安倍一声吼，“万岁”难回首-刘元海

4月28日，日本首相安倍晋三在他精心准备的“恢复主权日”纪念仪式上做出了令人震惊的举动：他在典礼最后的致辞结束之后，突然转身对端坐于御座之上的明仁天皇高呼“天皇陛下万岁！”的口号。紧接着，会场中响起了一阵整齐而响亮的“天皇万岁”之声。可是，透过电视屏幕，笔者看到了明仁天皇脸上的尴尬表情，这番“山呼万岁”显然不是他想要的。（见观察者网5月2日视频：安倍晋三高举双臂高呼天皇万岁）

**这一事件，打破了自昭和天皇裕仁发表“人间宣言”以来政界对“天皇万岁”口号的禁忌，应该说是一件非同寻常的政治事件。此事发生之后，部分日本政治人物对安倍的做法提出了异议。**例如，自民党的执政伙伴公民党党首山口那津男指出日本宪法明确规定了主权在民，他对安倍的行为是否遵循这一原则提出了疑问。尽管山口28日在会场上其实也跟着安倍喊了“天皇万岁”，但事后却表态说自己是不情不愿的。而在自民党内部，也有不愿意具名的高级干部认为如果安倍当时喊的是“日本国万岁”就不会有问题了。日本共产党则毫不客气地批评安倍此举毫无疑问是对天皇的政治利用。

对于来自于党和政治对手的批评之声，日本政府的表态极为低调暧昧。根据《朝日新闻》的报道，在4月30日的例行新闻发布会上，官房长官菅义韦对于记者有关安倍高喊“天皇万岁”是否与“国民主权”观念相符的问题，只含糊了事地还了一句“因为是自然发生的，作为政府不应该对此发表评论”的话来应付。

另外，笔者也注意到，无论是在电视、网络还是在纸质媒体上，出人意料地几乎未对安倍的“天皇万岁”做任何议论。日本各大媒体的缄默与平素它们在这类政治新闻上的迅速反应、大肆渲染的作风大相径庭。看情形，日本政府分明是要让这件事赶快在日本国民的视线中消失了事。从日本政府和媒体两方面迅速而默契地展开舆论危机管控这一点来看，这一事件的意义和影响确实不应该被低估。

面对高呼万岁，天皇一脸的无奈。

不过，对安倍这一轻率举动做过分的解读是不必要的。如果死抠战后日本宪法中有关“象征天皇制”的条文，自然可能会从安倍这一声“天皇万岁”联想到他在否定日本主权在民的观念，并且得出他想复活战前天皇制国家这样的结论。但是，并非笔者在这里替安倍辩护（此人当然是如假包换的右翼），他所设想的“美丽的日本国”里面并没有给昭和天皇式的“大帝”预留下座位。也就是说，当今的右翼政治家们的政治思维其实已经和“天皇制”脱钩了。

众所周知，第二次世界大战结束之后，毫无疑问负有战争责任的昭和天皇由于美国的政治庇护而逃脱了制裁。作为交换，他成为了美国人对日本实施间接统治的工具，按照美国人的意图发挥着作用。在这个过程中，以吉田茂和岸信介为代表的一批旧官僚掌握了日本的政权，形成了统治战后日本的自民党保守政治架构。当1952年4月28日《旧金山和约》正式生效（所谓“恢复主权纪念日”的真正由来）之后，这一群保守政治家便顶着被宪法架空为“体现日本国民团结的象征”的昭和天皇开启了战后日本的发展道路。诚如日本政治学学者后藤致人所揭示的那样，欢送走了美国占领军后的昭和天皇，并不安于一个橡皮图章的虚位。他通过对国家政务的“御下问”和首相“参内”对自己的汇报，千方百计地对日本的政治施加影响。从《佐藤荣作日记》的有关记录中，可以清楚地看到，昭和天皇每一次的“御下问”都包括了外交、治安、经济和教育等国家政治的各个方面。其干政的劲头与战前相比其实也并没有减退许多。

当50、60年代，日本左翼运动在方兴未艾的时候，保守政治家们利用了有战前经历的国民群体对天皇的崇信，每每借重天皇的言论为他们的保守主义政经政策背书。在这一时期，天皇成为了保守政治的精神支柱，天皇的金科玉言又好像战前那样左右这政府的执政方向了。在支持日美同盟、防苏反共等大政方针上，昭和天皇的影响和作用可以说是无所不在的。

不过，时局终究不能与战前的军国主义时代相提并论了，进入70年代，由于日本的左翼运动随着日本经济的崛起而日渐消沉，加之以田中角荣为代表的自民党“革新派”的掌权，昭和天皇的“御下问”与“内奏”越来越无法为政治家们所接收。结果，田中角荣让防卫厅长官向新闻界披露了天皇干政的事实。尽管当时日本朝野对此时并没有形成某种共识，但毕竟政治家与天皇之间的心理隔阂已经是昭然若揭了。从这以后，直到1988年裕仁驾崩为止，天皇的问政终于成为了一种单纯的形式。而当今的平成天皇自即位以来就一直自觉地履行着“象征天皇”的职责。

**至于安倍晋三的政治蓝图与天皇之间的关系。笔者认为，他的右翼主张以及试变由和平宪法保障的战后日本政治体制的政治抱负当然是毋庸置疑的。**2006年安倍晋三第一个任期中接受右翼媒体《呼声》（Voice）访谈之时，已经明确地表示他的政治理想就是要“终结战后的历史”（在同一个访谈中，他也表达了将中国作为最大对手的心声）。不过，他所期望的能够领导这一次历史变革的人可不是在千代田皇居中研究海洋生物的明仁天皇。通过《美丽的国家》这本小书，我敢确定安倍首相的这幕历史剧的主角是留给自己的。至于，他给天皇设定的角色，毋宁说如同某一些日本名嘴所鼓吹的，天皇最好是“无色透明的玻璃容器”一般能够反映全体国民的思想。只不过，这所谓的全体国民不过是安倍和他的保守主义同僚罢了。正如日本共产党所评价的那样，安倍的“山呼万岁”仅仅是在利用天皇罢了。