埃及世俗派压倒穆兄会“政治伊斯兰”主义 叙利亚支持土耳其反对

“埃及正处在内战边缘”，俄罗斯总统普京7日就埃及局势发出警告。在刚过去的周末，埃及国内发生剧烈分化组合：反穆尔西派在是否推选巴拉迪为总理的问题上吵得一塌糊涂，而支持穆尔西的势力则在是否与军方进行暴力对抗问题上各自放话。如今的埃及一团混乱，开罗还没有实行宵禁令，街头也没有出现坦克，但死亡数字却在不断上升，旧的抗议集会还没散去，新的大游行计划又出现在两派的政治日程中。“这是一个危险时刻，不仅对埃及，对整个中东地区都是如此。”英国广播公司7日如此评论中东态势。针对埃及政变，中东各国开始重新站队：叙利亚、沙特、卡塔尔等死对头高度肯定埃及政变的“历史意义”，而土耳其、突尼斯则谴责军方搞政变，中东在按照世俗派与“政治伊斯兰”势力的对决划线。英国《卫报》称，埃及最近发生的事情会进一步引起其他国家的共震，首当其冲的是卡塔尔、土耳其，余波甚至会波及印度尼西亚、巴基斯坦和每一个穆斯林占多数的国家。

埃及世俗派民众庆祝穆尔西下台

穆兄会被赶出开罗市中心

《环球时报》记者7日中午经“十月六日桥”前往解放广场采访。“十月六日桥”现在已经是埃及流血冲突的缩影。俄新社报道称，5日夜间和6日凌晨，当时支持穆尔西的游行者前往市中心被反对派控制的解放广场、电信大楼等重要地点，但他们遇到埃及军队和反对派的阻拦，双方在“十月六日桥”附近相遇，随后爆发“真正的街头战斗”，双方投掷石头、烟火，动用棍子和冷兵器，冲突期间还有枪声传来。最后军队及其支持者把穆兄会赶出开罗市中心。据埃及卫生部统计，那一夜全国各主要城市爆发的冲突造成35人死亡，1404人受伤。

《环球时报》记者在“十月六日桥”看到，前一天散落满地的石头和砖块，基本上已经被环卫工人清扫干净，附近已经看不出什么异常。随后，记者来到解放广场，发现这里聚集的民众不到1000人，但严格的安检措施表明局势的紧张。通往广场的道路都被示威者用铁丝网等障碍物封锁，一些示威者自发组成“安检分队”，挨个排査过往车辆和行人，神情严肃。《环球时报》记者在现场看到，一辆载有5个人的小面包车进入广场前，所有乘客都被要求下车接受检查，后备箱甚至座位都被仔细捜查，整个检查过程持续足有10分钟。有示威者告诉《环球时报》记者，在解放广场聚集的绝大部分都是穆尔西的反对者，在5日晚与穆尔西支持者的冲突爆发后，他们加强了广场周边的警戒。另外，埃及军方还加强了舆论控制。路透社称，埃及安全局周日对卡塔尔半岛电视台驻开罗记者站进行大规模搜捕行动。

据埃及《金字塔报》报道，7日当天穆尔西的反对者号召在埃及多地进行名为“祖国独立”的百万人大游行，并声援军方推翻穆尔西政权的决定。埃及媒体对穆兄会活动报道不多，但据法新社报道，穆兄会的支持者占据了开罗市郊一个清真寺外的巨大广场。

6日，曾有一些媒体报道埃及反对派“救国阵线”领导人、前国际原子能机构总干事巴拉迪当天曾与临时总统曼苏尔进行面谈，并被曼苏尔任命为埃及临时政府总理，准备着手组建新政府事宜。但是当天晚间埃及总统府召开新闻发布会，表示曼苏尔总统尚未任命巴拉迪或其他人担任总理。埃及媒体分析认为，事件出现反复反映了反对派内部的激烈较量。

“艰难的政府组建”，德国《法兰克福汇报》就此评论说，如果反穆尔西的左派和自由派不能尽快达成妥协，建立政府，军队将是长期革命的唯一赢家。

伴随政治混乱的，还有更危险的武装冲突，特别是在与以色列、约旦接壤的西奈半岛。据法新社报道，一条在西奈半岛通往约旦的输油管线7日发生爆炸。另外，位于西奈半岛的多个检查站近日不断遭遇袭击。埃及《共和国报》称，埃空军近日出动战机摧毁西奈半岛的40个“恐怖隧道”。

《今日美国》报称，在政变后的冲突中，埃及的伊斯兰主义者内部发生分歧。在周五的冲突发生之前，有穆兄会领导人公开告诉他的追随者，“愿真主摧毁”伊斯兰运动的世俗反对者。另外，一个激进伊斯兰组织已经向军方宣战：要从军方手中夺回政权，并执行更严格的伊斯兰教法。该组织将矛头指向自由主义者、世俗主义“罪犯”以及埃及的科普特基督徒，称军队将埃及变成一个“十字军和世俗的怪胎”。

穆尔西的支持者也开始走上街头

“政治伊斯兰”溃退的开始？

世界媒体在解读埃及局势时，离不开一个政治术语“政治伊斯兰”。一般认为，政治伊斯兰是政治的宗教化和宗教的政治化，即以宗教为工具或载体，表达政治诉求。早在1928年，哈桑·班纳在埃及伊斯梅利亚市建立了第一个政治伊斯兰组织——穆兄会。其意识形态和组织模式被很多伊斯兰国家的组织接受和效仿。在“阿拉伯之春”的第一阶段，政治伊斯兰的崛起成为标志性特征。

现在，来自穆兄会的总统被军方罢黜，美国《环球邮报》称，这是向整个地区的政治伊斯兰组织发出的令他们颤抖的信号，从突尼斯到土耳其，再到叙利亚，这些组织和政党要么在台上，要么准备上台，他们异口同声地谴责埃及军方发动政变。

“这场政治伊斯兰实验的失败带来的危险远超出埃及”，英国《卫报》称，现在，伊斯兰世界很多人都会得出这样的结论：民主社会没有他们的一席之地，这将导致更多的暴力。埃及发生的事情注定扩散到埃及之外，这个文明古国一直是阿拉伯世界的领头羊。在上世纪50年代初纳赛尔上台后的20年内，伊拉克、利比亚、叙利亚和苏丹也建立类似政权。这次很可能也一样。

美国专栏作家弗里德曼在《纽约时报》提出一个问题：“当我们有一天回望埃及穆兄会政府的倒台这一历史时刻，会不会将它视作政治伊斯兰溃退的开始？”文章说，在埃及，我看到非伊斯兰主义中间派和军方对伊斯兰派穆兄会的反抗。在土耳其，我看到当地世俗派城市青年对伊斯兰派的正义与发展党的反抗。在突尼斯，我看到伊斯兰复兴运动党在当地选民的压力之下，与两个中间偏右的世俗派政党达成妥协，起草一部具有广泛基础的宪法，而不过分倾向于伊斯兰教法。要说政治伊斯兰时代已经结束，还为时过早，但现在确实可以说，更温和的、非伊斯兰主义的政治中间派已经逼得伊斯兰主义政党开始后退。

在反政治伊斯兰的问题上，叙利亚和沙特的观点一致。叙利亚总统巴沙尔接受叙《革命报》采访时说，目前发生在埃及的事件，简单地说就是所谓政治伊斯兰的垮台，宗教本身要高于政治，那些企图借宗教获得政治利益或者教派利益的人在世界任何地方都终将失败。

叙利亚《革命报》评论说，埃及发生的政变是历史性的，深刻反映了民众的意志。穆兄会政权的倒塌再次证明政治伊斯兰力量与保护文化、文明、自由多样性，以及国家管理、建设民族国家典范等相违背。该报表达了“叙利亚政府和军队对取得丰硕收获的埃及民族运动的赞誉”，并呼吁埃及民众捍卫共同的命运和阿拉伯民族主义的未来。

沙特《利雅得报》评论称为，埃及民众骨子里更倾向于世俗化社会，而穆尔西及其所代表的穆兄会却以流血相威胁，这令其立刻丧失合法性。穆尔西的倒台还令海湾的穆兄会组织受到灾难性打击。沙特王室随后向埃及新政权表示敬意，因为其明白埃及发生的事件并非阴谋，而是不可避免的。

土耳其则处于观点的另一端。土耳其《晨报》称，全体土耳其人民都与穆尔西站在一起，对抗发起政变的塞西将军。该报称，6日有近2000名土耳其示威者来到埃及驻土耳其使馆门前抗议，称土耳其人民谴责在埃及发生的军事政变，呼吁埃及军方尊重民意，立即恢复穆尔西的总统职务。文章称，土耳其坚定地支持其他中东国家的民主进程。

《今日阿联酋报》7日称，穆尔西的下台让许多中东国家开始反思，类似土耳其执政党那样的有些专制的保守势力，能否在本国长期执政。土耳其国内，以独裁为由抗议并要求埃尔多安下台的呼声也逐渐多了起来，土耳其的国家形象因埃及政变受损。

“这是中东的危险时刻”

英国广播公司分析认为，埃及是政治伊斯兰的诞生地，自诞生时起，政治伊斯兰的圈子里一直就到底哪一条道路是唯一的现实出路进行辩论：是通过选票获得权力还是通过暴力推翻世俗的领导人夺取权力。当穆兄会通过民主选举上台后，对“基地”组织造成重大打击。它向世界表明，政治化的伊斯兰可以通过和平民主手段上台执政，这是未来的发展趋势。但埃及近来发生的事情却破坏了这一逻辑，这是中东的危险时刻。

据俄新社报道，正在哈萨克斯坦访问的俄罗斯总统普京7日表示，埃及到了内战的边缘，近期将开始内战。他说：“让人遗憾的是叙利亚已经被内战所笼罩，而埃及也正在注这一方向发展。希望看到埃及人民能摆脱这种命运。”

目前西方还在尴尬困惑地观察埃及局势的演变。美国白宫发布消息说，美国总统奥巴马谴责埃及发生的暴力并驳斥有关美国干涉埃及内政的指控。奥巴马重申，美国不支持埃及任何一个政冶党派或者群体。

英国《金融时报》称，**美国至今不愿使用“政变”这个词，这背后隐藏若更深层次的西方困惑。**在西方国家道德范畴中，政变显然是一件“坏事”，一位民选总统显然是“好人”。然而，同穆兄会的形象相比，西方许多人更喜欢反对派的形象，因为这些埃及泄俗自由派人士在推崇西方式的价值观。埃及发生的事件令人产生一种不安的感觉，即西方正重返冷战时代的道德混乱。埃及发生的事情告诉我们，复杂性、困惑和道德妥协在国际事务中是不可避免的。