与理解能力有限。当然现在已不足此数，但多数中国人依然如此，相信国外的多数国民也是如此。“简单总是最易为人理解与接受。与复杂的世界相比，多数中国人的思维还是不相适应的，这也是中国特色的必然性所在，其实他国又何偿不是？”

读者热议

更多关于“左右之争”的话题讨论可以在相关文章中点击查看，您也可以在@观察者网 微博上留言，同时也欢迎您给我们投递稿件进行交流：[email protected]（编读往来投稿请随信附上您的姓名、住址、邮编，我们将会在10个工作日内通过平邮给您寄出一份最近一期的《社会观察》杂志。